山鬼
第二十三章 史说戴卡（旧版）

看着古人书籍中的各种离奇记录，我就忍不住幻想着当时的那种场景。敢情真像小时候大人吓唬小孩时说的那样，说是黑夜的深山里时常能听见鬼在嚎叫，专吃不乖乖睡觉的娃儿。

下午时，我闲得无聊，又转到了考古发掘现场，想看看墓葬发掘得怎么样了。有没有挖出了什么绝世珍宝，好大开眼界。

然而，现实却不如愿。我发现那警戒线仍拉着，但却没人守着，一些墓坑正搭着棚子，地上散乱着一些工具，像是用于舀水之类的。现在估计是处在休息时间。

另外一些墓坑已被水给灌满了，这类坑比较大，估计光靠手舀，舀个三五天都不行，那水面依然是浑浊的，能看见露出来的一些腐烂的黑木头，看着像是棺材板儿。

这时，从一侧传来一个声音，那人问我是干什么的，说闲杂人等不能靠近发掘现场。我一看，那人正站在墓葬区旁所搭建的一个临时帐篷里，五十多岁老头儿的样子，手里端着一个杯子，似乎正喝着水，一副教授模样。

我表明了自己的身份，他则走了过来，说即使是记者，没有许可也不能随意出入，说完让我赶紧离开。

面对这种人，我深有感触，尤其是专家学者，有的性格古怪，对普通人真的是低眼看人。如果你没有说到对方感兴趣的东西，那他可就真是茅坑里的石头，又臭又硬，说什么都听不进去。

但我随即机灵一动，说是特来想向他请教一些关于学术上的问题。果然，那家伙忽然眼神和善起来，说是，不如到帐篷里细细讨论。

我喝着一杯热水，突然灵光一现，想着就把县志上记载的关于龙头山山鬼的部分给他看了看，说道：

“这位老先生，您看你们这考古研究历史的，对龙头山这一带应该是比较了解吧！就上面这几则记载，您怎么看哪？”

对方戴上眼镜，对着内容看了好一会儿，似乎觉得颇有意思。最后，他揉了揉眼，反而这么问道：“你，为什么要给我看这个？”

见我没有急着回答，他却又问了一句：“难道，你们记者，也喜欢报道这类东西？……这鬼怪之类的，又怎能知道它是真，还是假呢？”

我忙回道：“不！这跟我目前的职业没关系，我只是个人比较好奇，特来向您请教请教，看看这山鬼到底存不存在？”

对方看了看我，接着说：

“哦，你是在研究山鬼啊？……实话说吧，这几则地方志所记载的内容，我以前也看到过！

恕我直言，史料古籍的确是研究历史的重要依据，但古人所记的东西，有时也并不能保证全是真切的。这就像传消息一样，第一个人说的可能最接近原本，但传到了第二个人，第三个人，千千万万个人之后，也许跟最初的真像就差了十万八千里。古籍里，有时候也会存在这种现象。所以说，你想要核实这东西是否存在，是否是真的，光靠书籍可不行，除非它也像墓葬或遗址一样，留有实体的东西。”

我听着，觉得突然像被掐到了死穴。的确！想要弄清楚山鬼，目前我除了知道书籍里古人有记载，其他的就没什么有力的证明了，无迹可查。

我有些不甘心道：“可……可那天，那天山鬼在龙头山的确出现过，全村当时几十双眼睛都盯着那看呢！这该怎么解释呢？”

不料，对方却笑了笑。“我虽然不是警察，但我们搞历史研究的清楚，这世上鬼是绝对不会存在的，就像死人待的墓里绝对不会有活人一样。那指定是谁那晚在山上装神弄鬼，这种事我见的多了，不足为奇。至于那晚死了人我也听说了，我觉得多半是意外，或是碰巧。两者其实没有多大关系，顶多是凶杀。”

我沉默了一会儿，不知道再说些什么好，但听他这么说，有些地方似乎也挺有道理，无力去反驳。

我又问：“那您能不能给我大体介绍一下这龙头山的历史呢？我虽知道一些零碎的，但想了解更多。”

他笑了笑。“看来，你还挺好学，性子有点像我。”

他喝了一口水，接着说：“……这龙头山啊！说特别的，也没什么特别的，从很早开始，龙头山就有人类活动的迹象，最早可以追溯到原始社会时期。这地区附近曾出土过那时期的相关生产工具，而随着人类文明的推演，从各个时期特征来看，龙头山都是当时这附近地区人类活动的重要聚集地，这里曾有过重要的军事堡垒、城镇以及驿站等。总的来说，天下安定，这里自然安定；一旦有战乱，这里就总处于战火的最前沿，因为它地处边界。”

我想了想，又问：“那这地方，有没有发生过什么大事件，或在历史上比较有名的？”

他顿了顿，又皱了皱眉头。“你这问题可问得……因为有些事有史可查，有的却无从考察，历史上发生的事太多了，这如何说得完呢？”

“那您就说说，这战乱时期的龙头山吧！因为我觉得，这历史每当有大的变换时，多半都是因战乱而引起的，就像旧事物毁灭的同时，又预示着新的事物将诞生一样。”

他想了想，吸了一口气道：“这战乱，大大小小几乎每个时段都有，中国五千年文明，大多时候都在战乱中度过！你说的没错，因为战争，很多新的事物、新的文明跟制度得以诞生。要论起来，春秋战国至秦汉这段时间，应该说是从天下大乱，再到大一统的一个过程，龙头山这样一个小小的地方，也同样在随之演变。我就给你说说这段时期的吧！因为龙头山的历史有具体记载的，就得从这时候开始。”

我端正身体，听他说了起来。

“据史料记载，说龙头山这块儿，以前统称为龙首，这龙首不仅是指现在的龙头山，而是以龙头山为中心的这整块区域。龙首，意思就是此地乃万象之汇聚，为龙脉之首，犹如众星捧月般存在。不仅是历代军事重镇，还是一块风水宝地，虽然我不太懂风水那套，但古人的确是这样认为的。

这里当时地处秦楚边界，战乱时常发生，龙头山从很早时期就生活着一族人，名为‘戴卡’。据说，最初是有一位名叫戴卡的将军，他当时带着自己的兵马，在经过龙首时，赶跑了长期欺压当地百姓的恶霸势力。百姓非常感激戴卡将军，并希望他能长久留下来，以保恶人不再来犯，也因此他后来也就长住了下来。

而实则，当时的戴卡一行人马，也迫切找到一个安身之处。戴卡原属楚国出征边疆的一名将领，但在长期的征途中与大军走散，四处漂泊。留下来后，他见此地周围山势险要，属易守难攻之地，便以此地为中心，建立了一座小城池，取名为龙镇。后来的一段时间内，戴卡一行人跟当地民众团结一心，抵御了很多次外敌的侵扰。至此，他也成了众人心目中的领袖，并在当地重娶了一女子，有了后代。

而直到公元前224年左右，秦楚两国进入全面交战，秦王嬴政的野心进一步扩张。戴卡本决心不再问外界事，一心只守好龙镇，但作为原楚国人，身上依流着楚国的血，楚国眼看已大势所去，就将国破家亡，他内心怎放的下呢？为此，戴卡思来想去了很久，还是决定召集人马，奔向疆场，迎战秦兵，为楚国出最后一份力。

实则，戴卡的兵马已在原来的基础上壮大了不少，这得益于多年来的养兵扩建。而为防使龙镇受到牵连，所有出征将士须从此隐姓埋名，于左肩刻“魂启”二字，不得提及龙镇，不得说自己是龙镇之人，违禁者当处死。”

说着，他又去倒了一杯水，边喝着边走了过来。

“那后来呢？”我接着问。

他坐了下来，继续说：“据说，戴卡带领军队出行的那天，龙镇里老老少少，皆出来送行，场面可谓壮烈，如今一些地方的苗歌里，仍有描述当年那种场景的。部队里有很多人都是有妻有儿的，而等戴卡的部队走远时，龙镇里的一些女子由于太过对夫不舍，说来也怪，她们竟都爬上了当地一座最高的山坡，并向着远处眺望，想来是看心上人最后一眼。她们唱着那带有浓浓思念之意的歌谣，看着远处的心上人，以及军队所走过的道路。”

他边说着，似乎还带起了情感：“唉……似乎只有站在那最高处的山坡，她们才能传达出对丈夫的思念，无论心上人走了有多远，仿若都在眼帘。有时候，她们会将看到的某座山峰、某棵树，暗自当做了那远去的夫君。

然而戴卡这一去，他及他所带去的军队，却是再没有过消息。龙镇里的人不敢去设想最坏的结果，他们曾多次派人去打听，但都无功而返。”

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