盗墓：开局获得苍穹之眼
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北地玄珠这种东西在中药里又名“地霜”或为“北地玄珠”，其性为“辛、苦、大温、无毒。”这是为了预防古墓内空气质量差，导致头疼昏迷。

黑折子这东西名称很玄，其实就是根特制的撬棍，可以拉h收缩。并且能够折叠起来带在身边，专门用来撬墓门墓墙，或是撬墓砖，可以配合撬棺材的“探yi爪”来使用

墨斗

墨斗

墨斗墨线可辟邪，应付尸变用

旋风铲一根空心铜棍，铜棍中空，里面装有机括；九片精钢打造的波浪叶，似九片hua瓣一般cha在铜棍前端。铜棍前边有专门的cha槽锁簧，钢叶一cha.进去就立刻被锁簧牢牢的固定住。铜棍后装了一个摇杆，就组成了一把打盗洞的利器“旋风铲”。这种工具可h可缩，开洞的直径也能够自行调整扩大缩小

闻香玉又叫金香玉，散发浓厚香味的玉石，可提神

软尸香可以迅速把发硬的尸体熏软

水火鞋摸金校尉的专用鞋,牛皮制,非常节实,而且保暖。

摸金手套摸金校尉在下入古墓后,必须带上手套才能用手接触明器,以免中毒,手套非常节实,在不得以用手开盗洞时,也可派上用场

风云裹盗墓时背囊,鹿皮制,耐磨,而且密封性极好

絷药一种红色的絷药，古代摸金校尉调配的秘药，名为“赤丹”，又称为“红奁妙心丸”，具体是用什么原料调配的，早已失传，这主要是和防毒面具的产生有关系，有些摸金老手还是习惯开棺时先在口中含上一粒“红奁妙心丸”，然后再动手摸金。因为古墓中有尸毒，从前的摸金校尉们代人相传有一整套秘方，研制赤丹，进古墓倒斗之前服用一粒，可以中和古墓中的尸毒，但是对常年不流通的空气不起作用，只有在开棺摸金，和尸体近距离接触的时候，用来防止尸毒侵体。

但是这丹药仅限于化解尸毒，对尸毒之外的其他有害气体，还是要另用其他方法解决，比如开喇叭（给墓中通风），探气（让活动物先进古墓）等等。这种药的原理是以毒化毒，自身也有一定的毒性，如果长期服用，会导致自身骨质密度降低，虽然对人体影响并不十分大，但也是有损无益，不到非用不可，则尽量不用。

龟山汉墓古埃及人笃信灵魂不灭，于是把尸体制成木乃伊，以使其亘古不腐。而天朝古代人，特别是汉朝，则用金缕玉衣作为尸身不腐、灵魂升天的美好寄托。一件金缕玉衣往往由上千的玉片及一千多克的金丝组成，一个工匠需要耗费十年左右的光景，才能够做出来，因此相当珍贵。据说当时最牛的一件金缕玉衣，手工极为精美，不仅镂有龙、凤、龟、麟等各种图案，更奇的是金丝中还杂以西域所贡、形状似马的神兽吉光的羽毛，故玉衣是入水不hi入火不焦。汉武大帝的叔叔刘武死后，也穿了一件金缕玉衣，但这件价值连城的玉衣最后竟然神秘失踪了。究竟是哪个盗墓贼把黑手h向梁王刘武的呢？这个人就是三国时期大名鼎鼎的枭雄曹操。

这个手法到现在都是一桩谜案，没有人gao清楚。但是年在徐州龟山汉墓发掘的时候，大概从中发现了一些蛛丝马迹。龟山汉墓的墓主和刘武是本家。这个墓整个把徐州的龟山凿空，形成了墓穴，和刘武的墓结构基本上差不多。墓道也是用巨型的条石封堵死的，每块墓石据说有五六吨。后来考古工作人员发现，每一块巨型石条的前头，都被打上了孔，这个孔就是我们农村俗话讲的“牛鼻子眼”，把绳索穿进“牛鼻子眼”里面，把它拖出来，所以曹操当年打开刘武的墓，可能就是采用这种办法。

曹操的这次盗墓在文献上是有记载的，《艺文类聚》上就写到：“操别入砀，发梁孝王冢。”就是曹操盗梁孝王刘武墓的时候，亲自到现场了。

摸金校尉

摸金校尉

发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；

窨子棺，青铜椁，字不硬勿近前；

竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；

赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。

另一个版本：

发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀;

人点烛，鬼吹灯，堪舆倒斗觅星峰;

水银斑，养明器，龙楼宝殿去无数;

窨沉棺，青铜椁，字不硬莫近前;

竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走;

赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。

其中的发丘印、摸金符、搬山、卸岭便指的的四大盗墓门派：发丘中郎将、摸金校尉、搬山道人和卸岭力士。

正史官职编辑

正史只记载在南朝宋前废帝刘子业时设立过发丘中郎将一职，由建安王休仁担任，《南史卷二·宋本纪中第二》记载：“帝少好读书，颇识古事，粗有文才，自造《孝武帝诔》及杂篇章，往往有辞采。以魏武有发丘中郎将、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山阳王休祐领之，其余事迹，分见诸列传。”至于建安王（刘）休仁是否真的盗墓，就不得而知了。

从古至今,说起强盗贼寇,在世人眼中,历来各个都是该遭千刀杀,万刀剐的歹人,乃是极败坏的恶名。可细论起来，朝臣天子，士农工商，在那三百六十行里，从上到下，哪一处没有丧尽天良，用瞒天手段行奸使诈的贼子？大盗窃国，中盗窃候，成王败寇，只有最末等的才窃金银。

孰不闻“道不盗，非常盗”，“盗亦有道，盗不力道”之言。真正在绿林结社取利，做分赃聚义勾当的，也向来不乏英雄豪杰，惯作出一些常人难以思量的事业，并非是旁门左道可比。绿林盗中声名最显者，莫过卸岭qu盗。

卸岭之辈或散布天下,或聚啸山岭,敬关帝,并尊西楚霸王为祖师,逢有古墓巨冢,便蜂拥而起,众力发掘,毁尸平丘,搜刮宝货,毫厘不剩,专效仿昔时赤眉义军的作为.

试看各朝史上,都少不了卸岭qu贼倒斗发冢的秘闻,倘若说将出来,那些惊心动魄，诡异外分的行踪，实不逊于摸金校尉的事迹。

卸岭盗墓皆是聚众行事，盗取古冢，历涉险阻危厄，并非仅凭矫健身手与qu盗之力。正所谓盗亦有术，卸岭之术在于器械，流传了近两千年，引出许多冠绝古今的奇事。然天下事物兴衰有数，既有其生，就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世，鼎盛于唐宋，没落于明清，至民国时期，终于销声匿迹，就此绝了。

发丘，摸金，搬山，卸岭，其术不外乎“望，闻，问，切”四诀，四字分法，各有上下两道，如“望”字之上法，乃为上观天星，下审地脉；下法观泥痕，辨草色，其间高下，虽是相去甚远，却皆有道，非是寻常艺业可比。故常言道“七十二行，盗墓是王”。

.摸金.发丘.搬山4.卸岭

摸金校尉：

摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。

摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。

摸金校尉不喜欢与人合作，但独乾有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术

与发丘将军互相看不顺眼，摸金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘以为摸金因循守旧，空有精悍手艺只为衣食谋，不去能将行业发扬光大。

摸金校尉行规：

摸金校尉们乾活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。

凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。

进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。

一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放。

搬山道人：

“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。

搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。

其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。

搬山道人行规：

搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详.

卸岭力士：

“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。

此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。

元蒙时期，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇，朦国占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。

卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。精擅传统武功，行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器，但对近代科学理论颇有研究，致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来，并偶尔制作yi气测量仪，针对僵尸的乾扰波发生器等产品。

卸岭派行规：

卸岭派这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。

真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下土壤如果不够乾燥，效果就大打折扣，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌糊涂。

卸岭派长期被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规，比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。具体细节暂时不详。

发丘将军：

发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无JiJi个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。

与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无JiJi个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。

与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

发丘将军行规：

发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班，依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。但具体细节暂时不详。

摸金派出自三国时期曹操设置的摸金校尉。史书记载：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”为了扩充军备，曹操组织专人负责挖掘坟墓，搜罗财物。

和其他门派喜欢团体行动不同，摸金派大都是单打独斗，除非困难极大，才会逐渐五人以下的盗墓团队。摸金派主要有这样几个规矩：其一，鸡叫之后就不再摸金；其二，进入墓室后在东南角点一只蜡烛。蜡烛熄灭，就意味着“鬼吹灯”。一旦蜡烛熄灭，必须立即撤退；其三，秉持做事留有余地的原则，进入坟墓只能拿走一两件东西，正宗门徒会佩戴摸金符。

、发丘派：盗墓时持有不可替代的铜印的“发丘将军”

发丘派在盗墓史上晚于摸金派出现，到了东汉时期才有，其门人自称发丘将军，又被称作发丘天官或发丘灵官。发丘将军与摸金校尉在盗墓的手段上没有多大的差异，主要利用星象和堪舆确定坟墓和墓室所在地再进行盗掘，但技术上稍逊一筹。

发丘派在行事作风上有独特的风格。比如一般以当铺掌柜或者古董商人的身份作为掩饰;注重合作，行事稳妥，利用团队的力量和周密的计划行动;一般不出手，一旦出手，必然是重大项目;最重要的地方，据说正宗发丘派都会有祖传的一枚铜印，上面刻有“百无JiJi”字样，此铜印具有神秘的力量，往往可以克制诸邪。

据说发丘将军是盗墓四派中唯一不忌讳与官府合作的组织，这也为其他盗墓门派所不齿和鄙夷。但是与官府合作的发丘将军在清代却受到了外族迫害，不得不流亡海外，混迹于东南亚以及美洲地区。

、搬山派：模仿道士的“搬山道人”

搬山派在秦汉时期就有初步形成了，但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。搬山派采取的是一种俗称“开喇叭”式的盗墓方式，这在武术里就像是以劲道取胜的门派，擅长的自然是些“大力金刚掌”之类的，而不是像武当太极卦阵一类以柔克刚的招数。

搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式是指通过打通墓葬从而使其通风，这样做的方式是搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险就极大降低了，但是对墓葬的破坏性实在太大，尤其是使得墓葬失去了保护，各种其他损害就会随之而来。搬山道人之所以被称作“道人”是因为搬山门人身着道士装扮，而且会一些与茅山道士手法类似的法术，比如“搬山分甲术”。搬山一派在风水学上并没什么造诣，使得搬山派成为盗墓贼中的爆破专家了。

搬山派的另一个优势，是精通武术以及一些机关阵法。在实战当中，相比其他门派，搬山派对付僵尸、怪兽的能力较强。

4、卸岭派：靠鼻子灵敏程度寻找墓穴的“卸岭力士”

卸岭门据说创始人是一个土匪头子，得仙人传授“令人力大之法”，因此这土匪头子力撼山岳无人能敌，后来他干起盗墓的勾当，并且将这法门传授于自己的得意弟子，慢慢的卸岭派的人丁就开始兴旺起来，三国吕布就是其门徒之一。

卸岭力士都比较开放，不会一味地闭门造车，所以到了北宋期间，他们融合了摸金以及搬山派的技术，在风水以及阵法破坏上都有了新的提高，甚至加入自身的理解之后还有所超越。

卸岭派最大的特点是鼻子特别灵敏，他们将铁钎ha入地下，凭借带出的土壤气息，就可以对地低坟墓中的情况做出比较准确的判断。所以他们为了保持自己鼻子的灵敏度，忌烟酒辛辣之物。

据说，历史上的卸岭派弟子曾经试图挖掘成吉思汗陵墓，以破坏其风水，ui倒元朝的残暴统治。因此，整个元朝时代，官军想尽办法剿灭卸岭派。因此，卸岭派在那个时代就逐渐淡出中原，或者远走西域，或者下南洋避祸

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