从忽悠始皇开始建立天庭
第十九章 历史在传播，故事在继续（第三更）（旧版）

大秦收纳天下藏书，昔年大秦灭周，周王室大量藏书也随即落入了大秦手中，而这无疑给予了江晨很大的一个基础。

而古代的书籍本就少。

在这个战国刚刚结束的时代，书籍，知识无疑是极为贵重的。

学富五车。

这在后世是一个比喻，可在这个时代就是真正的学识所代表。

施的“五车”书，按照当时的交通工具和文字载体来看，就是用5辆牛车或马车拉著的竹简，看著不少，其实竹简相当占地方，换算成现代纸质书籍，这五车竹简也没几本书。

以江晨炼气化神的层次，一卷竹简仅仅只需要翻阅一下就能够完全明了，大秦的书籍虽然多，可实际上加起来也就十几万字。

三天的时间就被江晨看的差不多了。

而对于整个历史的脉络也更为清晰了。

正如他之前所想的，别说上古了，哪怕是西周，在这个时代都已经只剩下来了传说与神话了，至于上古那就更加不用多说了。

甚至这个时代人们知道的，和记载的还没有后世之人多。

至于原因，也很简单，这个时代可没有人编写，也没有人传承，更加不存在考古，事实上对于上古了解，这个时代真不多。（实际上古代文字少，竹简无法记载太多东西，现在人可能还真知道多一些，毕竟发现了商周的遗址还真不少）

哪怕少有的，也一看极为不靠谱。

这无疑是让江晨不由带上了一抹笑容。

既然大秦王宫之中都没有足够的信息，那么其他人所知道的无疑更为少了，编写最后的一个问题都已经解决完毕了。

而江晨的故事也更为大胆了起来。

首先就是创造好整个太古之初，然后就是疯狂鼓吹上古人族之强大，这一种内容直接照搬前世网文小说就行。

什么统辖诸天，什么万界独尊。

什么人皇纵横无数。

而在这其中，劫难无疑要更为详细了几分。

也要更为具体了几分。

而且江晨直接将商周劫难进一步的细写了出来。

这个时代对于商周再不了解，也知道一些商周的故事，帝乙射天这一个故事哪怕是在这个时代也是同样有的。

而纣王反巫也同样有。

只要将这一个个故事物色一下就行。

而这并不难。

帝乙无道,为偶人,谓之天神,与之搏。令人为行,天神不胜,乃戮辱之,为革囊盛血,仰而射之,命曰射天。

猎于河渭之间，暴震而死。

这是书籍上最为正统的记载，无疑是可以利用起来的。

另外商称“帝”，周称王。

这也是一个关键点。

故事在很快之中编好，随即开始传遍向了整个大秦所在。

在印刷术，以及造纸术的双重bug之下，知识无疑是传播极为迅速的。

在这个时代，获取知识，获取书籍是最为重要的，至于学的是什么反而并不重要了。

自然这一份故事也很快吸引住了大多数的存在，哪怕是诸子百家都并不例外。

诸子百家，本就产生于周王室藏书之中，如今这相比于周王室藏书更为丰厚的知识几乎一下子就吸引住了他们所有的视线。

“上古！”

“原来，我等的上古如此辉煌！”

“三皇被困。”

“该死的，为什么，为什么。”

“女娲娘娘，女娲娘娘到底哪里去了。”

......

一处房间之中，一名青年站了起来，看着眼前的书籍，脸上充满了焦虑，也带着无穷的愤怒，很显然这一刻的他已经带入进去。

没办法，小说，神话故事在任何一个时代都足以吸引人。

特别这一段时间很多人亲眼见过了神话后，那代入感就更为强烈了起来。

哪怕是一些根本不相信的人，此时都有些将信将疑起来，没办法江晨的故事讲的太过生动，也太过吸引人了。

人族崛起，占据诸天万界。

人族衰落，退守小界，一次次的奋斗，一次次的失败。

那可歌可泣，那夺人眼目。

几乎很容易就让人陷进去了。

哪怕心理有戒备之人，也不由自主的被吸引，而当故事逐渐看下去之时，他们就会怀疑这故事到底是否是真的，亦或者彻底相信。

在前世让一个人相信，太难，在这个时代让一个人相信却太容易了。

知识在这一个时代是最为重要的存在，这也是孔子为什么而伟大的原因之一，因为在这个时代只有他真正做到了有教无类。

而此时的江晨就是将知识轰炸于天下。

一张张纸张，几乎是白菜价一般的朝着外面清售。

哪怕有人知道这其中有问题，可却忍不住的回去看，而这一看就会沉寂，一沉寂就有人相信。

相信之后，无疑就会带入那一种不甘，不屈，以及强烈意志当中。

当所有人都被带入，都想恢复上古的荣光，俺么谁还想造反与不造反的问题，谁还想恢复国家，对于他们来说，视线太小，他们要恢复上古的荣光。

要统辖诸天。

不管那是不是真的，他们都要去做。

.....

（第三更，第四更待会回来再更新，今天爆发是没什么希望了！！！）

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