鬼臂道人
第二十章 第四卷（旧版）

诸葛红英嘴上虽仍“哼”了一声，但那“女侠”二字似乎无比受用，她也没想到自己兄弟来在这京城之地，竟也能混地如此风生水起，不觉面上有光，只说了句“你等着。”便走入那鹤年堂内。

诸葛红英走后，袁老三转头对李玄一嘿嘿一笑，道：“李道长身手不凡，我袁老三今日算是开眼了。原是见道长终日浑浑噩噩，不得机会，现如今道长神识清醒，不知哪日空闲，能与道长切磋切磋，道长能否赐教一二？”

李玄一心道这袁老三也是豪爽之人，又如此痴迷武艺，只是练得均是外家拳脚，这内劲倒是有些许欠缺。自己也曾蒙其照拂，此时便也应允下来，他日传些内功法门，也当是报答往日之恩。

不多时，诸葛姐弟一前一后，来至跟前，而袁老三手下众人，见状也都吆喝着疏散看客。

而那林书音，见到诸葛红英面对壮汉一博还能无损而归，不由深深佩服起来，又见见诸葛红英气质非凡，也是有心相交，便于她多说了几句，诸葛红英见林书音并无大小姐架子，对自己也是客客气气，心中也有好感。只是那丫鬟巧菱说话不冷不热不阴不阳的甚是讨厌，虽不必与她一般见识，却也不想再多话语，也就大致将袁老三的意思与众人一说，诸葛青山便也识趣地顺从姐姐意思，几人约好见面之日，一起商议解决林夫人怪病之事。

袁老三先让一众兄弟散去，随后四人来至不远酒楼，要了包间雅座，此时并非饭点，便要了一壶好茶，一桌的茶果点心，开始吃喝畅谈。

相谈间，众人得知袁老三本名袁世廉，家中排行老三，自己那个“直隶按察使”兄弟，叫袁世凯，如今奉皇命在天津小站练兵，据说请了好些德国教头，为的便是组建一支如洋人一般的火枪军。如今洋人在京城横行霸道，凭的就是洋枪洋炮，自己兄弟此举，乃是救国救民的大事，做哥哥的自然是要鼎力支持。

当问及袁老三为何会在菜市口集众称霸，袁老三先是面露难色，而后连饮两杯酒水，一拍桌案，道：“此话本不该同他人详说，但三位都是江湖豪杰，我袁老三是诚心结交，奶奶个腿，不管了，我如此这般，还真是有自己盘算，现如今若不如实相告，也难解我与小妮儿，不，女侠的误会。但此事事关重大，还望诸位莫要外传。”

李玄一听罢一拱手，道：“李某自当守口如瓶。”

诸葛红英轻哼了一声，道：“你莫小瞧于我。既是答应，自会守口如瓶。我那兄弟也自当如此。”

袁老三“好”了一声，便道出一杆事等。

老北京有句老话，叫“看见鹤年堂，就算进了北京城”，而这鹤年堂便坐落于京城最热闹的菜市口，每日往来各色人等无数。而袁老三在此行事，为的是为兄弟袁世凯扎根京城。

中日甲午战争时，袁世凯负责前线后勤，目睹了清军兵败如山倒的惨状，便萌生参用西法练兵的想法。而后，康有为，梁启超等人掀起变法维新，救亡图存的浪潮，袁世凯亦参与其中。

由于袁世凯之前在附属国朝鲜的表现极为突出，曾粉碎过日本趁中法战争之际谋取朝鲜的企图，令日本对袁世凯憾之刺骨，百计排陷，刘坤一，李鸿章，王文韶，三位封疆大吏联名上奏保荐袁世凯，光绪帝召其进京面圣。而后，奕訢，荣禄等大臣联名请奏，派请袁世凯督练新建陆军，光绪帝批准后，袁世凯正式入主天津小站练兵。

但袁世凯才华地位招致众多人嫉妒，朝内也常有参本之事，袁老三则因此留在京城，表面是集结一众匪痞称雄街头，实为暗部京城消息网。在这腐朽没落的大清朝中，稍稍使些银两，巡城御使那边便会对此事睁一只眼闭一只眼，谁也不会想到这闹事的流氓会搞别的事，而且，很多事情，以社团的名头和手段，反而非常有效。

而前几日，袁老三得到消息，称“白莲教”死灰复燃，虽说名头改为“义和拳”，且行事低调谨慎，但仍露出不少马脚。山东“巨野教案”开始，当地百姓与德国教会冲突不断，过程结局暂且不论，袁老三所得消息，百姓中人，有人掐诀念咒，号称刀枪不入，在杀人放火之事上一马当先，颇有当年“白莲教”之风。此事报与袁世凯后，袁世凯让袁老三密切关注，若此等邪教死灰复燃，外忧内患下，大清岌岌可危。

而后，袁老三又得消息，称有义和拳之人已入京城，且行踪暗藏，似乎要在京都之地掀起风浪。袁老三为揪出邪教中人，命一众弟兄对可疑之人严加查探。

正好碰见诸葛红英寻弟至京城，骑着高头白马在京城来回瞎逛，这自然引起袁老三帮会之人的注意，一有机会，便偷偷翻了诸葛红英马上的行李包裹，为的是查明身份目的。可也不料那名唤“雪雁”的白马十分通灵性，还未得手便先出动静，引得诸葛红英出手制止，才有了先前之事。

而袁老三也因防着“邪教”中人作祟，与诸葛红英动手之时，并未打算手下留情，故而对一个小姑娘全力施展，却也未能料到自己反而不是敌手。

与诸葛红英交手之时，袁老三看出诸葛红英所使，乃武当道门功法“太和拳”，虽与“义和拳”只有一字之差，但武当乃名门正派，能得“太和拳”真传之人，更是道门中的精英，与那邪教定是毫无关系。故而袁老三称之“误会”。

只是后来，诸葛红英被识破身份之后，竟又以“先天罗汉十八手”揍得袁老三七荤八素，这就让袁老三十分不解。

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