扮演法官瓦格雷夫的男子好奇地抬起了头,这个角色实在是太丰富了!
约翰却不相信:“根据这个童谣,那他们应该在阿姆斯特朗死了之后就察觉到这个凶手了啊,人在那种情况下难道还不懂得自救吗?三个臭皮匠,赛过诸葛亮,何况他们还有四个人呢!”
许远哈哈大笑:“你知道脑略有两种忽略方式,有意识忽略与无意识忽略。无意识忽略又称潜意识忽略,它是长时间进行有意识忽略造成的潜移默化,直到你无法察觉到该信息的存在。”
“他们跟我们一样,一来这里就看到壁炉上的童谣,但是他们只是在死人之后才去一一对应,没有起到了它应有的防范作用。而且在他们的印象里,阿姆斯特朗检查过了法官,法官死了,这件事情毋容置疑,这一招瞬间把凶手的嫌疑从法官瓦格雷夫转移到了其他四人身上。”
约翰自叹不如:“原来这样...”
因此现场的演员,包括FBI探员马克、约翰在内,此时都是满脸折服的表情。
这不禁使人想起了一部经典的童话:《天堂和地狱》,它的大概意思是这样的:
一个人被带去参观天堂和地狱。他先去魔鬼掌管的地狱,看到的情景令他十分吃惊:
每个人面前都有丰富的佳肴,却没有音乐,更没有一张笑脸。尽管他们都坐在酒桌旁,但是人人都无精打采,瘦得皮包骨头。
他发现他们每个人左臂上都捆着一把叉子,右臂上也都捆着一把刀,刀叉把手足有四尺长,但他们自己无法使用它们,所以就不能进餐。因此人人都在挨饿。
后来他又被带去天堂转了一圈,看到的景象却完全不一样。同样有许多人,同样有美酒佳肴,同样有刀叉把手,也是四尺长,但是天堂里的居民却人人都在唱歌、欢笑,一片幸福快乐的景象。因为他们都在喂对方吃东西!
地狱里的每个人都在试图喂自己,结果根本吃不到东西。而天堂里的每个人都在想法喂对面的人,而且也在被对面的人喂,因为他们互相帮助,所以他们过得很快乐。
生活中又何尝不是如此呢?如果一个人想到的只是自己,那么生活过得就像故事中的地狱。
如果一个人想到的是别人,而且能和别人互相帮助,那么日子过得就像故事中的天堂。
在这座士兵岛上,故事仍然成立,如果他们四个人团结起来,不互相猜忌,法官瓦格雷夫根本不可能找到机会对他们中的任何一个人下手。
……
众人都有些惋惜,这些人虽然都是罪恶的化身,但是假如他们当时改过自新,不那么自私,也许结局会不会不同?
“瓦格雷夫”却沮丧起来,他不愿意承认自己扮演的这个角色这么快就被人看穿了,他刚刚开始有点崇拜真正的瓦格雷夫呢!
“他是多么正义!这些人本来就是该死的!他们都是徘徊在法律灰色地带的罪犯!理应受到上帝的审判!”
越是这样想,“瓦格雷夫”越是入迷了,他好像是在为真正的瓦格雷夫狡辩道:
“真的就如你所说吗?就凭这个奇奇怪怪的童谣和哲学一样辩证的分析未免太勉强吧,也许这一切都是魔鬼撒旦的杰作,不然怎么连一丝看得见摸得着的痕迹的都没有?”
听完“瓦格雷夫”的话,在场信教的人都有些动摇,他们也觉得虽然许远说的逻辑上没有什么问题,可是这个凶手未免太强了,只有撒旦才有这种能力吧。
在他们的眼里撒旦具有诱惑者的形象,诱惑人类(比如诱惑亚当和夏娃吃下禁果、诱惑约伯),也作为恶魔之王诱惑人类犯罪。
而这一切都可以视为上帝默许下,对于人类信仰的考验。
撒旦等同于Shaitan,阿拉伯语音译为易卜劣斯,意思是堕落的或者远离的,有时也翻译为邪恶者。
教徒认为恶魔是人类的明敌。穆斯林传统中,易卜劣斯亦可以指人们之间的挑拨离间者。
这确实很符合士兵岛上这些人明争暗斗的情形。
而且易卜劣斯被放逐后誓言要极力证明人类始终有日会背叛真主,人类并不值得真主厚待等,要在审判日时找更多人陪伴同堕火狱。
他在时刻等待机会去引诱人类犯罪。
他会不会也引诱了瓦格雷夫呢?
许远没有多加解释,他向“瓦格雷夫”招了招手,给了他一张瓦格雷夫死亡后的照片,让他去扮上,然后出来。
“瓦格雷夫”不敢得罪B级侦探,默默地照办了。
众人不知道许远这是什么意思,都充满了疑惑,“瓦格雷夫”更甚。
……
烛光一闪一闪的,“瓦格雷夫”在屏风的后面扮了好久,他才出来。
等他出来的时候,众人惊讶地捂住了嘴巴!
这是什么!
只见“瓦格雷夫”的头顶上用红色粘土画了一个的记号,这个记号凡是信教的人都知道——
这是该隐!
因为该隐杀死了他的兄弟亚伯,为了避免被众人群起而攻之,耶和华给他脸上做了个记号。
许远笑道:“该隐你们都应该认得吧,瓦格雷夫为了策划这起谋杀案,真是挖空了脑筋,他又害怕没有人知道他的成就,所以留下了这个发人深思的记号。”
“真是奇了!”众人拍手惊呼。
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