僵尸世界:我为搬山道人
第14章 一休和尚要叫我师叔？（旧版）

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“南无阿弥多婆夜哆他伽多夜，哆地夜他阿弥唎都婆毗，阿弥唎哆悉耽婆毗......”

灵云道观后面，一休和尚跪在一座墓碑面前，拿出随身携带的木鱼，边敲木鱼边念经。

听内容是念的《四甘露咒》，了尘大师遗留下的佛经，道藏，这些年，高伟都看过。

这四甘露咒讲的是死人去往净土的，高伟有点牙疼，自己的师傅又是修佛又是修道的，这样念去净土的经文，不太合适吧！万一不在净土呢！

“师傅，这和尚要是念错经文，你就去找他，把他带走，和我没多大关系啊！”

高伟心里默念。

这和尚念经，一般人还真是接受不了，基本上，通篇念下来，没有停顿的，就像是经文没有标点符号一样，这样造成的结果就是像几千只蚊子在自己耳边嗡嗡叫。

很容易能把人给弄得烦躁起来，现在，高伟，是真的有点可怜四目道长了，跟这和尚做邻居，那简直就是一种折磨。

受不了念经声的高伟悄悄溜走，一篇经文反反复复，估计要念好久。

灵云道观。

“道长，我师傅呢？”

刚进院子，和花灵在聊天的箐箐问道。

兴许是两女孩年龄相近，就那么一小会，就窝在一起叽叽喳喳的了。

“一休和尚在念经，我看没事就先回了，小洋人，干啥呢！人家女孩子家说话，你凑一边干嘛？还不给我站桩！”

高伟双眼一瞪。

小洋人摸摸后脑勺，尴尬地笑了笑，走到一边修炼去了。

“花灵，你也是！平时看你话也不多啊，怎么今天叽叽喳喳个不停？”

对于自家师兄的话，花灵还是听的，对箐箐吐了吐舌头，走到小洋人身边修炼了起来。

而高伟呢，又继续在躺椅上躺尸，结果就是，箐箐一个小女孩被晾在那儿了。

要是有后世之人看到这一幕，肯定得直翻白眼，骂高伟钢铁直男，不解风情了。

“我......我......”

尴尬的箐箐站在原地，不知所措。

“怎么？你没事做吗？你看你一个小女孩，瘦得跟豆芽菜似的，去花灵那边，让她把这站桩功教给你，平时多练练，可以锻炼身体。”

高伟看到这一幕，对箐箐说道。

豆芽菜，你全家都是豆芽菜。

这话说得箐箐一阵气闷，气鼓鼓的跑到花灵身边，请教去了。

而小洋人和花灵呢，看到箐箐那咬牙切齿的样子，一阵好笑，自家的师兄还是这么高冷啊！

.........

一个时辰后，道观门口出现了一休和尚的身影。

“道兄，你传箐箐练体了？和尚多谢！”

看到自家徒弟有模有样的在修炼，一休和尚眯了眯眼，佛门练体功法他有，但基本上只适合男的修炼，所以收箐箐为徒后，还没有正式传下功法。

“佛门功法，一般都属于阳性，不适合女子，所以我叫我师妹把这站桩功教给箐箐姑娘了，没关系吧？再说这丫头，瘦不拉几的，一阵风都能给吹倒，跟着你云游，能跟得上吗？”

听到高伟的话，一休和尚尴尬一笑。

“多谢道兄，我一直在寻找适合给她打基础的功法，没想到，今天算是遇对人了。”

“大师还是叫我名字吧，高伟！这道兄叫的我心里怪怪的。”

高伟暗翻白眼，这和尚不是明着占自己便宜嘛，自己多少岁心里就没个数？还叫自己道兄。

“道兄此言差矣，修炼之人，达者为先，老衲虚度五十光阴也只达到比丘中期修为，再者说了，如果按照佛门辈分来说，我还得称道兄师叔。”

一休和尚说的比丘中期，是佛门修为境界，相当于道教的地师中期，这个高伟知道，但师叔又是从何谈起？

“怎么说？”

高伟感兴趣了，问道。

“我师惠慈大师曾受了尘大师点拨，有师徒之情，所以，按佛门辈分，我确实得称你为师叔，现在叫你一声道兄，已是老和尚厚颜了。”

高伟：.........

“别，我们各论各的，大师这次是想去哪？”

高伟只好扯开话题，要真是让这和尚叫自己师叔，那不得牙疼。

“老衲已经云游两年整了，想回趟居所，也有点想念老朋友了，对了，道兄如果有空，可以和我一起去，我住的地方有个很有意思的人，也是修道之人，不过对方是茅山的。”

说这话的老和尚，脸上显露温情。

娘希匹的，这和尚和四目有女干情？一脸温情，是怎么回事？

“大师，你定居在哪？正好我们师兄弟三人也是无聊，出去逛逛也是不错。”

高伟想到了电影里的那一具皇族僵尸，也不知道有没有发生过，那可是黄灿灿的功德啊，再说，整天呆在道观，确实也烦了。

“甚好，甚好，有道兄几人一起游历，我想会非常有意思，我那住处离这不远，五天左右的时间基本就能到了。”

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