敕勒歌
第十一章 摩柯十二兽（旧版）

纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。—《华严经》

舅侄二人小心翼翼的进了狭缝，一条宽阔的通道映入眼帘，通道尽头被水帘封住，晨曦的微光将通道照亮，在水帘后形成了数道彩虹，巨大的落水声冲击着二人的耳膜。空闻看此情景，想必已是脱离了危局，回头看了看小侄子，安慰道：“天亮了，没事了。”虽然经过了一夜的折腾，小侄子身上已添了不少伤痕，但脸上兴奋度却不减，加之昨夜的表现，让空闻感到一丝丝欣慰。小侄子一阵咕咕的肚子响打破了空闻的思绪，他摸了摸拓跋珪的头，一边向通道外走，一边四下留意有无野果充饥。放眼望去，通道的墙壁并不简单，每隔一段都会出现一个动物头佛陀身的雕像，开始时，空闻尚不在意，但走着走着突然觉得有哪里不对。他仔细回想了所有经过的石雕，彷佛在哪里见过，但又说不清。正想着，突然灵光一闪。“是摩柯十二兽！”空闻不觉叫了出来，原来相传佛祖在菩提迦耶道场讲经，一尊者上前施礼道：“舍下前世游历六道，见畜生道者遭人道宰杀，虽狂叫呼唤，人仍不知，我佛慈悲，不忍见此惨状，众生既平等，可否让人兽言语相通？”佛祖应允：“既如此，可劳尊者。”言毕，手中幻化出鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二禽兽，由尊者指引入凡尘，寻找有缘之人，教会兽语法术，以求心意相通。而这十二禽兽便是后世流传的摩柯十二兽，随着时间的流逝，传入民间变成了只有象征意义的十二生肖，现在除了有一定佛法修为的人，已经很少人知道这个渊源了。空闻仔细端详着这些雕像，看得出了神，嘴里开始念叨着：南海琉璃犬马羊，北方银山鼠猪牛，上色窟猴誓愿鸡，龙虎相争东净山，拓跋珪别的没听懂，东西南北倒是分的明晰，随口说了句：“舅舅，这些雕像好像都不在你说的方位。”说着，顺手拿起了最近的一处虎像，空闻刚想阻止，怕他砸伤自己，但雕像似乎格外的轻，刚抬起来，一摞经卷和一个香囊从雕像底部掉落，经卷上用梵文显出五个字《大集经虎卷》，拓跋珪认不出，可空闻确是用翻译过佛家藏经的，“如此的话，那想必～”空闻也随手拿起蛇像，果不其然，《大集经蛇卷》应声掉落。空闻拿起两卷，向着洞口的光仔细研读，“南方海中有琉璃山，名之潮，高二十由旬，具种种宝。其山有窟名种种色。。。”原来，当年的传说是真的，这佛卷详细记载了教人兽语之法，不同经卷对应不同物种，如这二卷便是分别教人蛇语与虎语的，据卷中记载此技法需取洞窟中的清泉，服下香囊中的丹丸，结合经卷修炼，七日即可通兽语，天机难测，此技法有一禁忌：习得后此生绝不可与外人说，否则必遭天谴。

空闻长叹一口气，有此技能恐怕将重现蚩尤之力，莫说是驾虎御龙，逐鹿天下也是易如反掌。自己已是出家之人，争夺天下已经与自己无关，但拓跋珪确实未来重塑代国荣光的希望，念及此，便让拓跋珪服下丹药，按照卷中记载，一字一句教会小侄，拓跋珪虽不知其中奥妙，但舅舅说的话是一定要听的，于是便按照技法开始练习。一来年轻，二来也是天资聪颖，原本需修炼七日的功法，拓跋珪只用了不到2个时辰便掌握了大半。就在二人潜心教学之时，忽听瀑布外传来数声虎啸，其声惊天动地，二人停下训练，赶紧朝瀑布下看去，此洞距地面数十丈，瀑布似一条白练从空中垂下，直击底下湖滩，此刻沙滩之上可见数十只猛虎将一群和尚围在中间，和尚护着一个白衣女子，做防御状，此时拓跋珪眼尖，这哪是别人，分明就是他母亲，便忍不住叫了声：“母亲～”他怎知道，他服下的丹丸之一是震虎之用，让他弱小的声音变得极富张力，这一声不要紧，借上此力道加之洞穴回声加成，登时响彻山峦，不仅让空闻吓了一条，连同河滩上的众人与虎群都寻声望了过来，此时为首白虎突然接来一声虎啸，拓跋珪也不知是着了魔，也跟着长啸一声，一人一虎在空谷中如同对话般，直震得所有人捂耳伏地，山林中群鸟高飞，甚为壮观，不多时，原本围困人群的老虎们开始退却，一步一回头的向着密林深处走去。正在大家庆幸之时，洞口边突然伸出一只白色虎爪，一只巨型白虎张开血喷大口，直接对面山上向着洞口扑来！

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