笑看桃花扇桃花笑春风
第七十五章 张溥的故事——求相（旧版）

张溥现在是什么级别的干部？不好意思，无法用级别确认张溥的官位高低，因为他还没有进入干部序列。

前面讲过，张溥通过殿试后成为庶吉士。庶吉士是学历而非官职，大抵相当于现在的博士后。随后张溥被安排在翰林院——全国最有前途的地方，然后——就没有然后了。受复社社长身份的影响，张溥这些年来仕途上基本再无进步，可谓成也复社，败也复社。

一个草根却想操纵朝廷行政第一的人选，这个想法太疯狂，难度太高，连我们的智商都能看出来有点扯，好高骛远，异想天开，离谱程度不亚于挟泰山以超北海。

但是现实经常会超出我们的想象，历史上已经有了民间组织决定首辅人选的案例，不久前的东林党干这事就非常溜，几个没有官职的东林党首曾经决定了若干首辅人选。

张溥没有疯，他不会妄自尊大口出狂言，也不会妄自菲薄引喻失义，他之所以敢这么想还是因为他懂历史。

这时我们再回头想想张溥当初放出的“嗣东林”言论，表面上看，复社是想嗣东林的精神，而真正需要世人意会的是，复社想嗣东林的权势，这不是在宣言，而是在显摆。

再回想反对派常攻击复社“遥执朝柄、操纵官场、窃位树权、煽聚朋党”等罪名，显然不是空穴来风，不是凭害陷害。

至于是张溥一直有主动操控朝廷的想法，还是被反对党逼到了这条路上，已经不重要了，这是他和复社唯一的活路。

张溥的强大影响力来源于他手中掌握的巨大人力资源：复社社员；社员背后庞大的关系网；东林大佬；东林党的支持者，这些人由点成线，由线成网，由网成面，兜成走了大明一半的精英。

这份人力资源的厚度已远超过了当年的东林。要知道，东林全盛时期的主要成员是江南士大夫，还得除去加入楚党的湖南湖北人员、加入浙党的浙江人员、加入昆党和宣党的江苏人员。

而复社不仅基本统一了江南，还包括了东林未接纳陕西秦党、山东昆党等控制的江北大部分地区，成员遍布全国、充盈朝野，且这些人都有着强烈的参政议政意愿，也有着极大的话语权。

可以说，张溥掌握着除了朝廷外大明第二大的人力资源。当年的东林势力尚且能左右首辅人选，如今的复社自然能青出于蓝。

此外，复社成员还掌握着另一大资源：马内。

崇祯时期，大明爆发了百年不遇的自然灾害，然后引发了战争，百万大军逐鹿中原，狼烟冲天烽火遍地。这些天灾人祸大都发生在北方，共同导致了北方地区白骨露于野千里无鸡鸣。然而朱门酒肉臭路有冻死骨，南方逃过了大多数的灾荒，集中了大明朝的财富，不但有鸡鸣还有鸡肉，唱跳rap更是发展到了历史的又一个巅峰，秦淮八艳名动一方，富贾豪绅挥金如土，与北方形成了两个世界的对立。

江南士绅大都支持复社，愿意交出公粮支持抗战，于是复社成了大明朝最有钱的社团。

财富的力量不用解释，明白的都明白，不明白的也都不明白。在那个万恶的旧社会，钱财有着不可思议的无尽妙用，穷人不明白有钱人的快乐，因为因为贫穷限制了想象，有钱人的快乐是穷人想象不到的。

穷人只需记住：世路难行钱做马，有钱能使鬼推磨。

财富能做很多事怀，比如推举首辅什么的。

套路越来越眼熟，这不是我们经常批判的灯塔国的金钱选举、金钱政治吗？

这么看来，灯塔国这套玩法我们在明朝末期已经玩开了。西方自以为是拓荒者领头羊，其实玩的是咱玩腻的，拾人牙慧毫无新意。

有前例并非张溥便能做成。有人质疑张溥的执行能力，认为秀才造反三年不成，这是文人共同的缺陷。

此说法是对文人的严重误解。夫子对门徒的要求是“讷于言而敏于行”，能动手就不咧咧。

张溥说干说干，开始在茫茫人海中寻找合适的首辅人选。

与崇祯的高标准严要求不同，张溥对首辅人选确定了两个基本筛选条件，能过关的均在考虑范围：

一是这个人必须能力强且招人待见，拿得出手，颜值高些更好，得能入得了崇祯法眼，不能狗屎扶不上墙。否则投资打了水漂，复社只能是狗咬尿泡空欢喜。

二是这个人不能有根基，现在不属于哪方势力，以后离了复社什么也不是，否则会竹篮打水甚至是养虎成患。

有的复社高层认为张溥遗漏了最重要的一条，建议张溥加进去：道德高尚。这部分人认为，首辅侯选人必须具备感恩美德，知恩图报，万一养个白眼狼复社会人财两空甚至会受到反噬。

张溥认为这个建议太过幼稚，他见过太多的见利忘义之徒；太多道貌岸然者在利益诱惑面前原形毕露禽兽不如；太多人的道德可以用利益来量化，做人的底线随着诱惑的增加而放松；太多人坚持原则者只是为了要价更高；太多人受到抬举时会千恩万谢，而在感恩过了保质期后会很快变质作废，甚至是升米恩斗米仇，给的越多仇恨越深。

即使现在选择一个道德模范，当他走上首辅岗位后心态肯定会有变化，没人愿意当牵线木偶，没有愿意被挟恩图报，时间长了肯定会翻脸。

复社的前途命运不能系于人心人性，对新首辅进行深度的利益捆绑才是最佳选择。聪明人在感情和利益面前肯定会选择利益，没人傻到自挖墙脚自掘坟墓。复让唯一要做的是让新首辅认识到上了复社的船就得共舟共济，众人划浆开大船；若不是一条心，樯倾楫摧了大家一起完蛋。

有人会问，张溥既有能力又有人脉，履历清白作风过硬，资格老后台硬学历高，还有花不完的献金，硬指标全部过关，为什么不自己当首辅、非要出力花钱为人作嫁？

原因很简单：崇祯这关过不了。

复社在崇祯眼里是个准黑社会，张溥是准黑社会头头，小刺头，不安分，不压打已是朝廷法外开恩，怎么可能委以重任。

不止崇祯不认可，整个大明也基本上不认可，便是张溥自己心里也没底，因为他不满足一个摆在明处的隐性条件：年纪太轻。

在万恶的旧社会，年纪意味着资格不够，镇不住场子。

天朝是一个敬老的民族，十分重视老人的价值，认为人老奸，马老滑，兔子老了鹰难拿，老练、到、老成持重、老谋深算都是对老人发自肺腑的尊敬，越老越有经验、有智慧，越能淡定从容处理大事，体现在家庭生活中是“家有一老，如有一宝”，体现在工作中是“嘴上没毛，办事不牢”。

正因如此，朝中重臣总是些德高望重颤颤巍巍的老人，如顾首辅上台时71岁，温首辅上任时60岁，前面提过的严嵩上台时68岁，传说中姜子牙拜相时83岁。

年轻人不能满足岗位要求的例子很多，最出名的是赵括，因其年少轻狂冒然接替廉颇，结果是四十五万军埋骨荒野，赵国从发达国家被打成了发展中国家。若不是老将廉颇再度出山，若不是老公子平原君起用毛遂、老政客信陵君窃符救赵，只怕战国七雄早变成六雄了。

有人不赞成此观点，认为拳怕少壮，认为小孩子也能担当大任，比如甘罗12岁当上了秦国的荣誉宰相。

这件事需要稍详细研究一下。据考证，春秋时期人的平均寿命为29岁，按现在的人均寿命77岁折算，甘罗的12岁相当于现在的45岁。

另外，春秋时的秦国相当于现在的省级单位，甘罗的名誉宰相相当现于现在的名誉副省长或是省办公厅名誉主任，45岁到了这个官职并不算是惊为天人。

另外，据传甘罗当宰相的当年就病死了，其以少年形象永远活在人们心中。

甘罗死因在野史中有多个版本的详尽描述，正史中未记载。不过许多命理学家认为，甘罗祖上无德，福缘太薄，伏不住这么大的官帽，暴死是其逃不掉的宿命，最直接的证据是这年是甘罗的本命年，犯太岁，不出意外才叫意外。

人生在世没有受不了的苦，只有享不了的福，祖上无德就别做宰相梦，这些命理学知识张溥早就牢牢掌握，因此他压根没奢望自己当首辅。更何况张溥确实是太年轻——只有32岁，这个年龄在明朝当个厅局级干部都显嫩，当宰相还得苦熬多少年。

张溥的不足也是复社所有成员的不足，张溥在复社中已经算是前辈，其他人更是一班子愣头青，有的还被大人称为宝宝，被大官们称为小兔崽子。

张溥不得不将这泼天的富贵送人。

苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

张溥心里苦，恨恨地想不知道将会便宜了哪个王八蛋。

这个王八蛋还真不好找。崇祯口味刁钻极端挑食也罢了，满足“不拉帮结派”这条的几乎没有。明末的官场可谓庙小妖风大，水浅王八多，官员团团伙伙，朝廷山头林立，进入官场才被拉进帮派都是迟的，大多数人从一生下来便打上了帮派烙印。那些没有被烙印只能说明这个人上不了台面，或才会被打压泯然于众，这种上不了台面的人显然不可能入了崇祯的法眼。

也就是说，张溥定下的这两条规则互相冲突，基本上没人能同时满足，即使能满足也是一个分裂的人。

然而，我们不得不又回到那个老问题：阴极生阳阳极生阴，世间无绝对，天无绝人之路，同时满足两个条件的人还真有，比如张溥看上的这个人便是如此。

这个人并不是张溥专门找到的，也不是在官场群星中发现的，甚至不是在官场中发现的，而是在识海中无意蹦出来的。

寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

在一个不显眼的地方，张溥巨眼识穷途，找到了这个不显眼的幸运儿——赋闲在家多年的大明帝国前首辅周延儒。

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