乐圣:一曲传天下,杀尽千万妖!
第4章 乐祖孔列(旧版)

从17年开始

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如何教导学生,是一门很深的学问。

前世,无数名师摸索总结,对教学一道,各种方式方法,可谓是挖掘至深,远远超过乐灵大陆的教学水平。

什么记忆加深法,趣味讲解法,纵向扩展法,注意力集中法……

瞿歌也是九年义务教育的成功者,没杀过猪至少见过猪跑。

萧月的乐理知识,之所以短短时间能有显著提升,与瞿歌的教学方式有着必然关系。

这个世界的人,对曲乐之道,抱着至诚心态。

这是千百年来形成的历史惯性。

厌学这种事少有。

如今大陆上,有资格学习曲乐的人,还是占少数。

而想考取乐名,成为一名真正的乐师,就更难了。

曲气并非无穷无尽,每年大考就是一道关卡,能否通过,只能圣选。

机会难得,谁要是不珍惜,厌学弃学,那是对众圣的亵渎,别说外人指责了,就是家里长辈,也会脸上无光,遇到脾气暴躁的,打断腿常有。

好的教学方法,遇到肯学的人,自然事半功倍。

萧月对瞿歌的喜爱,也是因为此。

八岁,虽说还未明事理,但最基本的好坏已经能分辨清楚,有多大提升,自己能感受到。

而且瞿歌的教学方式别具一格,趣味横生,不像其他老师那样枯燥乏味,怎能不喜欢?

“准备好了吗?”瞿歌轻声问道。

萧月紧握着手中毛笔,脆生生开口:“老师,准备好了。”

激动的心慢慢平复,此刻萧月一张小脸满是紧张,表情如临大敌。

瞿歌每回考教,问题都非常刁钻,她早就领教过了。

“上次约定好的,只要能及格,我就教那首乐曲,加油!”

说罢。

瞿歌端坐在琴前,双手放于琴面。

信手拈来,随性拨弹,左手按住三弦,右手轻轻挥动,弹出一个单律主音。

音色浑厚如钟,刚劲沉洪,哪怕仅一个简单的音节,也让听者心中一震,注意力不由自主集中在这琴声之上。

萧月犹豫再三,提笔,小心翼翼在宣纸上写下一行字。

“天音,羽,三分损,阳律姑洗,尺字调。”

写完,萧月望着瞿歌,面色忐忑,那表情,就和老师检查学生作业时如出一辙。

瞿歌目光在宣纸上一扫而过,什么话都没说,只是心里默默点头。

不错,这丫头基本功还算扎实,回答正确。

七玄琴有两百四十五个音位,其中音色分三种,天、地、人,他之前弹奏的单律主音,就是天地人三色中的天音,五声十二律中的‘羽’声,通过以三分损益法区分的十二律,有阴阳两类,此为三分损,阳律姑洗。

至于最后的‘尺字调’,则是圣经《工尺谱》中的音符篇,以合、四、乙、工、尺,对应五声中的宫、商、角、徵、羽。

瞿歌没有犹豫,再次挥手拨弹。

依旧是单律主音。

但是与之前的刚劲厚重截然不同。

此音玲珑剔透,清远飘逸,音色细腻圆润,介于虚实之间,宛如天外而来,幽幽而起,让人迷离。

这次萧月思考了很久才落笔。

“地音,徵,三分溢,阴律南吕,工字调。”

瞿歌继续拨动琴弦,还是定音,这次又有不同,琴孔嗡鸣,双律二调。

萧月一张小脸皱成了包子,眉头紧锁,八岁孩子这幅模样,看起来有些可爱。

紧握着笔杆的手,迟迟不敢落下。

瞿歌也不急,耐心等待。

远处,萧夫人小声问道:“老爷,你能听出来吗?”

萧河表情一抽:“夫人你是知道我的,自从弃乐从商,就再也没有将时间用在音律上,平时虽然听的多,但只为欣赏,并未深思。这种定音辨色,需要长年累月的苦学,或者天赋异禀的人天生绝对音感……”

“那就是听不出来了。”

还真是一点面子都不给萧河留。

“快看,月儿落笔了,不知道对不对。”萧河赶紧转移话题。

见如此,萧夫人也就不再多言,嗔怪瞥了夫君一眼,同样将目光放在女儿身上。

“地音,角,三分溢,阴律中吕,乙字调,转高二八度,换人音,平纯八度,宫,阳律无射,合字调,回低八度,降一……”

瞿歌还是一句话都没说,继续弹奏。

接下来,一个个音色通过琴弦传出,各不相同,有时候是主音,或者多个音符,甚至还有一小段旋律。

而萧月,也会随着定音的难度,要么无法下笔,要么迅速作答。

这个过程,整整持续了一个小时。

乐灵大陆也有小时之分,一天十二个时辰,每个时辰分为两个半时,一个半时,就是一个小时。

千年前,乐祖孔列著作传世圣经《乐经》,那个时候,孔列还只是亚圣,在《乐经》出世当日,苍穹震动,异像遍布整个乐灵大陆,乐灵星降下千万曲气,人族整体力量凭空增长三成,而孔列,也因此突破,成为乐圣。

《乐经》全篇共三十六卷,以《五声十二律》和《八音》定调乐曲总纲,涵盖天地至理,五声代表金木水火土,为万物之源,八音代表过去未来宇宙洪荒,至于十二律,则划分时间,将一年分成三百六十五天,十二律对应十二个月,每月三十天,每天十二个时辰。

突破成乐圣后,孔列独自一人,手握《乐经》,口含天乐,一言出,山河破碎,万里肃杀,灭尽异族,将其镇压到西域洪荒,之后又逼迫妖蛮签订不战盟约,一举解决人族之祸,那一年,被称为乐历元年。

距今,已有千年之久。

孔列陨落后,被天下人称为乐祖,为人族第一祖。

在他之后,人族再也没有第二个乐祖出现,哪怕是以礼合道,书写出《乐礼》的戴君,也只得圣人之位。

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