从盛世皇帝开始
第四十四章：渣渣们说的废话也想限制朕？（附欧罗巴部分势力图八）（旧版）

自从离开了诸葛亮的丞相府后，刘枫又过了几天平淡的帝王生活。

“奉孝，你要往哪溜？”这天一下朝，已经对这皇宫熟路的刘枫直接就给郭嘉来了一个堵路。

“不知陛下找嘉有何事？”郭嘉疑问道，那事都过去好多天了，刘枫肯定不是又为了说教他。

“奉孝，朕想让你带孤去zhonghua帝国学宫！”刘枫靠近郭嘉，小声地说着。

他要去“猎艳”的，但是貌似那个小妞武力值比他高，他当然要带“狗腿子”去，而典韦的话，下手又没轻重，虽然会跟去保护自己，有的事情却办不了。

至于庞统、法正那天的推脱，他其实是看在了眼里，就算碍于他的命令会帮他办一些事情，但肯定会觉得羞愧，而郭嘉就不会。

他有时真的觉得，演义里的老曹玩那么多“人妻”，难道郭嘉的功劳居功至伟？

郭嘉听了刘枫的话，眼中神光一闪，智慧如渊的气息不由透露而出，他知道陛下想要去做什么。

不过，这件事也是他极力赞成的事，所以......

“嘉愿意为陛下效劳。”郭嘉换上一脸的笑意，说道。

......

“德操啊，你不用一直陪着朕，朕和奉孝随便逛逛就是。”刘枫来到zhonghua帝国学宫后，学宫祭酒——水镜先生（司马徽）就跑来给自己充当带路党。

据他所说，经过跟蔡邕等人商议的结果，直接把长安城内国子监的学生都迁移出来，并且扩招了很多学生。

现在庞德公、黄承彦，甚至卢植都在这里辛勤地教育帝国学子。

“是，陛下，不知陛下今日来此还有何指示吗？”本来就是开课期间，但是有学宫守卫来禀报帝国天子到临，他直接就把课给放下，过来当导游。

“嗯，顺道来此一观学宫盛况，而刚刚看来，德操你做得不错。”这里确实很好，由于合并了原本长安城内的学子，一开始就有着更胜往昔的欣欣向荣，要说的是这里不仅宫殿成qun，富丽堂皇，而且一直以来都是有着守卫把守着的。

毕竟它原本就是一座庞大的宫殿，现在这些守卫也成了zhonghua帝国学宫保安。

这是一座帝国大学，都是青年学子和成年人，而儿童一般都是在私塾或一些启蒙学院学习，然后每年经过帝国学宫的笔试和答辩择优录取。

只是，草草开创的帝国学宫，却没有招收女子，甚至可能唯一任职的女子还是钦天监晓梦，

她能任职也是因为道门超然的原因，而且掌观察天象，推算节气，制定历法本来就是道门和yin阳家所擅长的。

帝国并不是如同更往后几个朝代那样压制女子，但也没有出现女子学院这么开明的东西。

如今帝国女子的求学途径多受教于父兄和母亲，并且有才学的女子多为世家出身。

而被打开了思路，刘枫忍不住陷入思考：

世家女子还好，有着家族教养，但是普通女子家却是没那么幸运，

这样的话，等于帝国很大可能直接少了“三分之一”的智慧创造潜能，跟某个种姓国度，“一亿人口，十多亿两脚牲口”有啥区别。

“司马祭酒。”刘枫语气严肃了起来。

“陛下！”司马徽也郑重行了一礼，表示在认真聆听着。

“朕欲开设女子入学，不知爱卿认为是否可行？”刘枫眼眸有神地看着对方，准备听听他的意见。

而一旁的郭嘉，倒是楞了一下，但很快就反应过来，开始思索着，至于典韦，一直很忠厚地站着，他的心里只要能看好皇帝陛下的安危就是他最重要的使命！

张让则是什么反应都不敢有，对于长期跟在皇帝身边，他早就学会什么都当没听见了。

“不知陛下打算如何实行？”司马徽谨慎地小声反问回去，看不出他是赞成和反对，

或者面对这样的一位圣皇说的话，任何人的第一反应就是对方没有错，只有他的话语是否有可行性。

皮球被踢了回来，刘枫稍微组织了下之前的模糊想法。

“如今之帝国，女子多数为家族教育，但多数贫困人家女子依然没有机会受到教育，这也是朕提出此议的缘由。

朕设想出开创的女子学院由基层设起，鼓励地方设置女子私塾，而帝国学宫也设立女子分院。至于世家女子，可自愿选择在学宫还是家族学习。”

刘枫并没有强制要求世家女子必须到他说的私塾和女子学宫，因为他的目的一直都是想给贫困人家子女一个“知识改变命运”的机会，而不是别的。

司马徽想了想，只是给贫困人家女子受教育的机会吗？并没有强制世家子女前来？这样阻力可能会少一点。他开口道：“不知陛下打算任用何人教学？”

“地方私塾可任用识字的老妇，而帝国学宫女子院士可以任用有学识的世家老妇。当然，各位学宫大贤也须一视同仁，有空得为她们开设讲学。”刘枫说道。

一般人还真不会让自己家的老婆去教书，而在地方私塾，刘枫也只能让一些识字的老妇人担任。至于先生来教？谁家父母会放心？

而帝国学宫，虽然主要是各位大贤教书育人，但是班主任怎么也得是女的吧，这就需要有教养的女子，那就只有在世家大族中，求得一位知心大妈了。

“陛下此举，可能将推展缓慢。”司马徽听了刘枫的话，发现并没有什么漏洞，也总结了自己的结论。

而刘枫听出了两个意思。

至于第一个意思，刘枫开口道：“朕将实行女子私塾扶持政令，若地区办学条件合格，帝国将为办学方提供部分财政扶持，

并且担任教学的女子可享受帝国初级官员待遇，俸禄由帝国地区郡县代帝国学宫分发。至于女子上学学费，只需男子私塾学费的七成。”

帝国虽然先进，但是并没有什么“九年义务教育”之类，庞大的古代帝国财政经不起这样持续地扶持一个不盈利的部分。不过学费倒是很低，都是稍微满足盈利而已。

低到穷苦人家孩子也能上得起学，而女子学费更低，也是他希望鼓励家长送女儿上学。

原本帝国教育系统只有国子监是帝国直管，而如今成了帝国学宫，但地方私塾还是各种教书匠在私人运营。

如今，他却是把女子私塾抢先设立下帝国学宫名下，毕竟俸禄名义上由他们发，这是在给天下万民看清他对此政令的看重。

那第二个意思，无非是各种“老古董”和“顽固份子”。

“至于规矩、体统，不知是何人所立？”刘枫语气威严地喝问道。

女子无才便是德吗？何处而来？

其一来自春秋儒家学说，是三从四德中演化、提练出来的。

这些都是要求女子失去自我，甘做男权下的奴隶的理论。诗经中有和女子无才便是德的说法近似的“哲夫成城，哲妇倾城”。

其二形成自汉朝《女诫》。

汉朝班昭也称曹大家，东汉和帝时人，把三从四德的理论细化，规范化，形成女子无才便是德的理论基础，几千年来束缚着华夏妇女。

她的意思就是女人一切不必出众，老老实实、本本分分，不多言多语，干好家务就行了。

其三是西汉董仲舒建议皇帝“罢黜百家，独尊儒术”，并为汉武帝所采纳，由此开以后二千年华夏统治阶级尊儒的局面。

按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。

董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、夫妻三种关系是最主要的，

而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。

亦即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。

以上这些，什么儒家、班昭、董仲舒说的？甚至说句不敬的，就算汉武在世，丰功伟绩比得上他的一半吗？

他现在根本就无须跟那些“老顽固”去哔哔，他如今就是圣皇在世，所行政策，圣旨一下，就是帝国的意志！

那些渣渣说的话，别人可以当回事，在他面前都是可以随便弃掉的。

他们对于这个国家、这个民族做了啥，而他需要去听他们的话语而自我规划禁锢？

就算是孟子、庄子有死守孔子、老子的框框吗？

甚至荀子直接顶着《性恶论》，去推儒家先贤的“人之初，性本善”。

因此刘枫的话，司马徽自然听得明白，这位大帝是直接下令了，懒得扯那些没用的。

“是，臣遵旨。”司马徽的笑容有着苦笑，但也有着期盼，毕竟眼前这是一位善于直接打破常规的大帝！