笑看桃花扇桃花笑春风
人才的故事——领先（旧版）

接着简单梳理一下科举制度选拔出来的人才。

首先是秀才。秀才是最低一级的人才，我们常说的监生、生员、童生、茂才、廪生、增生、附生等，都是秀才的别称或者基本与秀才同级的文凭。秀才考核由省里统一组织，考试名字叫院试，相关执业资格由省里统一认定制证发放，由县里统一管理。取得秀才资格方式较多，官二代可以拿着户口本去登记，富二代可以花钱买，而绝大多数人则必须通过考试。

在我们的传统观念里，秀才是读书无用论的代表，是“百无一用是书生”的实例，是贫穷落后社会底层的代表，同时也是封建礼教的传播者和是封建制度的护道者更，更是封建文化的受害者。人们经常在秀才前加两个字：穷酸。

穷酸是个贬义词，包含两层意思，即既穷且酸，没钱没权没社会地位却找不准定位，不想把自己混同为一般老百姓，总以文化人的身份自居，总想着得瑟两下显摆自己有地位有文化，表示穷的有理、穷的光荣、穷的与众不同。

事实远非如此。秀才学历需要通过县里、地区、省里三级考试才能取得，也就是说，秀才是个非常高的学历，是在省里有登记的优秀人才，其学历高到我们中间的许多人终其一生都达不到，现在把高中毕业称为秀才是不科学的，因为秀才比现在的大学生更为稀有。取得秀才资格证便算是转换了门风，取得了“读书人”的荣誉称号。

在“万般皆下品，唯有读书高”的年代，读书人的身份非常不一般。从社会地位上讲，秀才脱离了“白丁”身份，有资格与刘禹锡等人谈笑；具备了一定的民事权利能力，可以参与一些高大上的活动；可以免费在官办学校学习，占用一定的国家资源；还可以不供奉山神土地之类的毛神，因为山神土地都是些股级干部，而秀才的级别已经基本达到了科级。此外，相比目不识丁的大老粗，读书人还有一点好处：浪漫，比如在民间故事中，绝大多数爱情故事的男主人公都是读书人，狐仙、女鬼、女艺人青睐的总是以秀才为主力的文艺青年，因此才有了“八大盼”中“夜读的才郎盼女鬼”一说，像卖油郎这样的生意人、牛朗这样的无业游、董永这样的临时合同工得到美女爱情的只是个例，便是他们自己也要猪拱白菜的感觉。

从经济上讲，秀才有两个明显优于普通人的地方。第一，部分成绩优异或资格较老的秀才可以户口农转非，取得公办教师资格，进入事业编制，每月在县里领取固定工资。第二，秀才可以从事文职工作甚至是当上基层干部。秀才的更高级——举人都做官去了，并且大都是从县处级干部做起，这样一来，大量的科级及以下的干部岗位、文职人员均由秀才担任。秀才常见的职业有：乡村教师、家教、官员私人秘书、律师等，混得较好的可以做县委秘书长（师爷）等，比起一般老百姓威风多了。因此古代的秀才有一定的权势，可以欺负无权无势的乡农，比如《阿Q正传》中赵秀才在鲁镇就是个大人物，有资格鄙视鲁镇的大多数人。敢称秀才为“穷酸”的大多都是官宦或权贵或更高学历的持有者，普通人如此做是在做死，我们中间的大多数人都没资格欺负或鄙视秀才，只能被秀才欺负或鄙视的份。

秀才再往上考便是举人。举人考试叫乡试。乡试不是乡镇级别的考试，而是由各省政府组织，每三年一次，秋天在各省省会城市进行，因此叫秋闱。中举人员名单叫乙榜，与进士会试的甲榜相对应。乡试在桂花盛开的季节放榜，因此也叫桂榜，考中叫折桂。举人中的第一名叫解元。历史上最出名的解元叫唐伯虎，唐伯虎也是有史记载的唯一一个没有进入国家干部序列的解元。

如果说中秀才后可以进入事业编制，而中举后则可以享受国家财政开支，因此有了“穷秀才，富举子”的说法。举人会受到省长的亲切接见，并且直接进入国家后备干部库，随时补干部空缺。最次的举人可以担任县教育局局长，而绝大多数的举人只要不是太不会来事至少会当到县处级干部，个别能力较强业绩突出名声较大的也可能成为国家高干，比如海瑞同学。

我们常说考上大学是中举，这是严重胡扯，因为上大学与县团级干部之间没有直接关系，大学文凭与干部提拔没有任何必然性，而只是干部提拔时一项不很重要的参考指标。而考上举人则是处级以上干部的充要条件，绝大多数大学生终其一生也无法达到这个级别。

举人之所以有这样的待遇和荣誉，是因为举人非常难考。全国乡试录取不到2000人，差不多是现在的一个县能考1-2个举人，而且还是三年考一次。能考上举人的必须是县里的前几名，教育落后的县城经常剃光头。放到现在，能考上举人者其学习能力已经达到了清华北大的层次。

举人尚且如此，解元更是全省第一，而这个解元距离全国状元还有很大距离。因此我们现在经常说的“省高考状元”之类称号其实和“俺村俺最帅”属同一个类型，现在的“省状元”只算是省年度第一，是不是三年总第一的解元还难说，更无法和将来的状元相比。

乡试过后是会试。会试由国家教育部组织，每年二月举行，又称春闱。会试在京都举行，因此称上京赶考。考中的人称为贡士，第一名为会员。注意，这里所说的会员不是洗脚城、发廊、高乐夫球场的会员，而是指全国第一。

贡士大约每届只招大约300人，也就是全国的前三百名，平到均每年也就是一百来人。现在每年清华大学招生人数为3000人，两相对比，这一百人放到现在的清华北大也是精英，各个院系的前几名，人才中的战斗机。考上贡士的比例为百万分之一，在数学上低于１/20000概率的事件归为不可能，因此贡士对一般人来讲是传厅。贡士起步一般是地级干部，绝大多数贡士都能成为省部级干部，部分人可以进入朝庭甚至当上宰相。

会试不是终点，终级考试是殿试，由这300人继续强强对话。这次考试并非淘汰制，只是为了排名、分级和和下一步的工作安排。由于这次的公告用黄纸书写，也称为金榜题名。殿试由皇帝主持，前三名为状元榜眼探花，所有人都会获得“进士”的荣誉称号。考试除了考早申论，还要进行面试，看看这个人是否能见得了大场面，更要看看考生的颜值是否过关。颜值一定程度代表正义，代表了国家形象，颜值太低了会有伤国体，因此状元称号甚至是榜眼、探花称号不会轻易颁发给颜值较低者，比如传说中王艮、黄巢、钟馗等因为颜值而无法取得状元资格。

进士学历很可怕，其能量大到吓人，比如苏三含冤下狱，洪洞县里没有一个好人为其翻案。他的男人王金龙当上进士后，一个眼色几句话便改变了案件性质，苏三由死缓改为无罪并得到了国家赔偿，涉事事干部也全被撤职。从这里可以看出进士能量有多大。

而在封建社会，人们想从白身走到进士需要什么？不需要拼爹，只需要学习。只要学习好就能走上国家的最高权力机关，这便是科举考试的魅力所在。无论人们如何鄙视和反对科学考试，在科举盛行的这1500年里，中国一直保持世界领先的地位，作为全世界最大的经济体1400年，其中1000多年GDP占全人类的30%以上；作为世界最先进的文化体系一直被模仿，从建筑到文化，从饮食到服饰都是世界潮流的引领者；中国的扇子、茶叶、衣服、瓷器也常被洋人作为的奢侈品来显摆。中国作为超级大国1000多年，在人类史世界史上绝无仅有，而创造这一切奇迹的管理者，正是科举制度选拔出来的人才。谁又有什么资格鄙视科举考试？！

相比同时期其它国家的人才选拔制度，用一个恰当的词来形容科举制度——遥遥领先，遥遥领先，遥遥领先……

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