大秦从天人转生开始
第三章：修炼炼神术和道术（旧版）

韩烨如愿拜入道家天宗，得到了一个玄明的道号，开始了在天宗的生活。

曾经韩烨凭借穿越过四个世界的积累达到过天人化生的境界，还创造过一门融合了万千武学的功法——森罗万象化神诀。

化神诀最注重的乃是一个“化”字，这门功法可以将其他武学化进自身之中，除了这一点之外，此功法熔炼了斗转星移，乾坤大挪移，太极神功，能够自由操纵转化阴阳两气，在化劲泄力方面有得天独厚的优势，功法生生不息，自动护体。此功法最强的地方是能化万千能量为己用，也可以将自身真气转化成各类能量疗伤，强绝无比。

由于韩烨被北冥子收为徒弟，身份地位尊崇，他可以自由翻阅道家典籍。

在天宗待了几天，韩烨已经了解过自己曾经修炼的方法和这个世界有什么区别。

曾经韩烨所在的金庸武侠世界，顶多只有炼气功法，而现在这个世界是有炼神功法的。

秦时世界的人基本对精神力的运用都比金庸世界的强很多。

学会精神力的运用最显著的效果就是，施展的武功都会偏向于玄幻。而且修炼了炼神术法的武者可以做到化虚为实，而不得法门的话，化虚为实其实是天人境界使用神元才能使用的神通。

曾经韩烨也修炼到化虚为实的地步，不过他也只能在单一事物上化虚为实，而不像秦时世界，可以随心所欲的化虚为实，代表人物就是东皇太一。

在罗生堂下一篇中，少司命归为，东皇用他的无上修为好好的装了一波。直接以化虚为实的手段更改了少司命的衣服。

韩烨还了解到，化虚为实比较耗费精神力，一般不可能当做常规手段不断使用。

所以秦时世界还是以御气战斗为主，代表人物就是阴阳家和道家了，他们御气的同时加入精神力的运用之后攻击手段变得神妙异常，和韩烨所认为的武侠有非常大的差距。

其实这也侧面表现了精神力的重要和强大。

韩烨了解到自己在秦时世界的机缘就是炼神术之后，接下来就有意识的选择适合自己的道家功法修炼。

当然原著中出现的功法是一定要学的，和光同尘，万川秋水，心如止水。这三门功法几乎涵盖了道家至理。

和光同尘与自然相合，万川秋水和心如止水一放一收，代表了阴阳变化。可以说悟透了这三门功法就可以触类旁通，万千术法信手拈来了。当然这种修炼方法原著中也只有晓梦这个天赋变态的家伙是这么练的，其他弟子不可能选这么难的方法的。

韩烨除了选择这三门功法外，还选了道宫御神术这门强化精神力运用的法门，毕竟他那么强大的精神力还是要运用起来的。

化神诀融合了四个金庸世界的绝世武学才被创出，保留了各个武学的神奇之处和神奇运用，因此这四门术法很快就被韩烨修炼至大成。

第一次韩烨在先天境界就可以施展化虚为实的力量，利用精神力和利用神元施展术法还是有很大区别的，精神力施展的化虚为实只能化作五行属性的事物，而且还不是永久存在的，可以说弊端较多。

“虽说现在已经得到想要的功法，但是接下来几年还是要待在天宗才行啊”韩烨自语着。

他打算留在天宗感悟自然，强化精神力，不说在天九开始的时候重回天人，也得在先天境界走的足够远才行。

而且道家的修炼十分奇特，境界到了实力是水涨船高的，但是现在的韩烨由于是高屋建瓴的缘故，虽然领悟极快，但其实对于秦时世界的道家典籍还是存在疑惑的，因为金庸世界对于炼气的发展简直变态，而秦时世界更注重精神力的运用。

毕竟精神力强大对于气的操纵本就会简单无比，因此秦时世界对气的运用其实是比较粗糙的。

金庸世界的北冥神功，小无相功，返老还童的八荒六合唯我独尊功就不说了，就是葵花宝典对气的运用也强绝无比，用气来强化速度，居然能达到神似鬼魅的地步，要知道笑傲可不是秦时世界没有精神力的加成。

如果以强绝无比的真气运用在加上精神力的加持，韩烨都不确定自己能强到何种地步。

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