我在洪荒做团宠
二郎神4（旧版）
从本章开始听二郎神姓杨最早的文本记载出自明代西游记，就是李二郎衍变出来的形象，李二郎为天帝后裔，宋代玉帝和昊天合二为一。西游记中的玉帝外甥说法可能由此衍变而来，且沿用了昭惠灵显王这个号，原文二郎神自报家门便说了“吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也”。
明朝时期外甥有外孙的意思，比如明朝的朱鼎臣本《西游》里，殷开山两次管外孙陈玄奘叫外甥，具体可参考这篇《西游记》中玉皇大帝与二郎神关系新考而明清时期的杨二郎劈山救母戏曲鼓词均设定二郎神是玉帝外孙。
至于二郎神是天帝后裔的来历可溯源至最初的李冰父子治水。唐代杜光庭《贺江神移堰笺》写的是李冰创堰，江神帮忙。而江神，就是长江之神，有一说法也是天帝之女。《江记》云：“帝女也，卒为江神。”战国时，江神的祭典在都江堰岷江边进行，据《水经·江水注一》载，因当时人以为“岷山，……大江所出”，岷江为长江正源。天帝女可能因此跟李冰产生关联，后来又成了二郎神母亲。所以宋代有二郎神是天帝后裔的说法。清代的《黔江县志》记载李二郎母亲是上帝女，封为遍天老祖俗称金华娘娘。
明朝结合了早已有的二郎担山赶日、二郎劈山、目健莲救母又进一步衍变出二郎神劈山救母的传说。
☆所以杨二郎就是李二郎的基础上衍变出的文学形象，区别只在于姓不同
(PS:杨姓的出现有学者考证可能是氐羌羊图腾的影响，或是因为杨磨协助李冰治水，这里不多说了)
（3）神通、武器、随从、宠物的定型。
众所周知，二郎神善变化、好弹射、神通广大，随从梅山六圣，有神犬白色细犬(封神称哮天犬)，这些也基本在宋时定型。
1、无论是封神的杨戬还是西游记的杨二郎都精通变化之道，西游记二郎神七十二变，显化无边，封神杨戬八九玄功，无穷妙道，都是承袭宋朝二郎神：
《宋大诏令集》昭惠显灵王封真人赐中书门下诏：“昭惠显灵王英明夙降，变化无方。”
南宋《昭惠灵显王感应碑记》：“性好游逸，变化无方。”
2、无论是封神杨戬还是西游记的杨二郎都挟带弹弓，善弹射，西游记二郎神腰挎弹弓新月样，曾用弹弓打得九头虫铩翅（折翅），封神杨戬“取弹弓在手，发出金丸，正中余德”。
在元杂剧中的二郎神亦是挟带弹丸的形象，元代杨景贤《西游记杂剧》二郎神“背着弓弩，挟着弹丸”，元杂剧《二郎神锁齐天大圣》中,“凭着真君金弹。”
二郎神挟弹善弹射的形象也袭自宋朝二郎神：
宋·李廌《德隅斋画品》：“世所谓灌口二郎者也。风貌甚都，威严燄然。然挟弹遨游于二江之边，成庙食之气。”
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