鬼臂道人
第十五章 第一卷（旧版）

花开两朵各表一枝，宝序风水一行人在经过一晚休憩，次日大早便去了县城，也不知是购得什么，大包小包装了满满两车后备箱。

中午饭后，诸葛墨宇联系过李婶，李婶表示红英姑姑那边也请示过了，饭后即可去昭灵宫相见。

众人买了门票，提着大小礼物，随诸葛墨宇前去昭灵宫。

诸葛墨宇熟门熟路，领众人来至昭灵宫前的侧房后排，让李婶通报后，便在堂屋入座等候。

众人环视屋内，目光皆停留在堂屋正中条案后墙上那一副字画上。

前文书提那是一副山水画及对联，书画功力暂且不提，只是字画中提及的青山红英，是否另有所指？

众人思绪立刻拉回初检诸葛墨宇之时场景，当时谜团未解历历在目。

何馨承果是忍不住开口问诸葛墨宇道：“这画里画的，对子里提的，字里行间所指的可都是青山和红英。青山难道指的就是你老祖宗诸葛青山？另外那个红英，是不是你老祖宗给王雨棠留信中写的那个红英？‘书音便是红英’，这里的红英指的人还是物？无论是人不是人，这书音和红英又是什么关系？另外这又跟王雨棠有什么关系？”

何馨承这连珠炮似提问，确为众人心中不解。见诸葛墨宇沉默不提，众人面面相觑，李玄一点上一支烟，表情复杂，不知内心作何感想。

不久后，从内屋一人缓步而来，此人看似三十不到，肤白貌美却清冷寡淡，身材高挑曼妙却从容优雅，令人过目难忘的，便是那一双似饱经沧桑却仍清澈如泉的双眸。

此人便是祖姑奶奶诸葛红英。

今日红英褪去日常现代服饰，换上了一套清质汉女襦裙，青衣白底，领间袖口纹饰细致高雅，发型亦如清时汉女之盘发，行走间衣袂飘飘，体香清雅，好一番大家闺秀。

何馨承眼睛都看直了，他想象中的祖姑奶奶，是个脾气怪异的老太婆，特别是诸葛墨宇昨日所提之事，虽说是一些鸡毛蒜皮的小事，从这些事中推想，祖姑奶奶高傲自大，常拒人千里，有洁癖还特挑剔，做什么都要有模有样，用现代话来说便是特能装B，特事儿特鸡毛。有时为了去山上赏花都要换一套衣服换一个发型。

不光如此，她喝茶必须用盖碗，吃饭不许旁人共桌，糖果点心如果样式摆设跟盘子花纹不搭配都要求换掉。衣服有旧色的不穿，碗碟有缺口的不用，就连吃西瓜，都不许上面有籽。

总之，在诸葛墨宇眼里，这是个极难伺候的主，昨日说是给众人讲讲祖姑奶奶，实际上成了她的吐槽大会。为此，今日一早，宝序风水一行人还特意五花八门找了不少礼物，就怕见了面不喜欢将他们哄出门外，想着礼物多了，总有一两个能看上的，现在礼物正满满堆在堂屋一旁。

但今日一见，昨日的那些吐槽在祖姑奶奶本人外貌气质之下，反而成了另一番人格魅力。

只见诸葛红英缓步至前，端坐堂前，李婶立于一旁。

诸葛墨宇不知何时已经起身，见红英入座，竟拉着诸葛萱一同上前，而后左腿向前迈出，左手随之扶膝，右腿原地半跪，右手下垂。诸葛墨宇竟然行了请安礼！在一身清朝服饰的祖姑奶奶面前，众人似乎回到了一两百年前，瞬时有种时空错乱之感。

请安原是明朝军礼中的一项，到了清朝，明朝遗留下来的绿营和清朝八旗仍然沿袭此礼。

原本，兵士参见上级军官，将军觐见皇帝都需要行跪拜礼，但因其身穿铠甲，不便行动，就只需屈一膝或半膝。久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和跪拜、打躬作揖一样，含有问候请安的意思。

到了清朝，无论是八旗人家还是部分汉族官宦或大户人家，晚辈见长辈、同辈中幼见长、奴仆见主人，都是先行此礼请安问候，故而将屈一膝又叫“请安”。

“来孙诸葛墨宇，给祖姑奶奶请安。”诸葛墨宇恭敬道，而后起身。诸葛萱见状也跟电视剧里演的那样左脚往前一小步，屈膝后双手扶左膝，也学着诸葛墨宇的口气道：“来孙女诸葛萱，给祖姑奶奶请安。”他俩似乎来之前便沟通好，见面行礼。

《尔雅·释亲》有云：“父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。”

诸葛墨宇自称“来孙”，看来这诸葛红英的辈分确实高的离谱。

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