洪荒系统：全球神话时代
0087 山海经（旧版）

上古，人间还是安居乐业之年，海晏河清，天下太平。

一日，山谷忽现凶兽，联群肆虐，人类沦为凶兽之口粮。

无辜百姓，一直被追猎残杀，死伤无数，遍地尸骸。

世人，几乎灭绝！

有后世三皇之一的轩辕、炎帝二圣，开辟大罗洞天世界，又经颛顼氏绝地天通，才有后世千万年人类文明欣欣向荣的发展。人类得以逃过灭族之危。

大罗洞天世界在始皇帝一统天下后，更名“九洲界”，三年后，九洲世界当初与凶兽世界隔绝的结界屏障被异兽妖魔打破一个洞，结界崩溃，本该大举进攻人族世界，但又因天道束缚不能如愿以偿，只能通过不断繁衍生息，派遣那些新诞生的小型异兽妖魔从洞中钻出，进入九洲界。

这一并不明智的举动，到最后逐渐演变成妖魔繁衍退化的一种结果，毕竟生出的子孙一代不如一代，就只能当做是炮灰一样的战力进入九洲世界，想凭借这些力量，占领整个九洲世界，除了使用最不禁推敲的人海战术外，似乎也没其他法子了。

就在数年前，还曾有北俱芦洲兵家剑修，不远万里御剑前往万里长城，以一人之力抵御妖魔，斩首妖魔上千众。

成为了惊世骇俗的首位“千人斩”，名动天下！

这一惊人举动震惊九洲世界，特别是那些守护万里长城亲眼目睹妖魔惨剧的边关武卒，更是惊骇恐惧。

——兵家剑修果然霸道！

大隋拳道武夫赵长明，是一位堪称小宗师武道修为的九境武夫，更是扬言一对一的前提下，拳道比不过兵家剑道，颇有长他人志气，灭自己威风之感。但天下人却并没觉得这话说得不对。

剑修一剑破万法，总结起来就四个字。

霸道！恐怖！

虽然这些妖魔异兽相比九洲世界之外被隔绝的上古异兽而言，几乎是它们后世子孙一般，低劣弱小。可当他们进入人类世界后才发现，原来在这个世界的人类更加弱小，虽然也有不少修行者、武夫、炼气士，乃至诸子百家之流，集天地之力或是三皇五帝留下来的大道机缘，修行打磨自身，可以做到匹敌异世界二流之上异兽妖魔的实力，可在他们眼中，仍将九洲世界里的人类文明看成是它们繁衍生息的食物来源。

如今，三皇五帝登天飞升，早已离开九洲界，去往除九洲天下外的其他世界位面，或是干脆被天庭诏安封神，成为世人眼中的道祖仙王，福泽生灵。

反而是对家乡九洲世界的关照日益减少，民间流传三皇五帝的古老传说，大多口口相传，很少有作书立传。直到百家之一小说家的出现，才有了诸多关于三皇五帝时期的记载，以及古老文明中有关创世神盘古开天辟地的神话传说。

事实上，三皇五帝的伟大成就早已注定。

他们的传说不仅仅流传整个九洲世界，其他三千大世界、亿万小世界中也有属于他们的传说。其中虽有差异偏颇，但大抵差别不大。

言归正传，那些巧合或早已预谋有幸通过混沌缺口进入九洲世界的异兽妖魔肆虐横行，在祖龙治国年代，就曾与人族发生过多次大战。

长久被封印在异世界混沌虚空中的上古妖魔异兽增长智慧，彼此间，已经可以进行简单的交流，他们深知以自身实力还无法突破天道桎梏，进入九洲世界，如果强行进入，更会引发天道反噬，压境至令妖魔都感觉可怕的地步，即便强行进入九洲世界，也只会沦为和那些后代一个水平的普通妖魔，得不偿失，死的更快。

除非找到某些方法进入人类世界，才能避免这一惨剧的发生，但那种方式，迄今为止都没找到。

因此，这些古老存在就只能通过大量繁衍，派遣出低等妖魔异兽进入九洲世界，侵略人族。

祖龙皇帝在九州世界那道虚空裂缝中修建万里长城，抵御妖魔入侵。曾御驾亲征，亲自上战场斩杀妖魔。

那一战，持续了近百年。

大秦帝国初皇三十六年，深秋。

西牛贺洲咸阳郡华阴县平舒道上，阒无人迹，像条被遗忘的路。

沿途满目萧瑟，深秋落叶宛转坠落铺满一地。

天色渐晚，出使关东的使者驾马车行经其间，阵阵凉意由后脊穿透胸膛。

愈往前行愈冷清，眼看就要驶出了平舒道，前面忽然出现一个陌生人，拦住马车。

这人手里拿了一块玉璧，不声不响地塞给使者。

使者狐疑接过，未及开口，对方就抢先说了一句话“今年祖龙死！”声音铿锵，掷地有声。

使者吓得够戗。

“今年祖龙死。”

陌生人撂下这句石头般冷硬的话，掉脸儿飞快跑掉，等使者回过神再去寻找那人，早已不知去向。

他甚至没瞅清来人的模样，只觉事关重大，加速往首都咸阳奔驰。

有关祖龙皇帝的死因，史书上观念不一，甚至就连祖龙皇帝究竟在哪一天被杀死的，都很少有人能说明白。

但这一切的罪魁祸首，在很多年后公之于众。

八诈神之一的螣蛇，化身成国师赵高，堪称“妖臣”或“妖监”，祸害天下，若非有赤龙子再次统一九洲世界，恐怕那时虚空宇宙的妖魔势力就能完全侵占九洲世界。

然而，朝代更迭预示着新力量的兴起。

大汉帝国统一天下后，赤龙子之力堪比祖龙，却又有过之而不及，走向了另一条与祖龙截然不同的道路。

王朝百年更迭，江湖十年变迁。

大汉帝国之后又经历多个朝代。

人类世界彼此争斗的同时，也不忘抵抗随时都有可能从虚空宇宙外强行突破结界壁垒，进入九洲世界的妖魔异兽。

直到如今……

有画师，名伯益。

不属于三教九流十家中的任何门派，师承未知，来历未知。

手中有重宝四件，笔墨纸砚，称“文房四宝”。

笔可画天地，墨可封妖魔，纸可锢异兽，砚可登玄黄。

笔墨纸砚四宝，似乎就是为了专门封印虚空外妖魔而存在的。

而伯益，则更像是凭空出现的神人，充满神秘。

据说，很少有人真的见过他，因为每一次他出现在人们面前，所有人对他的印象都不同。

但无一例外，能有幸见过伯益真容的那些人，统统可称为幸运儿。

这也就说明了为何伯益所著评点天下妖魔，封印异兽的那部经典著作《山海经》流传了千百年，却没人知道这部经典的作者究竟是谁。

而伯益，也逐渐沦为“有可能”是《山海志》作者的一个怀疑对象。

根据神仙书《山海志》记载，东胜神洲多山神妖魅精怪，确实如此。

那位轻描淡写就将“氐人”封印的男子，就是传说中在九洲世界行踪不定，生活了很多年都不见老态的画师伯益。

诚然，在伯益封印了这些异兽后，很多都被他调教成自己的忠实奴仆，正如那头异兽青牛，几千年前，也曾是一只凶兽，但几千年后，不照样成为了伯益的坐骑？

这么一想，伯益似乎在几千年前就活着。

如果时间继续推移，就会惊奇的发现，在历代被后人无数遍修改的王朝古籍与史书中，都有关于一个名为“伯益”之人的记载。

特别是上古三皇时期，就有伯益斩妖除魔的记录。

《史记·秦本纪》云“大费即伯益，生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。”

《厚父》篇中有“启惟后，帝亦弗恐启之经德少，命伯益下，为之卿士。”

《容成氏》所记“禹有子五人，不以其子为后，见咎繇之贤也，而欲以为后。咎繇乃五让以天下之贤者，遂称疾不出而死。禹于是乎让启，伯益于是乎攻启自取。”

由此可见，那位同样堪称传说中人物的画师伯益，很有可能是一位堪比道门老祖、儒家至圣，佛门佛老一类的大人物！

只是妖魔不除，伯益便在世间逗留，寻访名山大川，固定每千年一出的微言大义，经过千年，就会降世除妖魔一次，或是去完成某些必须要完成的任务，乐此不疲。

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