魅影千古愁
寻找失去的记忆（旧版）

前言

我与战国田齐盼子神交已久

不是故弄玄虚，亲爱的读者朋友。如果您对我的话产生厌烦情绪，那么，请您压一压，耐心往下看。

记得第一次踏入这块土地，有人告诉我：你去的哪个镇子，传说是坐落在一个大冢上，大冢的主人叫齐盘子。那是齐盘子这个名字，第一次走进我的脑海。巧合的是，我的工作单位距离盘子墓不足两百米，且又在路边。于是，常常去那个大冢前伫立片刻。

这是一座高大的荒冢，上面长满了荒草和灌木，就像一位久未梳理的流浪乞丐，又像一位愁发三千的孤独老者。在它的西南方向立着一块不足半米的石碑，简简单单刻着四个字：齐盼子墓。

齐盘子，何许人也？

后来，询问村里的一些老人，才了解到，齐盼子是古代的一位将军。姓什么，少有人知；有何历史典籍，更无从说起。后来，我查了高唐县志，才初步了解到一些历史记载。

高唐县志：

高唐县固河镇村西有一古墓，封土高大，占地五亩，为其群墓中之首，故俗称大冢。多年来，没有保护，村民从周边挖运封土，致其在1958年砖砌墓道暴露，可见墓中蓄满清水。当时恰逢干旱，人民公社的生产队便用大马力抽水机汲水灌田。昼夜不停机，其水从未竭。此大冢之南曾有观音寺，1958年可见断垣瓦砾之遗址。《高唐州志》记载，固河村西里许，观音寺北有盼子墓。据此，这称大冢者，无疑便是盼子墓。到1979年10月，被高唐县革命委员会定为县级重点文物保护单位时，才将墓道封盖。勒碑与墓侧，上书“齐盼子墓”。现今封土还有近四米高，基部直径约有二十米，为省级文物保护单位。

此后，我对这位田齐盼子产生浓厚的兴趣，研读了几部古书，欲觅田盼的身影。但是，有关他的记载，寥寥无几。于是，神秘之感油然而生。

《史记》卷四十六《田敬仲完世家》：（齐威王）二十四年，與魏王會田於郊。魏王問曰：“王亦有寶乎？”威王曰：“無有。”梁王曰：“若寡人國小也，尚有徑寸之珠照車前後各十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎？”威王曰：“吾臣有朌子者，使守高唐，則趙人不敢東漁於河。將以照千里，豈特十二乘哉！”梁惠王慚，不懌而去。

以下为史籍译文抄入：

“田朌”（朌，音“班”或“焚”），也称“朌子”，战国时期齐国名将，大约生活于齐威王、宣王时代（公元前356年—公元前301年），是当时齐国王室宗亲。他长期戍守齐国西部边镇——高唐，曾参与指挥名闻天下的马陵之战，还曾多次率领齐军伐魏攻赵，立下了显赫的战功，是当时齐国的良将。”

“田朌一生戎马倥偬六十载，为齐国国力的鼎盛立下了卓越的功勋。田朌大概活到八九十余岁，大约逝世于齐闵王初年，把墓址定在了高唐这个自己曾经战斗过的地方。”

据传，八十年代初，有一村民在村南掘土，现青铜玉器多件。继续深挖，现洞口，斜下入村庄底。进洞窥探，却遇寒水深不见底，冰冷刺骨，隧恐惧而返。后，被人告官，所得青铜玉器皆被没收。

固河村，中央高，四周低，十字街道的四角各有四个深水湾，深水湾形成年代不详，干涸时，可见青砖砌壁。十字街中央地面坚硬，村民钻井需远离中央，否则无法深入；村民建房无需夯实地基。诸如异状颇多。

固河村名的由来，相传因村西的黄河故道得名“涸河”，意为“干涸的黄河”。后来，有人草书“凅河”而命名（传说此人是康熙帝或乾隆爷，说法不一）。“凅河”一名沿用百年，现在，人们为了省事儿，去掉了“冫”，而使用“固河”这一名称了。

十字街的四周是人民公社基层供销合作社旧址。解放前，这个中央地带是一些私营商贩的集结中心，解放后，划归国有。

由此，我产生了一个大胆的设想：古代，黄河水患，淹没了村庄和农田。一些人为了逃避洪水，爬上了坐落在黄河岸边当时最高建筑物，高大的夯土金字塔——田齐盼子墓。后来，逐渐积聚的人多了，就在金字塔的顶部定居下来。为了生存，有的人就在金子塔顶部中央开始做起小本生意。这里，经过黄河水的冲刷，泥沙沉积，渐渐埋没了金字塔的基部。黄河改道，这里成了广阔的黄河冲积平原的一部分。这个金字塔的顶部便形成了一个村庄，即现在的固河村。人们为了保住自己的家园，防止盗墓者破坏村庄，在西南方向造了一座假的盼子墓，并在假盼子墓的正南百米处修建一座观音庙，以拜祭祈福。

田齐盼子，这位被齐威王称为“四宝之一”的战国名将，这位令赵、魏、楚微风丧胆的威武军神，这位与田忌、孙膑一同指挥著名马陵之战的军事天才，到底还有多少秘密埋藏在在历史长河中呢？

世界是多元的，生命是唯一的。一直以来，人类痛苦挣扎在战争与自然带来的双重灾难中。世界的主要元素是人类，而人类却随时豁达地接受命运赋予的两种形态的痛苦，即客观的和主观的。灾难是暴虐的，在灾难面前，人类显得尤其脆弱。

这是一篇灾难的、悲壮的、英雄的诗史。

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