笑看桃花扇桃花笑春风
第九十六章 张溥的故事——结束（旧版）

第九十六章张溥的故事——意外

周延儒十分珍惜这次工作机会，起早贪黑兢兢业业回报崇祯的知遇之恩。

至于哪天会被崇祯弄死，周延儒倒不是很担心。因为不作不死，他一大把年纪了，不准备做死了，夹起尾巴做人，多动手少动嘴，自然不会死。

崇祯这里自然也百分之百相信周延儒。以前他一直对周延儒非常满意，当初辞掉周延儒的原因表面上是嫌他嘴贱，是实是怀疑周延儒朋党，现在想来纯粹是自己多心。

退一步讲，即使当初周延儒真的朋党，经过这八年的大淘浪沙，人情冷暖，周延儒身边的人也该淘干净了，没有人哪个真正朋党的人愿意去朋党一个过期的首辅。

八年的磨砺也让周延儒懂事多了。以前的工作经验和八年的深入思考，周延儒工作起来更加得心应手淡定从容。上任伊始便下狠手，在漕粮、赋税、兵革、取士、人事等关键点上进行了大刀阔斧的改革，力图根治顽疾，一扫沉疴，使尸居余气的大明再次回光返照，一缕香魂归来。

而作为周延儒复出的榜一大哥，复社1.5亿的投资回报率怎么样？

复社赢麻了。据可靠的小道消息，周延儒这次的治国纲领实际上是复社出品，也就是说复社通过周延儒实现了治国理想，站在了帝国权力的巅峰。

据另一可靠的小道消息，周延儒上台后，接到了张溥提供的一份长长的官员名单，其中详细列举了需要提拔的复社官员、本次提供政治献金的官员以及老跟复社别苗头的人员。随后周延儒根据名单和复社建议，对这些官员进行了陟罚臧否。一定程度上说，大明的官场此时已变成了复社的自留地。

以上两条消息有些骇人听闻，以下这条则相对靠谱：周延儒上任后立即调整了对复社的政策，由打压改为取关，由着复社去猥琐发育。据说他还亲自上阵，在崇祯面前不着痕迹为复社代言，努力扭转复转的黑社会恶势力形象，争取降低崇祯对复社的警惕。

如果以上三条都是真的，复社这是在干什么？这是在当九千岁，这是在当影子宰相，这是在“遥执朝柄”！

自打复社成立以来，“遥执朝柄”！的罪名便如影随形，始终被敌对势力拿来攻击复社。

张溥现在听到这个罪名是什么态度？

当然是很高兴。即使表面上如何坚决否认、如何气极败坏、如何恼羞成怒、如何“我不是我没有你别乱说”，张溥一定是心中窃喜。

男人情愿被怀疑人品道德，也不愿被人怀疑能力不行。

复社号称“嗣东林”，而东林从不否认自己的揽权意愿。我们熟知东林书院的对联为“风声雨声读声声声入耳，国事家事天下下事事关心”，其中的意思昭然惹揭，将“遥执朝柄”的罪名贴到了脑门上：东林不仅号会员们好读书、读好书，更呼吁做事，做大事，做事的层次不仅包括了“国事”，还包括了“天下事”——整个太阳能系的事都想插一杠子。

复社“揽权”是坐实了，这又引申出一个新问题：揽权是坏事吗？

站在官僚的立场，区分揽权好坏的标准是：自己或自己人揽权是好事，其他人揽权是坏事。

对社会发展来讲，一个有道德、有能力的人揽权是好事。

东林和阉党都揽权，东林为了揽权排除异已杀人诛心，阉党也为了揽权而物理超度了大量反对派。但世人普遍支持东林而狂喷阉党，原因很简单：东林将朝廷利益、集体利益与个人利益协调统一，多方兼顾，蛋糕做大了大家一起吃；而阉党则是先个人而后集体，先集体而后国家，我先吃撑了你们再吃，我没吃饱前你们得小饿一会儿。

如果周延儒所执行真的是复社制定的政策，那复社的揽权便达到了极致。不过这些政策既然能得到内阁的同意、能得到崇祯的同意，说明政策本身还是积极的、可取的、利国利民的。既然如此，政策是谁制定的还重要吗？

反对派认为这个很重要。他们虽然也看重国家复兴人民安乐，但更看重是谁在做，谁捞功劳摘桃子，我们也想辛苦想付出想在庇天下寒士俱颜想耕犁千亩实千箱，想赢得生前身后名，凭什么你当了官还留了名、你得了便宜还要卖乖？

于是，一系列针对于复社的攻击又来了，官场悄悄流传出复社干政的新模式：周延儒被张溥拿捏着，是张溥在朝中的工具人。

与这个流言相配套，一系列关于周延儒贿选的风言风语也在官场和民间到处传播。

尽管行贿者和受贿者都极力否认，号称自己是清白的，但事情仍搞的人尽皆知，满城风雨。

周延儒知道，依复社的地位还不配大佬们攻击，这些攻击真正针对是他，是在挖他的根，称他的斤两。

以前周延之所以害怕这些流言非语，直接原因是攻击的发起者是温体仁，根本原因是崇祯愿意听到这些传言，并想借此敲打周延儒。

而现在，有着崇祯的绝对信任，周延儒完全是百毒不侵。对一些小打小闹、含沙射影、不关痛痒、在背后搞小运作的，周延儒只当是听苍蝇哼哼，直接忽略，你敢把老子怎么样！而对一些闹的凶、跳的欢的，周延儒也不惯着，一群放羊的还敢吓唬割草的！当即抓了几个挑头的，严厉打击，抓坚决弹压，抓小抓早抓苗，消除一切隐患。

崇祯和周延儒不乱，帝国的官场便乱不了，任尔东南西北风。凭借着帝国高层的坚强的战略定力，所有针对周延儒和复社的攻击均是虎头蛇尾，草草收场，无疾而终，无功而返，即使如何哗众取宠也上不了热搜，形不成热点，造不成实质性伤害，甚至连恶心一下周延儒都算不上。

以前反对派敢这的搞，不是他们的攻击力有多强，而是把崇祯当刀，一切活动是表演给崇祯。如今崇祯视而不见，甚至还在拉偏架，反对派终于看清了现实，承认了失败，觉得好没意思，悄悄地不折腾了。

就这样，被打压八年的复社终于转危为安，形势一片大好。

轻舟已过万重山。

张溥终于可以喘口气了。

自从十多岁来到京都，张溥一直在努力打拼，不敢有丝毫懈怠，跟各种大势力狂怼，火力全开猛烈输出，有时文斗有时武斗，有时还得因为天人感应的理论不得不斗天文地理历史政治物理生物，恶补各种偏门知识，一个闪失便可能万劫不复。

如此高强度的斗争别说是人，便是钢铁战士也得上点润滑油。张敷觉得太累了，身体心理都吃不消了，想回到老家，过几天舒心的日子，引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

前面讲过，张溥一直眼红周延儒，羡慕他的绝顶天分，羡慕他官大文章好，羡慕他长得帅气，羡慕他吊二郎当却还事事稳压自己一头，特别是在当官这件事上，张溥更是拍马也追不上周延儒，总之周延儒玩着玩着便实现了张溥所有的梦想，你就说气不气人吧。

这还没完，在力推周延儒复出时，张溥不远万里到了周延儒家里，一方面是工作需要，一方面也想看看老头的落泊样儿，找一下心理平衡。

没想到周延儒竟然玩出了花，过着张溥想也不敢想的幸福日子，淡茶浓酒，秋色春光，云舒云卷，朝日斜阳，渔舟晚唱，时蔬湖鲜，环肥燕瘦，享受这各种人间清欢，这种日子张溥只在传奇小说中见过。

想起自己从小被大孩子欺负，想起上学时七录七焚，想起自己年近四十一事无事，想起自己一生被打压，想起一生竟然没有过过一天周延儒这样的日子，张溥感觉自己四十年白过了，泪流满面，死的心思都有。

这也是他忍不住要出言教训周延儒的原因之一。尽管他的教养不允许他这么做，但他忍不住，醋劲大发，妒火猛燃。

从这一时刻张溥便下定决心，手头的事办完后，一定也要过过这样的日子，去太湖边抓湖鲜吃一群养一群，买一堆糖三角拿吸管嘬糖，各种享受各种造，将周延儒干过的事照着原标准数量翻倍全干一遍，至于公开找小妇人之类的小资活动就免了，他虽然也好这口，但实在放不开，只能悄悄地一步一步的来。

除了这些物质上的享受，张溥还有一些心理上的需求，即向父老乡亲显摆一下。富贵不还乡如锦衣夜行，体会一下成就感、接受乡人的注目礼还是有必要的，特别想看看向他起外号的小伙伴战战惊惊畏畏缩缩的样子，还有那些曾经欺负过他的奴才仆人是不健在，若健在的话不妨送他们一程，助他们早登极乐。

如今诸事皆宜，张溥带着爱人领着孩子回家看看。

就在张溥回老家的路上，突发急性腹痛，然后……就没有然后了。

久经考验的忠诚战士、知识分子、革命家、复社的创始人和杰出领导人、卓越的文学家、史学家、社会活动家、政治家张溥同志，因肚子疼医治无效，暴毙身亡，享年39岁。

乐极生悲。不是说轻舟已过万重山吗，怎么忽然来了个泰坦尼克号？

这个结果让小伙伴们都惊呆了，一幕大剧刚刚开演，男主隐忍多年终于练成绝世武功，刚刚出山准备在江湖上搅风搅雨，却被一只天上飞来的靴子砸中然后去世。

张溥的故事戛然而止，这个神转折让人猝不及防，许多老司机翻车了，不由让人怀疑史书是不是写错了，大德之人必得其寿，张溥不是个缺德的人，是圣人说错了还是史书记错了？

张溥死后，复社为其举行了隆重的追悼会，部分朝廷干部、复社主要领导同志、大量复社社员参加了向遗体告别仪式。

山水带泪，松柏含肃，素花簇拥，哀声低回，参加缅怀活动的各届代表和出席仪式的亲朋好友怀着沉痛的心情，向张溥的灵位敬献了花圈。

在张溥的入敛仪式上，著名书画家、文学家、儒学大师、民族英雄黄道周送其挽联并写了墓志铭：“十年著作千秋秘，一代文章百世师”。

红颜薄命，天妒英才。

张溥一生虽短却传奇，实现了许多人努力一生也没法达到的高度：纵横风云，著书立言，千古留名——虽然比周延儒等差点，但已是许多优秀人才无法企及的高度。

若说其还有什么遗憾，那就是没有当官。张溥从小便立志当大官——至少当个比他大爷更大的官，为此他一直努力奋斗着，时刻准备着，只是始终没等来机会。

这说明了一个问题：机会是留给有准备的人的，没有机会就别瞎准备。

如果张溥能预测到了自己早亡的宿命，他是会放开一切道德束缚疯狂地吃喝玩乐，还是抓紧时间疯狂地加班再多著上几册书？

有人将张溥与复社俊彦吴梅村相对比：张溥的一生短暂而辉煌，如流星，如礼花，追求当官却布衣终老；而吴梅村一生拧巴，多愁多病，时刻准备赴死，然而始终作而不死，逃避当官却被迫出仕。不知道二人是否愿意将人生对调。

也有人将张溥与周延儒相比较。张溥小周延儒九岁，参加工作却迟了16年；张溥去世时３９岁，周延儒初次为相时４０岁，周延儒在官场风生水起时，张溥仍然每天早到十分钟打扫办公室卫生。

这一比较，世人得出结论：人生苦短，少年成名以可以早享受人生，大器晚成是妥妥的悲剧，比如司马迁、曹雪芹等人穷困一生，先死后成名，空留巨额遗产不知道便宜了谁。

自小多才学，平生志气高。

行乐须及时，出名要趁早。

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