影视：西游解读，弹幕全是保护
第四章 流沙妖魔，观音道法（旧版）

纵然争吵得到激烈，但专家却给出了极高的评价。

节目组也只能让台上的陈何，继续解读他的暗黑西游。

陈何点头示意继续，便开口。

接上述所言，礼完佛旨后，观音带着惠岸行者木吒东行。

忽见弱水三千，一看发现到了流沙河地界。

抬头望去，流沙河径过八百里，上下有千万里远。

水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。

洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈红。

在这里可谓是。

仙槎难道此，莲叶莫能浮。

平沙无雁落，远岸有猿啼。

菩萨心肠好，行到这里知晓取经人浊骨凡胎，根本过不了这流沙河。

过不了河就意味着完不成佛祖交代下来的任务，这怎么可以？

转念一想，这菩萨立马就明白，这就是要求自己在这里发挥主观能动性去解决问题。

菩萨还在疑惑流沙河这件事情怎么解决的时候，突然就看见水里蹦出来一个妖怪。

这妖怪生的是十分的丑陋。

青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。

獠牙撑利刃，红发乱蓬松，一身叱咤惊如雷，两脚奔波死如春。

这丑东西一上岸就不顾三七二十一，直奔观音，想要吞掉眼前人。

可是被护身使者木吒拦下。

面对这等场合，木吒初出灵山，发现这是一个亮眼的好机会，自然不能让师傅和佛祖小看了自己。

他一出手就是迅猛的攻势，想要快速拿下对手。

但是与妖怪大战数十个回合，越战越心惊，一时之间竟不分对手。

打的是翻波涌浪乾坤暗，吐雾喷风日月昏。

妖怪也知道到眼前人身份可能不简单，毕竟能和自己对战数十个回合的人，在以前可能都是一些有头有脸的人物。

要是因为这一次意外，一个不小心得罪了别人，得不偿失。

赶紧开口询问：“你这和尚，从哪里来？敢来与我为敌？”

木吒不甘示弱，应声回答：“我是托塔李天王二台子木吒惠岸行者，今伴我师傅往东土大唐寻找取经人去，你这妖怪竟敢大胆拦路？”

怪物此时也是心中一惊，他知道眼前端着瓶子的人就是观音，短暂思忖后便是低头纳拜，向菩萨告求，说的是：

“我本是天庭卷帘大将，只因失手打碎了琉璃盏，玉帝就把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又叫七日一次，将飞剑来穿我胸肋百馀下方回，故此这般烦恼。”

“没奈何，极寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日之间，冲撞了大慈悲菩萨。”

七日穿心这是玉帝的惩罚，无可挑剔，这是存在规律的。

吃人这是妖怪生理上的寻求，无可厚非，这也是存在规律的。

妖怪吃人这是他的体质问题，或许换句话说这就是某种体质的延续，而不是选择问题。

这里三二日间不吃人就已经饥饿难忍，那么以往未下凡之时吃的是什么？

但是很意外的是，大慈大悲的观音菩萨对于妖怪吃人置如罔闻。

而是回答道：“你为何不皈依善果，跟取经人做个徒弟，一同上西天拜佛求取真经，我教飞剑不来穿你，待那时节功成免罪，复以本职，心下如何？”

那怪几乎没有任何犹豫就表示愿意皈依正果。

很显然，即便是玉帝的惩罚，观音也丝毫不放在心上，她也有着足够的信心能够将其撤销。

这说明天庭与灵山之间，或许早已存在不得不说的秘密，甚至隐约之间对此一切都早有预料。

妖怪沙僧虽然已经答应观音，但是还是放心不下，毕竟流沙河如此凶险，便开口询问：

“我在此处杀人无数，更是连续吃了好几个取经人，只要是吃了的人，就把他们的头串在一起当玩具，闲时拿来玩耍。”

“就流沙河这么糟糕的条件，取经人如何能来？”

对于沙僧的提问，观音则是相当自信的表示。

岂能有不到的道理？

你可将骷髅挂在头顶下，等候取经人，自有用处。

暂不讨论沙僧怎么有盘人头的癖好，也不讨论观音为何会让沙僧把人头当做装饰挂在身上。

但是对于取经人是否会经过流沙河，观音则是相当的自信，一切尽在掌握之中。

这来与不来，已经不是少数人能够决定的了，一般人的意志已经左右不了这一场西行之路。

这一盘通天大局已然展开，而幕后的操盘手就是坐于中央灵山的如来佛。

接下来，就只需要一个个棋子入场即可！

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