民国：我的父亲杜月笙
第二十一章 见或不见 （求支持，第六更）（旧版）
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阿巧很详细和杜维之说了一下为何，四个军阀会搞这种文人雅士，其实就是有人给某个大帅出主意。
基本换做是以前，都会选择拍卖的模式。
只是大家都明白，张大帅要结婚，这一段时间都不会缺钱，自然而然的就想要免费拿了这个古玉。
“阿巧姐姐，那亏的不就是你么？”
阿巧说道：“亏也不会亏很多，我一直靠着这些人赚钱，偶尔吐出去一些也没什么的，也难为你了，你是第一个为我着想的。”
“对了，一般这种场合，说什么诗歌比较合适？”
“想要从我手里免费拿东西，可没那么容易，评委很简单，我找了个十个客人，都是随便找的，有商贩，也有外地人，也有本地的千金，也有学生，千奇百怪，能让这些人满意，才可以。”
那就比较困难了。
杜维之深知自己可能办不到如此。
“对了，之前看你问是否是花魁什么的，你很反感这件事？”
“怎么说呢，比较不太喜欢，把人当做商品，可能这是我自己的底线吧。”
哈哈哈哈。
阿巧说道：“那看来，你没办法继杜月笙的班了，你性子太善了。”
其实不是杜维之善良，是杜维之生活的时代是现在的安全时代，这个时代的人，还没有可以狂妄到把人当做商品看待。
“姐喜欢你，就喜欢你这种难得的善良，比什么都强。”
“唉，别夸我了，能不能赢，我都不确定呢。”
说完，杜维之想了想，拿着笔，开始书写着。
写什么，口水诗？
到了民国，诗歌不再是古文模式，更多是偏向后现代的一种自然体风格。
像是郭沫若，林徽因这样子的大家，写出来的东西，都是需要被杜维之背诵的。
雨巷？
杜维之想写这个，但是在这种风月场合不是很合适。
民国被无数后代人进行创作，恰恰是因为这个时代多情，这个时代有血有肉。
新旧文化的更替，外来文化的进入和本土文化的融合等等。
所以民国的才子佳人的故事才最是多。
杜维之思索片刻，写了下来。
阿巧侧着身子，丝毫不介意，自己身体和杜维之身子的触碰。
“见或不见”
“你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜”
阿巧仔细的品读了好久好久，像是看到了草原，也好像看到了草原上一个姑娘。
“草原？”
杜维之很惊讶，说道：“你能想象到是草原？”
“只是直觉。”
“姐，你要是玩艺术什么的，你肯定是很厉害的人。”
见或不见，其实并不叫这个名字，只是很多仓央嘉措的粉丝把这首诗歌硬安给了他。
《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。
2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。
可惜，很多人，并不会去看道歉的事情。
“不用比了，你这首诗歌，基本是写绝了，把感情的那点东西，都给写没了，那几个铜臭味在身上的家伙，写不出来什么好东西。”
杜维之说道：“我再写一首吧，古文那种，我会点。”
说完，杜维之想了想，又书写了起来。
“伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。
邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。
钗头风斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。
小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆”
古诗，基本民国时候，很多人都懂，杜维之偶尔也会看一些，但是如果后现在，写古文师最是让人记住的，杜维之可能就想到这一段了。
一个不是诗人的人在难受时候写下来的诗歌。
后来被当做了订场诗使用。
“你呀你呀，你要是浪子起来，估计没几个姑娘能受得住，今晚，注定你最风光了。”
阿巧拿着两首诗歌，互相穿越了起来。
好的诗歌，不需要去比较，也不需要去评选，只要拿出来，就足够了。
朱玉严这边刚写完，杜维之的诗歌就放在了桌子上。
看了好久，朱玉严默默的把自己写的收了起来。
比不了，真的没办法去比较，对比。
这家伙，……还是个情种？
杜维之拿起酒杯，轻轻的喝了一口，这时候阿巧走到台上，说道：“我想，这个古玉，大家不用抢夺了，今晚的胜利者，就是张大帅，今天，我阿巧心情好，今晚大家放开了喝酒，所有消费，都给大家免费。”
说完，阿巧少见的喝了一大口酒。
无数人欢呼着。
所有人鼓掌的时候，下意识的看向了杜维之这边。
这人，这么强？
这诗歌怎么写的？
几个姑娘看完之后，偷偷的擦眼泪。
也有人悄悄的讨论着，杜维之，结婚没有，是否有红颜知己？
而此时杜维之脑海里面的震惊点琳琅满目的吓死个人。
【叮，恭喜宿主，获得奖励。大洋三万元。特别奖励儒雅之风。】
【儒雅之风：宿主行走之间，尽显书生文人气质，对女性吸引力提高三倍。】
狗系统，让老子当渣男。
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