李恪在老汉杨泉这里逗留了大半个月,老汉一家对热情不减,每日都带着他在辽阔的牧场驰骋,又带着他结识了不少从军的汉人。
尤其是老汉的长子杨思汉,虽是被迫成为吐蕃人的士兵,但私下里长有不平之气。
因为他觉得像是在当吐蕃人的狗,毫无尊严!!!!
说到这里,就有必要介绍一下吐蕃的情况。
吐蕃是个神奇的国度,虽然幅员面积不能和大唐相提并论,但是也算是一个强盛的大国了。
虽然曾一度被大唐名将侯君集带队痛揍了一顿,但是他仍旧向除了大唐以外的地区拓展势力。
吐蕃不仅处于奴隶制社会,而且有一套特殊的制度。就是“桂庸制”。
桂这个阶层就是军队中的上流阶层,贵族阶层,拥有尚武好战的精神,而且每当有战事发生,并且获胜,桂这个阶层的人都能够得到大量丰富的战利品。
生活上可谓是过得美滋滋,就算是战死了,也能获得特殊的荣耀。
相比之下,还有个庸的阶层,这个阶层效力于桂这个阶层,属于桂的奴隶。
而在庸之下,还有一个最下贱的阶层,那就是从外邦掳掠而来的人口,他们干着最危险,最脏的活,杨泉他们一家就都属于这一阶层。
老人和女人还有小孩都为奴隶主看守牧场,青壮年都要被强迫出征打仗,死亡率奇高,而回报又太少。
杨思汉和他的弟弟们从一出生,他们的命运就不再犹自己主宰,而是取决于奴隶主的安排。
当李恪试探性地对杨思汉和他的汉人朋友们提起,要不要试图摆脱吐蕃奴隶主的控制,回到大唐时。
这里的汉人无不心动,但是久为奴隶之身的他们在想到可能要付出的代价时,又顾虑太多,踌躇不定。
毕竟每个人只有一个脑袋,如果有两个脑袋,他们就敢跟着干。
这次杨思汉他们被迫参加了吐蕃的内部争斗,汉人的部队伤亡惨重,全然就是炮灰的存在,这促使杨思汉开始思考这些问题。
但其余汉人还没有这样的见识,他们还幻想着哪天能立下战功,摆脱奴隶的身份,也能进入从小就让他们羡慕的奴隶主阶层。
他这次带领了两百骑回到牧场补给修整,再过几天便要再次回到营地。
李恪见时机尚未成熟便不再多说,只是和他们交朋友而已。他把随身携带的一枚金块给了老汉杨泉,换取不少的干肉和干粮,告别了牧场。
他告诉老汉说自己还会回来的,便策马扬鞭,消失在了茫茫平原中了。
七天后。
李恪又回来了,他远远地看到牧场中大约有上千骑兵在这里,全村的男女老幼都聚在牧场的中间。似乎在举办什么仪式?过节吗?
不对!杨思汉和另外几个人,怎么被绑着,杨泉老汉和女儿阿萍也都跪在地上,杨泉抱着一个军官模样的大腿似乎在苦苦哀求着什么事情。
李恪大惑不解,他知道,肯定是出大事了!
那名军官一脚踢开了杨泉,又冲上去踩住了他的脸,又马鞭不断地抽打着他。被绑着的杨思汉挣扎地跑过去替父亲挡住马鞭........
这一幕看得李恪怒发冲冠,他气的手都在发抖,早准备好【后羿神弓】。
他没有下马,驱赶着白龙马再靠近一些.......
牧场**有全村汉人100户余户,大约七百人。其中青壮年大约不到三百人。全部都聚在一起了。
原来那日杨思汉奉奴隶主的命令再次带着村里的汉人青年上战场。
作战过程中,因为有几个初上战场的邻居少年怯战被监军当场擒住,战后便要作为榜样当众处死了。
思汉为趁夜里看守睡着了,偷偷潜入将他们放走了。没想到被发现了,思汉和这几个少年一同被擒,押解到牧场来。
依据吐蕃的律法,本来要让思汉和少年们的家人连坐,一同处死。但是眼下特殊时期,奴隶主竟然要求全村都要连坐,为的就是震慑有可能成为逃兵的奴隶。
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