大秦：开局从刺杀行动开始
第十章 秦王过誉了！【求鲜花评价票】（旧版）

战国末期，秦国的制度尚且处于郡制，还没有县制。

县制最初是传于楚国，并非是秦国。

只不过楚国变法失败，就连变法的推手：吴起，都命丧于楚国。

相比之下。

在秦国变法的商鞅虽然也死了，但秦国的变法却成功了。

所以。

如今的秦国，已经属于主：以法治国，儒家的礼仪制度，只能算作是辅制。

这是一个良好的方向，只要少年祖龙能够以当下的秦国为基本盘，跟季长青辩论，赢下的几率非常大。

当然。

当季长青选儒家为立场的时候，就已经表明了他的态度。

他没想赢下少年祖龙。

确切的来说。

他不想斩下少年嬴政的头颅。

故。

出此辩题，考一考这个未来的始皇帝！

“正所谓天地君亲师！”

季长青上来就放大招道：“儒家的根基，便是礼！”

“礼仪制度的普及，才使得普罗众生知伦理，晓纲常，懂尊卑！”

“君王天生便身负王族血脉，高高在上，却也更加应该为自己的无数底层子民做好榜样！”

“君王的德行，便是邦国的基石！”

“秦王以为然否？”

……

季长青所推崇的乃是儒家的内圣外王之道。

也就是让君王成为一个道德楷模，民众表率！

前有孔子成圣，只为引导天下万姓。

那秦王一人之下，百万人之上，岂不是更加要以身作则，内圣外王！？

另外。

季长青面前的少年祖龙，明显跟一统天下之后的成年祖龙有着极大的不同。

现在的少年嬴政对于自己相当严苛，克己复礼，从内心中肯定是想要自己成为一个明君！

不然嬴政也不至于十年如一日的苦修诸子百家思想。

这一点都不比十年寒窗来的容易，内心中没有点信念，是不可能坚持的住的。

因此。

季长青笃定现在的嬴政是认可：君王的德行，便是邦国的基石这句话。

嬴政也正是用这句话来要求自己的。

季长青这一手算是有些釜底抽薪，他没有一上来就说到礼、法之别，而是率先‘道德绑架’了一波。

果然。

嬴政没有说话，只是点头抬手，在认可的同时，示意季长青继续。

台下。

盖聂依旧无比淡然，仿若天塌下来，也不会让他有片刻的焦虑。

而华阳太后则是柳眉微皱，现在的她正值雍容华贵的魅力之最，可她身处的地位，足以让任何人望而生畏。

对比嬴政，华阳太后显然更加清楚的明白什么叫做高处不胜寒。

季长青上来就背靠德行、国家基石、榜样这几个几乎完美的论点，对于嬴政是相当不利的。

道德和民意加起来，哪怕是至高无上的王权，也得避其锋芒。

除非嬴政偏要冒天下之大不韪，成为一个暴君。

“若想内圣外王，必当克己复礼，一日克己复礼，则天下归仁焉。”

季长青顿了顿，继续道：“君王修己方能够治人，治人则必先修己。”

“秦王每日挑灯夜读，在修己方面自然是毋庸置疑。”

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

“君王有德，则天下归心，是以仁者爱人。”

“唯有将仁爱之心，普及天下，引导万民尊礼守德，方可达内圣外王之道！”

……

季长青的这段话略微有些晦涩，大概的意思仍旧围绕着内圣外王的中心思想来进行论证。

君王当以仁爱，对待万民。

万民才能够对君上崇敬且忠诚。

整个社会的以礼治国才能够得以顺利进行。

但季长青本人对于这些话……其实不算太过认同。

他对于儒家的思想，了解归了解。

可是让一个君王成为圣人，这几乎是不可能的事情。

因为君王是整个国家权力最大的人。

王权之下必有黑暗！

最是无情帝王家这句话，家家户户谁人不知？

几乎所有的君王，都必须得学会权谋之术，御人、用人、看人，方能够巩固手中的权力。

这其中的多方博弈，阴谋诡计实在是多的不足以外人道哉。

好在……

季长青此刻只是站在辩论的立场上。

辩论嘛。

毫无疑问是儒家最擅长的事情了。

季长青表示自己现在应该算是战国时代最强键盘侠，对着始皇帝就是一顿“教导”，言论之正确，绝对堪称是无懈可击！

这时。

“咳咳！”

嬴政清了清嗓子，空旷的大殿立即变得针落有声。

他凝重的正视向季长青道：“先生刚刚一番话，可真是一点都不像一个杀手！”

季长青：“秦王过誉了，不懂儒家思想的剑客，不是一个好杀手！”

嬴政：“……”

盖聂：“……”

华阳太后：“……”

……

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