大秦：我开启了仙秦时代
解释读者关于本书书评区最多的两个质疑。（旧版）

最近有很多读者对于书里的内容提出质疑，书评区也讨论的非常多，那么作者今天就出来解释两个书里读者提出最多的问题。

问题1：体系问题，秦朝怎么有佛教？

作者答：西晋道士王浮造的《老子华佛经》暗示：早在西周已知佛教。《汉法本内转》周世佛法已来说，即公元前十世纪周昭王，周穆王时代。

也就是说秦朝时期，中原已经有佛存在。只不过是没有留下浓墨重彩的记载。

佛在战国时期，的确是存在的。

问题2：嬴政为何自称朕？朕是嬴政统一大秦之后的叫法。

作者回答：

的确，嬴政是在一统大秦后自称朕。

但是逻辑搞错了。

朕这个字，在一统之前也存在！

并不是嬴政首创！

在春秋战国时代以及以前，人人都可以称自己为“朕”！意思就是“我”！

比如说我们课本上学的屈原的“皇览揆余初度兮，朕皇考曰伯庸。”屈原用的称呼就是自称为朕。

那个时代，“朕”即是“我”。

只不过在嬴政登基统一全国之后，为了彰显自己的独一无二，废除了其他人使用“朕”字的权利，从此之后，老百姓不能用朕自称我，于是，朕成了皇帝的专属。

也就是说，本书里的嬴政还没有统一全国，他自称寡人和朕，孤，都是没毛病的。

嬴政自称寡人是在一些正式场合的叫法。

自称朕，则是一种口语日常生活类的叫法，作者为了方便，两者都使用。

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