大秦仙纪
第二十三章 游历齐国（旧版）

如果说齐国是一个商业异常繁荣的国度，乃是各国商旅互通有无的商业之国，那么，坐落在东海之边的桑海城则是是儒文学士向往的地方，是他们的天堂。

而耸立在临海的一处山、丘之上的“小圣贤庄”就是那天堂之心。是天下诸儒文学士憧憬向往的圣地。

“小圣贤庄”坐落在桑海城内的一座高山上，靠海而立，靠山而建。占地极广，装饰精美辉煌，格局典雅大气。当然，所谓的高山，也只是相对而言的，齐鲁之地，其实并没有什么高山，就连名声斐然的泰山，对比华山之流，也是高低立现，自然而然的，在一处没有高山的地方，最高的山丘，自然得以冠上“高”这个名堂。

邹衍从纪雨的口中得知他欲前往齐国海滨的桑海城，来到小圣贤庄，是为了拜访那位儒家掌门伏商，问道于太阿。

但实际上，在来到桑海城后，纪雨并没有光明正大的去拜访儒家。

哪怕他可以寻一个很正经的名堂，比如假借荀子之名，亦或者邹衍的名头，都可以见到伏商这两位，一者乃是伏商的师弟，一者乃是名动天下的高人，哪怕伏商年龄再大，对方搬出了这两个名头，他总归是要见上一见的。

可惜，纪雨没有这么做。

甚至于，他来到桑海的目的，也并非是问道太阿。

他并不是一个行事拖沓的人，最初他曾向邹衍询问过有关苍龙七宿的事情，之后，更是用魔道之中的摄魂之术，强行读取了那名吕公子的记忆，此番会来到桑海，正是为了苍龙七宿。

在原著之中，苍龙七宿的外在模样，是一个神秘的盒子。

罗网交给惊鲵的任务，也是要他从吕公子那里探寻盒子的下落。

然而，盒子虽是吕公子家族世代守护之人，却不意味着，那东西依旧还在他们家族手中，昔年田陈篡齐，传承久远的姜齐被田齐所取代，姜齐后裔，部分被田齐所诛杀，仅存的一部分，带着那个秘密，隐姓埋名多年，甚至于，为了不让那个秘密落入外人手中，他们更是早早的将那样东西给藏了起来，留给后人的，只有一句指引之言。

唯有依据那句指引之言，找到某样东西，方才能够寻觅到盒子的所在。

所以，这变成了一个解谜游戏。

儒家后山，山顶之上，纪雨居高临下，瞥向了坐落在半山腰上的小圣贤庄，其目光，落在了小圣贤庄内的某座阁楼之上。

“谁又会想到，姜齐后裔，会将苍龙七宿的线索，藏在儒家之中呢！”

“怕是儒家之人，自己都想不到吧！”

纪雨几个念头闪烁，又想到了原著之中，小圣贤庄藏书楼曾经发生过一起极为蹊跷的大火，如果说，最初看原著之时，对那场大火的起因有些好奇，那么现在，他大概也能够猜到大火的起因了。

无非是祸起苍龙罢了！

……

夜色，悄然降临。

天边，一轮残月散落着皑皑月华，洒落于天地，落在附近的沧海之上，粼粼波光闪烁，更有阵阵夜风带来浪涛涌动之声。

纪雨在山顶之上等候了许久，觉得时间差不多之后，他脚尖忽而轻轻一点，月光之下，一袭身着青衫的身影如同谪仙临尘，飘然逝过。

这一夜，对于儒家而言不过是很寻常的一夜。

这一夜，小圣贤庄藏书楼之中，消失了一卷放置了许久，早已经堆满了灰尘的书籍。

……

纪雨的桑海之行很是短暂，前后不过三两日，在从小圣贤庄取走某本书之后，他就离开了桑海。

太阿剑，或许是一柄传世名剑，相传其内更有一股神秘的力量，太阿剑气充斥于天地沧溟之间，可惜，他并不是一名剑客，对于问剑，拜访儒家一事，更是没有丝毫的兴致。

离开桑海城之后，他没有重回临淄，而是辗转之间，来到了琅琊之地。

论及琅琊之地，除了未来被始皇帝嬴政造访过的琅琊台之外，有一处地方，颇令纪雨感兴趣。

那便是“天台山”！

在魏国的史书《竹书纪年》之中有载：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨”。

此山，后世乃是方仙道的发源之地，地位尊崇，貌似还是这时代一位知名神棍的修行之地。

当然，纪雨会游历至此，并不是因为某个知名神棍的缘故，哪怕他在传说之中是仙人，但纪雨也是修仙者，对于所谓的仙并不陌生，也没有什么尊敬与否。

真正令得他感兴趣的，还是此山之中一处名为“汤谷”的地方。

日出“汤谷”，日落“虞渊”，虞渊坐落在蜀山，乃是蜀山一族世代守护之禁地，为此还专门衍生而出了“虞渊护卫”，而作为日出之地“汤谷”较诸虞渊，在原著中的名头，着实要弱上不少，但如果二者真的是相互对应的，来到此处，或许会有意外收获也说不定。

当然，就算没有收获，纪雨也纯粹当是旅游一场。

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