史说三千年
十四、姬满伐犬戎（旧版）

姬瑕死于南征路上，谥号“昭王”。

《谥法》中说，“容仪恭美曰昭，昭德有劳曰昭，圣闻周达曰昭”。昭，是美谥，称赞死者生前长得漂亮（容仪恭美），生前发扬品德、殚精竭虑，生前博闻多识、处事妥帖。

有关姬瑕的是是非非，都随着他的死亡，一同消亡。中国人向来有这样的传统，人死为大，盖棺论定。作为周朝天子，只要有优点，就可以无限放大，作为他一生的功绩。

姬瑕美仪容，南征荆楚有劳。所以，谥号“昭王”。

同年（公元前977年），太子姬满继位，史称“穆王”，又称“穆天子”。

说起这位天子，可是西周在位时间最长的周王，在位55年，北伐犬戎，西征昆仑，东攻徐国，有《穆天子传》传于后世，颇有传奇色彩。

话说昭王姬瑕率大军第三次南征荆楚，不幸遇到狂风暴雨，死于汉江。一同葬送的，还有不少周朝权贵和将士。

战争的结果就是输赢：赢了，万事好说，上下喜悦，大家一起论功行赏；输了，就会有质疑、不满和抗议，甚至是暴乱。

周朝还是有底蕴的，七八十年的长治久安，足可以支撑昭王三次南征的损耗。但，如此大的损耗，令一些权贵不满。

一些有野心的人，趁机煽风点火，想制造一些祸乱，好火中取栗，夺取最大利益。

于是，矛盾产生了，阴谋便开始了。

《史记·周本纪》中记载：穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微，穆王闵文武之道缺，乃命伯臩（jiǒng），申诫太仆国之政，作《臩命》，复宁。

《尚书》中记载，周穆王命君牙为周大司徒，作《君牙》，记载了周穆王与君牙的对话。

可以看出，有一些权贵不满昭王姬瑕南征造成的恶果，用太史劝谏昭王“王道衰微”来说事，对新王姬满提出质疑。他们认为昭王姬瑕既然是“王道衰微”，那姬满作为姬瑕的儿子，肯定也是“王道有缺”，无法继承文王、武王的治国之道，就不会是一个合适的周天子。

有人要谋权篡位，而且还是周室王族子弟。姬满不得不小心应对。

好在，穆王姬满能够隐忍，善于用人，提拔了两个重要人才，帮他稳住了局面。这两个人才就是君牙和伯臩。

君牙为大司徒，主管国家税赋，是姬满的财政大臣。《尚书》中记载了穆王姬满与君牙的对话，大致如下：

穆王说：“君牙，你的父祖，都是王室忠臣。孤继大统，也想要忠臣来辅佐，治理四方。”

君牙拜服说：“愿做王上忠臣。”

穆王说：“善！你要继承父祖的忠心，为孤做事，不要辜负你父祖的忠名。当官的正直，人民就不敢不正直。当官的想着人民的艰难，谋求使他们幸福的办法，人民才会安宁。君牙，你要奉行祖制礼法，持身公正，为国家掌管好税赋，使人民安宁，使国库丰盈。”

君牙再拜：“喏！”

穆王姬满希望君牙，既能不给老人民增加负担，又能增加国库税赋。看似自相矛盾的两个要求，君牙能做到吗？他应该是做到了。不然，后期的穆王也不能发动三次战争，又到处游玩。须知道，战争和游玩，都是要花费大量钱粮的。

那么，君牙是如何做到的呢？

史书没有记载，无从考证。我想，君牙极有可能是发展大力发展手工业和商业。

再说伯臩，被任命太仆长，仆官之长，相当于内务总管，对周天子的穿着、出行、食物等都要管。伯臩是穆王近臣，亲信中的亲信。他时常陪伴姬满左右，出谋划策。他所作的《臩命》，记载了姬满的治国言论，执政理念。可惜《臩命》没有流传下来，无法考证。

但在《尚书》中有一篇《冏命》，里面记载了穆王姬满对伯臩所说的一段话。真假难辨，姑且一读，大致如下：

穆王说：“有人怀疑孤的品德，不能继承文王、武王大统。孤年少，刚继位，没有多少权威，心中忐忑。想文王、武王，那是何等的圣明，他们的臣子也都很忠良，人民无不顺从，天下万国都臣服。孤没有好的德行，要依赖左右官员，时时提醒，匡正孤的不当之处。所以，孤任命你为太仆长，领导群仆、侍御，辅佐孤，提醒孤。你要忠心王事，做一个正值的臣子，要时常指正孤的缺点；你不能做一个谄媚之人，败坏孤的名声。不然，孤会惩罚你。”

伯臩是太仆长，时常提醒穆王姬满要小心谨慎，注重德行。在姬满有了失误之后，他又及时能站出来，委婉又恰当地解围，避免穆王姬满遭受非议。因此，穆王姬满的好德行、好名声，逐渐流传出去，获得诸侯、百官和平民的好感，以及支持。

穆王姬满励精图治，一边发展经济，一边施行德政、仁政，为他赢得了人心。有了人心，人人心向穆王，阴谋也就成了喊打的老鼠，隐藏在阴暗的角落之中。

经过几年的施政，穆王成功扭转昭王末期的经济颓势，消除遗留的隐患，恢复周朝的繁荣景象，顺利度过危机。

可是，聪明有主见的人，注定是闲不住的。穆王姬满完全掌控朝政之后，把目光放在了西北。他要发动战争，扩张领土，成就伟大的功业。

也许你会说，昭王死在汉水，因为南征荆楚而死，作为昭王的儿子穆王，难道不应该首先攻打荆楚，替父报仇吗？

穆王也想报仇，但前车之鉴，就在眼前，让穆王放弃了攻打荆楚，转而攻伐西北的野蛮部落。你可以说穆王欺软怕硬，你也可以说他理智。但穆王确实用他的行动，证明了他是一个很有作为的周天子。

时间来到穆王十二年（公元前964年），这一年，西北一个犬戎部落没有向周朝进贡特产。不知道是什么原因，可能是遭受了灾害，可能是被其他部落攻击，可能是在半道给山贼抢了。

总之，这一年，穆王姬满没有收到犬戎部落的贡品。

穆王很生气，后果很严重。

穆王发布诏令，征伐犬戎。大小诸侯国收到诏令，立即组织军队，前往镐京集结。

其中，大臣祭公谋父站出来，提出反对意见。他认为穆王要实行德政，要以德服人，应先质问犬戎为何不来朝贡，允许犬戎辩解。若是有合理的理由，穆王应该听取，应该原谅，这才是周朝的仁政。

穆王姬满有一颗强烈的进取之心，自然不会听祭公谋父的迂腐守成之言。

大家如果没有忘记的话，前一章昭王南征时有一个先锋统帅，他是祭伯。祭伯、祭公，很有可能是父子或兄弟的关系。

一个先锋统帅跟着天子打仗，跟天子一同死了，没有被怪罪，他的家族还被重用。如此看来，周朝却是对权贵很宽容。

闲话不说，大军集结完毕，穆王下达军令，西进犬戎。这场草原战争，周军发挥了战车的优势，大败犬戎。

可惜，犬戎是游牧民族，打不过就跑，那是他们的本能。他们跑得很快，没有给周军扩大战果的机会。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

穆王望着草原，兴叹苍茫之余，恼恨犬戎跑得太快，感慨不能毕其功于一役。

穆王回师镐京，带回了大量的牛羊、奴隶，作为战利品，赏赐给有功的将士，振奋了人心。

犬戎部落见周军走了，便又回到了他们的栖息地，继续生活。当然，他们记恨穆王，更不会给穆王朝贡。

穆王得知了犬戎还敢回来的消息，十分震怒，再次集结大军，攻伐犬戎。大有不彻底消灭犬戎部落，不罢休。

第二次征伐，穆王大获全胜之功，“广获其五王”，抓了犬戎五个王，俘虏、牛羊无数。

两次征伐犬戎，从军事上是成功的，打残了犬戎，使周朝版图成功向西北扩张。

但政治上，后世的司马迁认为，是失败的。《史记·周本纪》谓：“自始荒服者不至”，边远国家不再朝见周穆王，说明周王朝在西北游牧部落中失去了威信。

当然，凡事都是有利有弊的。国家要扩张，战争是唯一的途径。或许，周穆王的失败，在于没有彻底消灭犬戎。导致，他的后代周幽王为了哄褒姒高兴，烽火戏诸侯，结果被犬戎趁机攻破都城，杀害。周朝自此败落，不负昔日光荣。

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