法隐者:孤独路的开始
第五章 吾自上龙虎·（旧版）

经过一个月的修炼和参悟，刘小帅已经习得七七八八，如果现在单独出去给别人算命，看下风水，画符，作法事基本不成问题，想现在是该完成爷爷给他的第二件事了，上龙虎山找爷爷的师弟张炫郑道长，把爷爷的信交给他也算了了老爷子一个心愿。回到爸妈家，刘小帅就把要去龙虎山的事告诉了家里人，爸妈这边没说话算是默认了，具体还要奶奶那边怎么说，毕竟奶奶现在还是家里话事人，他进房间问了奶奶，奶奶也点了点了头代表同意，就在他要离开房间的时候，只听奶奶说：

“小帅啊，到了那边之后，如果有人说关于你的事，你千万不要感到内疚或者冲动，知道吗，能留在那里就尽量留着那里，学成之后再回来也不迟。”

他有点疑惑，不过还是向奶奶保证，用手拍了拍自己胸膛

“放心吧，奶奶，自己会注意的，况且他们也不认识我，我会注意分寸的”

奶奶听完后点点头，但只有她心里知道只要孙子去了天师符，那么关于他的事情就会真相大白，可能这就是老刘头安排的计划吧

没错，事实上这件事就是计划好的·，如果刘小帅没走这条路，那么自己的事孙子就不会知道，但既然刘小帅走上修行路，就可以用这件事来磨练他的道心，在刘君生弥留之际就写过一封信给他另一位师弟，也是现在天师府住持，具体关于什么事，时机到自然知晓。

第二天，刘小帅告别家人后·，就打车前往龙虎山，张师村距离龙虎山不算远，这一路上的风景很美，可他的心情却有着忐忑不安，毕竟这是第一次去“认亲”，要是人家不理怎么办。

开车师父通过镜子看到刘小帅有些写·心事不安，上车后也不说话，而且目的是龙虎山就问他

“小哥，是要去龙虎山求签吗？看你一脸心事重重的样子，有事情啊，我跟你说，龙虎山的大师解签很准的，我上次去求了一签，然后那道长解签之后告诉我，这几天多注意少出门，那几天我都在家没出去，果然，我家门口就有一块广告牌掉了下来·，小伙子，有机会就去试试。”

“没有，这次去是找人，不过谢了大哥，我肯定去试试。

差不多开了半个小时，刘小帅来到龙虎山脚下，顺着楼梯往上面爬行，爬到半山腰不禁被这里的美色所震惊，据《龙虎山志．艺文》载：“龙虎山历魏、晋、唐、宋，代有褒崇，若山川之胜，宫宇之丽，人物之繁，仙迹之异，道行之神，爵望之显。代之慕拟歆艳者，或美之于诗文，垂之金石，传递一千余载。”如今一看果然美不胜收。

差不多爬一个多小时，他就到了嗣汉天师府，嗣汉天师府，地处龙虎山中部，南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河；始建于明太祖洪武元年（1368年），后屡加修建，现存木构建筑均为明清建造遗存，为道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龙虎宗祖庭。整体坐北朝南，在保持明清建筑格局的基础上，以府门、二门、私第为中轴线，修有玉皇殿、三省堂、玄坛殿、法箓局和提举署、万法宗坛、授箓院等，宫观与王府建筑合为一体。

府门(即头门)临溪耸立，古镇小街东西横穿，面阔五间，约二百平方米，高达二丈有一，十几根大木柱，六扇三开大门，中门正上方悬嗣汉天师府直匾一块，金光夺目。前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联麒麟殿上神仙客，下联龙虎山中宰相家，东侧置大鼓一面，名曰:通报鼓。门前东西墙间有石刻道尊，德贵二坊(今不存)。建筑雄伟，气势不凡。

二门距头门一百二十步，建于清同治四年(1865)，现已修复一新。面阔三间，进深三间，东西耳房各一间，共一百六十平方米。较头门矮三尺，红墙绿瓦，脊兽腾飞。十二根大木柱设门六扇三道，门上画有秦琼、尉迟恭、杨林、罗成、程咬金、单雄信六尊像为三对门神。中门上端悬直匾一块，上书敕灵旨三个金字:前两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联道高龙虎伏，下联德重鬼神钦。十八般古代兵器金光银闪并列两旁，显得十分威严。

大堂建于清同治十二年(1873年)。大堂是天师实施道政的地方，前距二门九九八十一步，后靠私第院门，面阔五间，约三百平方米，较头门矮二尺，比二门高一尺，三面红墙，门前建有塞身亭，堂后门直通三省堂，中厅正上方横悬康熙十七年御书碧城匾和乾隆七年御赐教演宗传匾各一块。堂内原置有法台、令旗、朱笔、兵器、御赐半副銮驾，以及麒麟图祖天师像等，颇有公堂神威之感。私第是历代天师的住宅，名三省堂，为江南院落式，是明建清修之物。院门梁记载:皇清同治六年谨修。今已再次油画修缮。这区建筑是天师府的主体，面积约二千平方米，分前、后、中三厅和东西廊房，以及前左右花墙厢房，并与后花园和敕书阁结成一体，雕梁画栋，金碧辉煌。院门前上书白底蓝字对联一副，上联南国无双地，下联西江第一家。院门隐壁画有鹤鹿蜂猴巨画一幅，象征高官厚禄，宰相门第。绕隐壁登上三省堂，三省前后中三厅:前厅为客厅，面阔五间，三明二暗，四柱前伸，石阶五级，敞门而进，东西花栏，各设台阶，厅前地面有一绿色园石，名匝送石。堂壁挂有墨龙穿云图和祖天师像，东西四壁皆书名诗古画。堂壁上方悬匾三块:道契崆峒一匾置位正中央，仙派名裔排于东，纳甲周呈列于西。

后厅:后厅是天师的食宿生活厅，面阔五间，用以房室四问，宴厅一间，前有天井后有院，东西厢房上有楼，厢房与中厅连接，天井周十柱明现，门窗四壁，雕刻精致，中置金鱼大缸，两旁假山列之。宴厅摆设为清代款式，四壁名画诗词，中堂正上方悬黑底花边金字匾一块，上书壶天春永，据说是袁世凯送六十一代天师六十辰寿匾。厅前上方悬福备箕畴一匾，说为清代一状元徐甫所题赠。天师府的建筑布局成八卦形

刘小帅来到头门口，只见前面摆放一尊王灵官神像，神像赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左掐灵官决，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人望而生畏，固以此威严镇守山门。

他上前拜了拜，古有云：“上山不上山，先拜王灵官”然后进入天师府，门口有两道长，走过去用右手的食指和拇指掐住左手的子位，然后左手拇指掐中指指尖处合拢为子午决向他们作礼问候，两位道长见后也是赶忙回礼。

“两位道长，请问天师殿怎么走？我想去那里求签”

“这位善信，大门进去直走后左拐就到了”道长和蔼地说到。

刘小帅答谢两人后就进去了，看他走后，一位道士说到

“师兄，这人不简单啊！以前有人过来的时候，有的连理都没理我，有的双手合十和我们打招呼，咱们又和尚也就没理他们，但这个人会子午决，态度很好，终于遇到懂我们的人了||~~~||”

“此人确实不是普通人，气场和别人不一样，而且他身上有金光，隐约能看出来，他来我们这里估计不是求签那么简单，师弟啊，只能说你还得练，这都看不出来，刚才我不问他，只是觉得这样不礼貌。”

“屁，你要是那么厉害，还用每天被安排在这里看大门，我看你就是胡说的”

话说小帅这边，来到天师殿，对张天师以及众多神拜了拜，拿起供桌上的签筒屏气凝神摇了摇，不久就有一根签掉了出来，他拿起来一看，掉出来的签为乾卦，他自己之前也学过梅花易数，六爻等东西，自然知道这卦是什么意思。

乾卦的形象是“天行健，君子以自强不息”，意味着君子应该像天一样，不断地自我提升，追求卓越。乾卦的六个爻分别代表了不同的阶段和状态。初九爻代表了事物的开始，九二爻代表了事物的上升阶段，九三爻代表了事物的冲突阶段，九四爻代表了事物的变化阶段，九五爻代表了事物的顶峰阶段，上九爻则代表了事物的结束阶段。这六个爻的形象地描绘了一个事物从开始到结束的全过程。

小帅看了看，看来结果很满意，当即就想走，旁边坐在那里的中年道人看了有点疑惑，心想怎么有求签不解签的呢，赶忙喊道

“小友留步，我看你求签了怎么不解签啊”

“不用麻烦道长了，乾卦，是条好签，所以就不麻烦道长你了”刘小帅拱手道。

“实是条好签，君子当以自强不息。”

“对了，道长，我有事找张炫郑道长，他现在在哪里，麻烦您告诉我一下”

“你要找张大玄师叔啊，那我得过去问问他，你先在这里等一下，我去通知师叔一声”

“好的，告诉他我叫刘小帅，来自张师村”

“好的”

说完中年道士就起身出去了。

关于为啥中年道士为啥叫张炫郑为张大玄呢，其实只是在道门一般都是叫对方法名的法名，即道名，是恩师根据自己的门派传承字辈给弟子们取的的名字，保留原姓，中间的字必须是派系传承用字，后面的字可以随心取，一般师父们取法名，如果弟子们原来的姓加名就俩个字时，只要在姓和名中间加上派系用字就可以了，如果原来的名字是三个字的情况下，一般是去掉名字的第一个字，然后加上派系用字就可以了，也有按照徒弟们命理五行中所缺进行起法名，以此达到平衡。

每个门派都有自己的传承字辈谱系，代代相传，法名必须是拜师后，师父赐给弟子们的。无论是哪个宗派，都保留着道家传承的特色，字辈便是其中一点，正一的字辈排序方式的全称为“正一道三山嫡血五十字法派字辈”，具体排序：

守道明仁德，全真复太和。

至诚宣玉典，忠正演金科。

冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。

三山愈兴振，福海涌洪波。

穹窿扬妙法，寰宇证仙都。

而这里张炫郑法名为张大玄，属于“大”子辈

ps:清明节到了，要做法会，所以有点忙，可能更新的也就有点慢。

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