现在
嘘（旧版）

“你就是嘘。”

“啊！”吴铭怎么也想不到，自己会跟“嘘”联系在一起，他惊叫道：“我就是这样一个怪物？！”

“也不能说是怪物吧。”东方句芒说：“这一点，完全可以用达尔文的《进化论》来解释。你有头有脸，脑袋直接架在腿上，也算是遵循了用进废退的自然规律。”

吴铭骇然，他惊叫道：“那我的胸腔、腹腔，还有里面那些脏器呢？”

东方句芒打量着吴铭说：“有一个超强的头脑支撑着你的思考力；有两条强劲的腿支撑着你的行动力；而你的身体，原本就是无穷无尽的能量，你还需要什么脏器吗？”

但吴铭此时想到的却是那个被分了尸的王子夜，他脊背发凉，惊惧地问：“我的双手……？”

“说来话长，你以后慢慢都会知道的。”

“慢慢知道……，”虽然吴铭迫切想知道自己身体何以是这副模样，但由此马上想到吴依人，他突然就换了话题，“你说我是嘘，怎么又是蛮蛮的其中一只呢？”

东方句芒敷衍说：“三两句话也说不清楚，反正跟你的双手一样。以你现在的状态，离彻底恢复已经为期不远，到时候，一切自然都会水落石出。”

说不清楚，是因为事情确实复杂。不说，东方也确实有自己的用意，吴铭一直心存疑问，才会一直保持积极的探索精神。

于是，吴铭主动换了话题：“为什么我没跟你们一样，重生后直接叫嘘，这样也好有个记号。”

“这个就要问你自己了。”

当初，一对蛮蛮约好了的，同年同月同日生、同年同月同日死。

眼看着到了重生之日，却发现“吴铭”这个姓太过少见，于是他生而无名；另一只自然也是不知所措，硬是作为游魂苦等了一年，只好仓促降生在一个吴姓人家。

再后来的事，吴铭就可以记得了。前世已定的缘分，让他们今生毫无悬念、理所当然地走到了一起——

一个偏远的乡村，有个质朴的农民叫吴十一，老婆一直未孕。所谓“女尽七七、男尽八八”，眼看着年过五十，他们只好断了生产的念想，抱养一子，取名为“回”。可怜天下父母心，简单的一个“回”字，寄托了老两口心中潜藏的所有愿望。不久，女人竟然老蚌生珠，诞下一女，小名“蛮蛮”。

也许是大喜过望，也许是喜极生悲，也许是身体状况根本就不允许，这个大龄产妇当时就没挺得过去。女儿刚过周岁，积劳成疾的吴十一紧接着也驾鹤西去。

全村人都道他们命苦，都在为两个孩子生计担忧的时候，刚满两岁的吴回竟好像一下子洞悉了世事，具备了成人一般的见识、精力和能力，各个方面，无一不及。就这样，他硬是靠着一己之力把蛮蛮拉扯大了。所以，不要说前世的缘分，单是这种教养恩情，两个人也不可能分开。

到了上学的年龄，蛮蛮怕人笑话，要跟哥哥讨个正经名字。吴回未加思索便告诉她：“蛮蛮有名字呢，叫吴依人。”

再后来，两个人双双考上大学、毕业、结婚，然后就是因为“吴铭芝宇”这个名字引起的婚变……。

吴铭芝宇。

古语中，“吴”的意思是大；“铭”就是铭记、记号。比如铭文，就是在青铜礼器上铸文，以标记铸造原由、所纪念或祭祀的人物、事件等。显然，吴铭就是一个超大的记号。双腿架着一张脸的特殊形象，就是用“嘘”来记述什么大事。

沉思中醒来，吴铭问：“就算我就是你说的嘘，可我在《山海图》里存在的意义呢？就算铭记一些大事，除了绝天地通，已被书面记述，之外还有多大的事情、需要用我的生命帮你们铭记呢？”

诚然，像《山海图》这样的典籍，说一字千金绝不为过。区区三万来字，别说不相干的人，伏羲女娲算下来又能分配到几个字？比如东方句芒，除了名字，总共也就是“鸟身人面，乘两龙”这七个字。

东方句芒说：“你的使命就是存在——以存在作为警示、为什么要绝天地通？”

“我怎么知道为什么呢？”

“你当世的使命，就是记述绝天地通的原因；现在的使命，就是把祂公布于众，然后，想方设法让人信服。”

吴铭说，“你在跟我开玩笑吧？现在，那么无神论者，你让我说服他们？”

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