影视：开局觉醒精神念力
第四章 逛古玩街（旧版）

林奕离开了灵河当，转身进了古玩街，潘家园古玩市场，以前就是个旧货市场，后来成为了文化一条街。

夏国历史悠久，而夏京更是文化政治中心，是个历史文化沉淀的地方。随着现在文化自信越来越强，来自古老东方的许多韵味已经成为世界潮流。

在这个行当收藏古玩也已经成为了一种潮流，现在这里叫文化市场。

古玩街，玉石街，花鸟鱼虫一条街，一个挨一个，那可是热闹非凡。

收藏爱好者淘宝闲逛都爱来这，当然也不乏来捡漏的，古玩这一行当，叫三年不开张，开张吃三年。简直充分说明了机会和陷阱同在、快乐和失落并存。

由于没有确定的价格，也只有参考价格，古玩买卖全凭眼里，眼力不好的百八十万交学费常有的事。

入目之处玉器、铜器、钱币、木器、瓷器、银器、杂件、书画、小人书随处可见，只不过大多数都是些现在的工艺品，五十块钱大个，十块钱一个的小挂坠，小工艺品。

真的好宝贝不是在那些光鲜亮丽的小摊上，而是在四周那些破破烂不起眼的大爷身上，指不定随便一个就是家里称几个亿的那种。

不乏弄了个破布往这里一铺，五花八门的老旧玩意儿往上一摆，再配一个小马扎这就能开张了。

两边的店铺，也不能小觑，能开的起店铺的，一般都是吃老客。架子上摆的未必有好东西，真正的好东西是不会往外摆的。

这里的大爷都相当高冷，不会说你在这看，他就拉着你介绍。只要你不开口，人家一般不会先开口，任凭你自己看。只要你开始问，那才有是意向客户。但只要开了口，基本上说不过这些老油子。

古玩门类太过复杂，什么东西都有。

他两世也积累了不少资料，理论知识丰富，但是没那个资本，自然也无法玩得转。

“最简单的办法就是年限，越是老物件上面的历史气息越沉重啊！”林奕的目光落在了那些个材料上，黄金瞳缓缓发动，透过那些材料能看到是新的还是旧的，旧东西一看就有股历史的感觉，但是新的东西他就是满满的现代艺术气息。

新的多，旧的少，偶尔一两个。不乏新的旧的混杂在一起的，比如不远处的这个花瓶，瓶子应该是真的，但底却是假的，这是拼接起来的，还有细微的接缝这是高手，一般人看不出来这动过手脚。

还有一些是新的做得久，他能明显的看到身后那个唐三彩外面十分之九都有历史感，但剩下大概不到十分之一却是上周的货色。这显然就是通过手段增加锈蚀感，乃至是埋在地下做旧做老，甚至用一些特殊工艺来作古做旧。

“人才啊！”林奕看了老半天真的是长见识了。

林奕一一对应，不时还掏出手机搜一搜，学好理论，现在就是实践了，兜兜转转的磨蹭了到了书画类的地方。

字画行当可不仅仅是字画，更多是的宣纸，笔墨，笔筒，印章，石刻，还有刚来到这附近就有的弄弄的檀香味。

古代调香怡情，研磨而书，弄个小香炉点上一炉香，凝神静气。这些香料以檀香松香为主，还有许多各种古怪的配料之法，林奕也是稍有耳闻。

这些都还是附带品，笔墨纸砚更是门道极多。

就拿墨来说，各种墨品繁多，若是按照原料划分为松烟墨、桐烟墨、漆烟墨、油烟墨等。古代制墨全部采用手工制作，主要工序有炼烟、和料、制作、晾干、描金，十分复杂，很多手艺的失传，还有原材料的缺失传下来的东西用一块就少一块，故而也具备收藏价值。

这个倒是比较好辨认，作假的可能性不太大。

林奕一头钻进了书画廊，一家家的看，这里的书画门类名称他也叫不全了，但看他们的作品，有的隐隐能引起他的共鸣，有的就是一团乱遭。

除了闷着头的看，这里还有一些介绍书画的书籍，他是毫不客气的翻阅了一番。古人将绘画作品分为四个等级，即：能品、妙品、神品、逸品。

能品谓之：形象生动，对客观事物的形象把握准确，此品可供临摹学习。

妙品谓之：笔墨精妙，技法娴熟、是得心应手的有法之法，此品亦可临摹学习。

神品谓之：刻画事物的精神本质达到了至高境界，此品也还可作为范本临摹学习。

逸品谓之：笔墨技法达到极致而产生的无法之法。即“画到生时是熟时”的一种境界，是“奇思异想”加上“妙手偶得”的结果，逸品是无法使人楷模的。

以上四种，无所谓谁高谁低，只是目的和追求的不同而已。比如有人认为徐悲鸿的人物、奔马是能品；任伯年的人物、王雪涛的花鸟是妙品；潘天寿的山水、刘海粟的花卉是神品；黄宾虹、陈子庄的山水是逸品。

要想品评出以上四品，须按南朝宗炳提出的“澄怀味象”法。

“澄怀”即把胸怀先洗涤清澈，不含杂念、欲望、私心和主观情感，然后进入画家创作时的状态，等到与画家心有灵犀时，再用自己的文化积淀和理解，去升华意境。

“味象”即品味作品，“品味”即审美、领悟，眼在观画，心在体悟。味象有时甚至是可意会不可言传的。

落在了林奕的眼中，自然是达到了这种澄澈的观画之法，技法功力有志者都能达到，然而逸品可遇而不可求，无论具象、抽象、工笔、写意、超现实追求，很久之前，国画就认为画得像并不特别重要，将“神”与“形”区分开来，追求神似而不是形似。

也就是“得意而忘形”

无论是儒学还是老庄，都特别强调精神气质，不太强调物质性。“形而下为器，形而上为道”，大家都认为道是很高的，而器是很低的，即便画得像，其实也是很低的，只有把“神”画像了才是很高的，才跟“道”比较接近。

“原来黄金瞳还能捕捉到这冥冥之中的神韵。”

“技近乎道也！”林奕也有如此感悟，只是这满大街的字画，很少有人能达到得意而忘形的，不过也不是没有“热闹这不就来了吗？”

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