西游记之污妖王
镇元子的身份（旧版）

西游记第二十四回：万寿山大仙留故人五庄观行者窃人参中写道三藏离鞍下马，又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是万寿山福地，五庄观洞天。长老道：徒弟，真个是一座观宇。沙僧道：师父，观此景鲜明，观里必有好人居住。我们进去看看，若行满东回，此间也是一景。行者道：说得好。遂都一齐进去，又见那二门上有一对春联：长生不老神仙府，与天同寿道人家。行者笑道：这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。八戒道：且莫管他，进去进去，或者这道士有些德行，未可知也。

及至二层门里，只见那里面急急忙忙，走出两个小童儿来。看他怎生打扮：

骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发鬅。

道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。

环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。

丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童。

那童子控背躬身，出来迎接道：老师父，失迎，请坐。长老欢喜，遂与二童子上了正殿观看。原来是向南的五间大殿，都是上明下暗的雕花格子。那仙童推开格子，请唐僧入殿，只见那壁中间挂着五彩装成的天地二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香。

唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝礼拜，拜毕回头道：仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？童子笑道：不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。三藏道：何为谄佞？童子道：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。

“三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜是他的晚辈，元辰是他的下宾”。与三清四帝能平起平坐的，西游记里也不过寥寥几人。能够与三清四帝并列，总不至于默默无闻，然而道教中并没有这么一位地位如此崇高的神圣，甚至整部道藏中也都没有出现过“镇元大仙”或“镇元子”的名号。那么他的真实身份究竟是谁？

传说菩提祖师前身为准提道人，如来前身为接引道人，俩人曾共同执掌西方教，后来如来修成金身，建立佛教，西方教也就并入佛教，菩提祖师隐居西牛贺洲。镇元大仙道场就住在西牛贺洲万寿山五庄观上。

元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。

三清：元始天尊，灵宝天尊，道德天尊四帝：.苍帝、黄帝、白帝、黑帝九曜：日曜(太阳)，二、月曜(太阴)，三、火曜，四、水曜，五、木曜，六、金曜，七、土曜，八、罗睺，九、计都。

以上都表明我们镇元兄很厉害的样子但是：

西游记里当唐僧师徒四人走到五庄观时，孙悟空把他的人参果树打倒了，镇元大仙知道后大怒。因为出事孙悟空几人打算逃跑经过几次抓捕后悟空答应三日救活人参树于是前往各地找人，最终让寿星、观音菩萨到万寿山五庄观来。菩萨与悟空来到五庄观,医活了人参果树,那大仙十分欢喜便与孙悟空结为兄弟。人参树被打翻他为什么不自己救活，为什么还放下身段与悟空结为兄弟？

还有镇元大仙靠什么和王母娘娘等天上神仙联络感情，靠什么结识唐僧这些后起之秀？靠的就是这三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年，还能等到三十个人参果，现在连树都没有了，镇元大仙真的是寡妇死了儿子，没指望了，怎么能不恼羞成怒呢？

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