极罪刑徒的我，开办了大秦国子监
第二十五章 渭阳君！【求鲜花评价票】（旧版）

下午。

太阳偏西。

胜七带着焰灵姬出了听潮山庄，后者的手中还专门抱着一个装有几百金币的锦盒，正是用来购买俾妾的。

“主人，秦国不是律法严明嘛？为何没有杜绝奴隶交易？”

焰灵姬很讨厌奴隶这两个词。

因为她的部落被韓国覆灭以后，有不少百越女子都沦为了女奴，她们的下场自然不言而喻。

胜七想了想，道：“你说的这个问题如果放在学府之中，直接就可以当个研究课题了。”

焰灵姬：“……”

“奴隶贸易在商朝时期最为盛行，那时候礼法制度还处于一个较为模糊的阶段，商朝主要通过鬼神祭祀之说，进而管控万民，什么人祭，人殉大行其道，也就催生出了非常庞大的奴隶市场。”

胜七追根述源的道。

说起奴隶贸易，很容易让人联想到西方，但东方其实也同样兴盛过奴隶经济，这是人类发展的一个必然轨迹。

焰灵姬认真的听完，尔后难得自发的开动脑筋道：“那是不是在步入周朝以后，有了孔夫子制定的礼法，奴隶贸易也就得到了限制？”

“礼法并不是遏制奴隶制最根本的原因。”

胜七环顾四周，忽的他指向街道某角落处的一把铁锹，道：“那把铁器农具，从某种意义上来说，才是遏制了奴隶贸易的大杀器。”

焰灵姬眨眨眼眸，她的小脑瓜再度进入了超载模式：“铁器农具……”

“从商周一直到春秋时期，一般器具都是用青铜打造，可青铜与黄金挂钩，价格极其高昂，普通民众根本购买不起，所以平民在面对井田制的时候，往往一年辛苦到头，一个村子共用几把农具，互相借来借去才能勉强优先打理好国家的公田。”

胜七顿了顿，又接着道：“可铁器农具的出现，彻底打破了这个现象，铁器很便宜，可以普及向每家每户。而家家户户都有了还算不错的农具，自然可以用更快的时间打理好公田，剩下的时间再种植自己的私田，甚至是开垦荒地。”

“说白了就是……奴隶贸易的基础，必须建立在平民百姓生计不能自主的大前提下。”

“一旦人人都有了农具，人人又分到了田地，就像秦国这样以军功换宅基地外加垦田，就意味着奴隶制将会进一步被压制，但是却仍旧不会完全消失，只能说会从奴隶制社会进化到封建社会……”

……

根据记载，【管子·揆度】明确录有：民无饘（厚粥）者，卖其子。

卖儿卖女。

春秋战国时期这种现象亦是十分常见。

就拿吕不韦掌权以后，对于韩魏两国屡屡行攻伐之事，几乎把曾经的霸魏和锐韩给打残废了。

于是在战国策·秦策四有着记载：在严重的剥削和残酷的兵祸下，魏、韩两国的百姓民不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。

这里的【臣妾】，便是泛指奴隶。

“哇！跟主人在一起就是好，感觉时时刻刻都能学到很多。”

焰灵姬十分走心的拍了个马屁。

胜七毫不留情的揭穿道：“就你这小脑瓜整天左耳朵进，右耳朵出的，我就算教你再多，你也记不住。”

焰灵姬：“那人家就是记不住这些嘛……”

焰灵姬娇滴滴的撒娇声尚未落下。

忽然。

“咕噜咕噜……”

一辆五匹骏马拉着的奢华马车缓缓经过。

根据周礼所定下的出行规制：天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。

五匹骏马所拉的马车，乃是诸侯的规格。

可见……

“胜公阁下所言极是，奴隶制确实不可能完全消失，毕竟世上总会有一些因为天灾而吃不上饭的可怜人。”

马车中的渭阳君侃侃而谈的接着道：“这些可怜人要么选择卖田保命，要么选择借贷度日……可贫民借贷，往往只能用卖身契来还。”

渭阳君说的并没有错，任何封建社会，因各式原由签订卖身契的流民和平民都不在少数。

胜七把小侍女拉到身侧，拱手道：“儒家胜七，见过渭阳君。”

渭阳君嬴傒！

爵至十七级的驷车庶长！

大秦嬴氏宗亲之首！

“无妨无妨，胜七先生不必多礼。”

渭阳君热情的邀请道：“先生这是要去购买俾妾吧？我们同路，不如也一起同往吧。”

胜七客套了一下，尔后便带着焰灵姬上了渭阳君的超大型豪华马车。

果然无论哪个国家的顶层贵族，在出行方面都做足了排场。

……

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