摊牌了，我们是废物皇帝
第二十四章：士族为恶甚巨！（求收藏，求鲜花，求评价票）（旧版）

朱由校正听着下方朝臣的奏折，突然就愣住了。

侍立一旁的曹化淳见状，连忙屏气凝息，不敢发出一丁点儿的声音。

同时暗示下方正宣读奏折的臣子，保持安静。

众臣见朱由校又陷入了那种缥缈的状态，知道杨凡大仙又找朱由校聊天呢，大气都不敢喘一下。

根据以往的经验，等到朱由校这种状态过去，又会从杨凡大仙那里求到新的治国方针。

“万幸，我大明皇帝能连通天上的杨凡大仙啊！”

群里

杨凡接着说道：“天下黎民百姓自然是多过士族的。”

再问群里皇帝们，“士族和黎民百姓相比有何区别？”

这。。。群里皇帝们无言，在皇帝看来士族和百姓有区别吗？

没区别，因为都是皇帝的臣民，皇帝都能掌握他们的生杀大权，所以对于这帮皇帝来说是没区别的。

朱由校开口问起朝臣：“杨凡大仙问朕一个问题，这天下的士族和百姓有何区别？”

“这。。。”

朝臣们议论纷纷，不知道杨凡大仙此话何意？

因为他们也觉得这两者没什么区别嘛。

“启禀皇上，臣看来这士族和百姓的区别，在于读书明理。”

孙承宗排众而出，给出自己的回答。

朱由校略微沉思，便将此话发到了群里。

皇帝朱由校：“朕的老师孙承宗说，百姓和士族区别在于读书明理。”

赵佶一看眼神一亮，不能让朱由校专美于前，收起聊天群问起了大殿之中的朝臣。

“众位爱卿，士族和百姓有何区别？”

声音不温不火，却在这寂静的大殿当中变得格外洪亮。

“臣以为，士族和百姓的区别在于，百姓整日为生计奔波无法他顾，士族则读圣贤书明天下道理。所以士农工商。士族最为重要！”

蔡京身为百官的领头人，自然当仁不让站出来回答赵佶的问话。

赵佶将此话原封不动的打在了聊天群里。

杨凡说道：“对于皇帝来说，百姓相对于士族是较好控制的。”

“士族之人，本身便家境优渥衣食无忧，再进一步便是入朝当官。”

“而百姓呢？再进一步不过是想从果腹到温饱，所求的大不相同。”

“百姓所求甚微，士族所求甚巨。”

“如有士族为祸一方，便能导致一方百姓苦不堪言，最后被逼得起义造反。”

“赵佶，你那宋江起义就是如此，百姓被逼，此时若有一人高呼便能趁此起事。”

“所以士族为祸甚巨，百姓为祸甚微。”

杨凡顿了顿，等这些人消化完这段话。

这话如同晴天霹雳，劈得这些皇帝全身漆黑，头发倒竖。

大宋世界

赵佶一思此话，便觉道理深厚。

百姓不过一家几口人，几亩薄田，他们无权无势，最容易被士族们欺负。

而士族往往是管理一方的百姓，如果一方的士族如此对待百姓，必然导致一方国土不得安宁，最后甚至百姓被逼造反。

有些地方山高皇帝远，那里的士族一但为恶，便如同黑云压城惶惶不见天日。

弹簧压的越狠，反弹的就越高。

这些被压迫的百姓一但起事，所造成的后果简直是毁天灭地的。

不管哪个时代，农民起义都是这个王朝混乱的开端。

秦朝陈胜吴广起义，三国黄巾起义，北宋方腊造反等。都是王朝灭亡的开端。

“如果整个大宋的士族都是如此的话，那起义的可就不止宋江这一波了。”

赵佶联想到自家江山正有人起义造反，这么一对照，顿时觉得全天下的士族没一个好东西。

他赵佶虽然喜欢石头，但没有让你朱勔去鱼肉百姓啊。赵佶打心眼里觉得自己是一个好皇帝。

对待百姓们，他还是挺在乎的，只不过都被底下的百官士族们借机发挥，搜刮民脂民膏。

赵佶蹭的一下从龙椅站起，吓得下方百官手里的百米粥都差点撒了。引来一片幽怨的目光，这可是三天的口粮啊！

赵佶急了，连忙问道：“杨凡大仙，如何才能对百姓好点，让他们安分守己不造反？”

皇帝朱由校：“同问”

皇帝胡亥：“士族就是狗东西，不能对他们好，他们掌权了就想再进一步当皇帝。”

“那赵高就是如此，天天欺负朕。”

皇帝杨广：“此话大有道理，天下士族都该杀。”

皇帝李隆基：“对士族太好，导致尾大不掉。”

“现在要想砍掉士族的手脚，太难了，一个不好就会激起反抗。”

唐朝的乱象就是藩镇割据所导致的，这些各地方的土皇帝，从当地百姓身上搜刮钱财用来招兵买马。

唐朝皇帝们倒像削弱藩镇，奈何天下藩镇大势已成，数量太多最终也没能成功，反而导致他们越来越强大，最后直接葬送了唐朝。

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