我在洪荒做团宠
二郎神2（旧版）

有时挟弹暮云表，有时蹴踘春风前。——————［闲暇时悠然自得，逍遥自在，对应二郎搜山图挟弹搜山，同时二郎也是蹴鞠神］

有时却自着绛帕，走入药市寻神仙。——————［随心所欲］

为人定似李太白，学道定似葛稚川。

孙翁走避乖崖叟，遣仆送画不取钱。————［失传了的传说］

神君庙食与画像，千古万古当流传。

我昔梦上神君殿，偶值蓬莱众真宴。——————［伟大的神灵］

洛阳开尽姚黄花，铜驼陌上难相见。——————首尾呼应

周文璞的描写，交代了二郎离堆治水的事迹，功在千秋，为后人所崇祀。同时也展现了一个飘逸自由、美好出尘的神君形象

二郎神是一个美好的少年形象，多被宋时文学家所赞扬。

（宋）李廌《德隅斋画品》:世所谓灌口二郎者也，风貌甚都，威严燄然。（甚都：非常美好的样子，燄然：鲜明貌，鲜亮明亮的容貌）

（宋）陆游《神君歌》：我梦神君自天下，威仪奕奕难具陈。（奕奕：光明貌，美好貌）

二郎神治水制水怪的功绩亦被称颂。

《德隅斋画品》：秦蜀守李冰之子，开二江，制水怪，蜀人德之，祠于灌口，世所谓灌口二郎者也。

《神君歌》：世间局促常悲辛，神君欢乐千万春。呜呼生不封侯死庙食，丈夫岂得抱志长默默。

——————————此诗为陆游托梦言志，鼓励自己要如二郎神君一般成就一番大事业

宋元古文：二郎神干完了好事，就辞官隐去。不知所踪。

原文：

《新编连相搜神广记》元代秦子晋：昱右手持刃，左手持蛟首，奋波而出。时有佐昱入水者七人，即七圣是也。隋末世乱，弃官隐去，不知所终。

《类说》（宋）曾慥：卷十二斩蛟

赵昱从道士李珏隠青城山，隋炀帝知其贤起为嘉州太守，时犍为潭中有老蛟为害，昱莅政五月没舟船七百艘昱大怒率甲士千人男子万人夹江鼓噪声振天地，昱持刀没水有顷江水尽赤石崖崩吼如雷，昱左手执蛟首右手持刀奋波而出。隋末大乱隠去不知所终。后嘉陵水涨蜀人见昱青雾中骑白马从数猎者于波面。

《龙城录》（又名《河东先生龙城录》）作者：旧题柳宗元撰，但历来学者对此存疑。

赵昱字仲明与兄冕俱隐青城山后事道士李珏，隋末炀帝知其贤征召不起，督让益州太守臧剩强起，昱至京师炀帝縻以上爵不就独乞为蜀太守，帝从之拜嘉州太守，时犍为泽中有老蛟为害日久截没舟船蜀江人患之，昱濯政五月有小吏告昱会使人往青城山置药渡江溺使者没舟航七百艘，昱大怒率甲士千人及州属男子万人夹江岸鼓噪声振天地，昱乃持刀没水顷江水尽赤石崖半崩吼声如雷，昱左手执蛟首右手持刀奋波而出，州人顶戴事为神明。隋末大乱潜亦隐去不知所终。时嘉陵涨溢水势汹然，蜀人思昱顷之见昱青雾中骑白马从数猎者见于波面，扬鞭而过。州人争呼之遂吞怒，眉山太守荐章，太宗文皇帝赐封神勇大将军庙食灌江口，岁时民疾病祷之无不应，上皇幸蜀加封赤城王又封显应侯。昱斩蛟时年二十六，珏传仙去，亦封佑应保慈先生。

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