西游记之污妖王
大闹天宫之孙悟空（旧版）

一、大闹天宫的秘密

小说《西游记》的前7回，是以孙悟空为主线索的。

孙悟空大闹天宫，是西游记中非常精彩的一段故事。不过,这里面的谜团也比较多,孙悟空为什么要大闹天宫?天宫的神仙为什么就拿他没办法?大闹天宫的结果是什么?其中究竟有着怎样的内幕隐情呢?

有因必有果,有果必有因,我们不妨从故事的结果来反推试试看。

大闹天宫的最终结果，导致了三个受害者，和一个受益者：

受害者

1.孙悟空，被如来押在五行山下500年。成这幅模样了：头上堆苔藓，耳中生薜萝。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈。

2.天蓬元帅，被玉帝打了二千锤，贬下尘凡，作了猪妖，在福陵山云栈洞占了山场，吃人度日。

3.卷帘大将，被玉帝打了八百，贬下界来。又教七日一次，将飞剑来穿匈胁百余下方回。

这三个受害者看上去都很惨，究竟是怎么回事，我们后面会讨论的。

这章主要讲诉最主要的受益者

反观大闹天宫的最终结果,不是别的，而是导致了如来佛祖成为这一事件中的最大受益者!

如来佛祖降伏了孙悟空之后,玉皇大帝请了一桌客。注意了,这饭局是有名堂的,低层次的人,可能是在“饭”不在局,而这高层的交往,可是在“局”不在饭。

当时,有个神仙提议道:“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”

吃一餐饭,还要立个名,讲究真是多。

其实，在西游记中，有许多“饭局”都是有名目的。比如：“蟠桃宴”、“丹元大会”、“兰盆会”、“仙酒会”、“钉耙宴”等等。

这些宴会的共同特点是：

1.请客吃饭之前，先有个宴会的名目，

2.然后再到各处去邀朋唤友来吃饭。

而这一次却是相反的。开始并没有宴会的名目，先请人来吃饭，吃着吃着，就有人想起来了，要给饭局取个名目。

纵观西游记中所有的饭局名目，都是由请客者预先取定好的，而这一次却不是的。这一次是叫“被邀请者”来取。

这有什么问题呢？

这其实是：众神仙们出了一个很难回答的题目，叫如来佛回答。

因为如来佛帮玉皇大帝收伏了妖猴，玉皇大帝才请他吃饭。所以，叫如来佛取名的用意就是，大家都想听听如来佛怎样说,想看看如来佛究竟是怎样看待这件事情的。

当时，如来佛只带了两个人,而许多神仙中的厉害角色基本上都在场。这个问题其实是不太好回答的,不要想的太简单了。

因为给宴会取名本身就是主人的事，所以最常见的回答方式应该是：“客随主便，请玉帝立一名。”这样，既给了玉帝面子，也回答了其他人出的难题。

如果玉帝也执意要如来取名，那么，如来就可以取个“降妖会”之类的与主题相关的名目也就行了。

但是，如来佛没有这样，而是在所有的神仙面前，口出惊人之语：“今欲立名，可作个安天大会。”

各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”

安天大会!如来佛真是有量,也不避讳什么了,没有他,这天上就不得安宁,他这口气也太狂了!

孙悟空自称“齐天”,如来佛却道“安天”!这“安”可比“齐”的能耐大多了!

而各仙老说的“好个安天大会”,也没有那么简单!不同层次的人,理解,说法,表情,语气,肯定都是不同的!

我们不知道玉皇大帝在听到“安天大会”这个词后,是什么样的表情,紧接着是:长头大耳、短身躯的南极老寿星到了。

寿星见玉帝礼毕，又见如来，谢曰：“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼，以为这一下必要平安了，没想到他又反出。幸好如来善伏此怪，听说玉帝在此设宴奉谢，故此我闻风而来。没有他物可献，特具灵芝瑶草，碧藕金丹奉上。”

如来欣然领谢。

玉皇大帝是什么样的表情,不知道,但他肯定会说:你老同志吃了没有?大家一块儿吃吧,再搬把椅子,拿套餐具来!

寿星得座。

不一会儿,只见赤脚大仙又到。向玉帝前行了个礼，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”

如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝谢宴。

通过安天大会,如来佛祖展现了自己的法力,使所有的神仙都见识到了自己的狠气，也使许多神仙明目张胆的倒向了自己这边。

同时,还探清了玉皇大帝的实力,玉皇大帝并没有多大的能耐,不过是个虚位元首而已,应该抓住时机,一步步地扩张、推进自己的地盘。

所以，西游记的故事，从大闹天宫一结束，紧接着就是如来传经，东进扩张。

如来佛并不是天上的神仙，所以在天上是没有他的席位的。但这一次，是奉诏上天的，一上去就露了脸，大出风头。你看：

如来佛一回去，众弟子问他是怎么回事，如来道：“玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我。”大众听言喜悦，极口称扬。

不管怎么说,孙悟空大闹天宫的最终结果,是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了,孙悟空闹了这么大一场事,仅仅只是给如来佛祖做了个衬托,而他自己却落得个牢狱之灾!什么好处也没得到。

那么,孙悟空与如来佛之间,是否存在一些不为人知的秘密呢?

官封弼马温

话说孙悟空学艺归来,整日游手好闲,为了寻到一件称手的兵器,跑到玉皇大帝管辖的东海自来水公司,强行向龍王敖总勒索钢管一根,又到火葬厂殡仪馆大闹一通,把阎总的账本子都撕了。敖总、阎总把他告到玉帝那儿。

玉帝道：“哪路神将下界收伏？”

太白金星道：启奏陛下，不如降一道招安圣旨，把他宣来上界，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道。

玉帝闻言甚喜，就叫太白金星去招安。

来到天庭,既没有要他下拜,也没有追究他的责任,反而还给他封了个弼马温的官职。

当时猴王还是欢欢喜喜的，可一次喝酒的时候,猴王忽停杯问道：“我这弼马温是个几品官衔？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大不大，只唤做未入流。这样官儿，最低最小，只可与他看马。”猴王咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？此乃后生小辈下丨贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！”推到公案，耳中取出宝贝，打出南天门去了。

这就是孙悟空的不对了。这叫什么?这叫不识好歹!

神仙都是人或动物修成的,经过N年的苦修,得了法术成了仙之后,还未必就是正果。

我们看神话小说,都知道修成一些仙法还是相对要容易些的,就是这个“正果”极为难求!有多少神仙为了这个“正果”,丢了性命不说,连魂魄都给人家打散了!

但是,大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么,是吧。

今天,我就给这个神仙界的正果下个明确的定义:“正果”,就是“编制”。

有编的,有封号的,就是“正果”,没有编的,没有封号的,就不是“正果”。

西游记中有许多妖怪的法力都特别大,非常厉害，一般神仙根本不是对手，但是因为他没有编,所以就不是正果,毕竟只是个妖仙。有了编之后，就不再是妖仙了，而是天庭认可的、合法的、持证上岗的“神仙”了。

孙悟空到天上来了,他一没有介绍信,二没有派遣证,三没有任何神际关系,四没有任何功劳贡献,他凭什么做弼马温?

这弼马温可是有“编”的!可是个正果!尽管级别很低,官儿最小，但好歹也是个正果啊!

天上的神仙寿命都长的很,一个位置一坐就是几千年几万年,想换个人很难,他来算是运气好的,恰逢御马监缺个正堂管事,这个位置该有多少眼睛盯着啊!

他一来就坐办公室,管着监丞、监副、典簿、力士、大小官员上十号人,要知道，这些下属也都是神仙啊,而且都是比他的资历要老的多的神仙!

我们再看增长天王,这个天王也不知当了该有几多万年了,还只是个守南天门的保卫科长而已,手下的天丁也只不过是些保安的级别。他们和孙悟空比,那是差的远!孙悟空直接在元首身边帮忙看管交通工具,应该是很有前途的!

孙悟空能得到这个位置,凭什么?无凭无据!因此,我们有理由怀疑:是玉皇大帝的偏爱!玉皇大帝绝对瞧得起他,一是看他还有些手段,敢去教训敖总和阎总,二是看他还有些机灵可爱,不似那帮神仙一个个的像木头。

他呢,还嫌官小!掀了办公桌,拿根钢管,忽来弧去的,打出御马监，径至南天门,反下界去了。众天丁们是怕他手里的家伙么?不是的,因为他是弼马温,是个领导,是“受了仙箓的，不敢阻当。”

回到花果山，他还说“那玉帝不会用人。”可是,他是受了“仙箓”的，怎么叫受了仙箓的？简单点说,就是在天庭注册备案了的,已经是正牌的神仙了，不再是原先的那个“妖仙”。

受了仙箓的神仙，那可是受人尊敬、羡慕的。你看《西游记》第4回：

正饮酒欢会间，有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”猴王道：“教他进来。”

那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”

看到了吗?鬼王为什么跑来投奔他？又为什么以前久闻无由得见？他们说的非常实在：因为现在看到孙悟空是个受了仙箓的神仙。有证的，合法的。

没有天箓,你半个鬼毛都招不到!有了天箓,你不招,他自己就来了!还白得了一件名牌大衣!

猴王大喜，将大衣穿起，封鬼王为前部总督先锋。从后面可以看出,猴王经常穿这件大衣配他的紫金冠、黄金甲。

猴王又竖起一面大旗:“齐天大圣”，自己单干起来了。

应该说,玉皇大帝对孙悟空是很够意思的,孙悟空的行为确实有些过分。当然,人各有志,他不愿意到你那儿就业,他喜欢自己独立创业,这个选择也不错,甚至是很好,所以也没有谁指责他。

二、孙悟空究竟有多大本事

孙悟空嫌弼马温官小,那么,他究竟有多大的本事呢?我们有必要对他的战斗力进行一次客观公正的鉴定。

孙悟空反了天宫之后,托塔李天王奉旨来捉,李天王仅带本部人马来的。

巨灵神是第一个与孙悟空单挑的人,“大圣轻轻轮tie棒，着头一下满身麻。”才一个回合,就敌不住跑了。猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你，你快去报信！”

巨灵神回来，李天王发怒道：“这厮锉吾锐气，推出斩之！”

巨灵神与孙悟空根本就不在一个档次,他打不赢,这有什么错?!错就错在李天王不会指挥,你用的个什么鸟人啊,现在竟要斩他!纯属居心不良。

巨灵神也真是够傻的,回去还说“果是神通广大！败阵回来请罪。”你就不能换个好听点的说法向上级汇报么?

可见,来的这帮人,是一群饭桶,玉皇大帝派这一帮饭桶来,就说明孙悟空还算不上什么狠人,至少当时是这样想的。

哪吒是第二个出来单挑的人,斗了三十个回合，不分胜负。三十回合之后,悟空一棒打中哪吒臂膊,哪吒负痛逃走了。“太子负痛，不能复战。”很明显,哪吒虽然还可以陪他打上一阵子,但绝对不是他的对手!

孙悟空在偷蟠桃,偷御酒,偷金丹之后,揣度道:“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！”

可见,他还是怕玉帝动真格的,搞不好会要了他的小命!

玉帝差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，去花果山围困，定捉获那厮处治。

这一次派了11路神仙,比上次多了10路!看来,玉帝开始重视他了。

九曜星官最先出战,美猴王以一敌九,“把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。”猴王占优,却也伤不了他们

李天王急调四大天王与二十八宿，出来群殴。大圣也调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒,杀了一天,独角鬼王与七十二洞妖王,这些所有的帮手,都被天神捉去了。

此时,猴王已经没了帮手,主力就他一个人,而来的11路神仙仅参战了4路,还有7路根本就没动手!双方呈胶着状态,猴王已被围困,还没有捉住,可以算势均力敌。但明显已经处于弱势。

第三个和孙悟空单挑的人是木叉惠岸行者,“这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。”

惠岸比哪吒只略强一点点，但也绝对不是孙悟空的对手!

后面来的那个二郎神,是第四个和孙悟空单挑的人,斗了三百多回合，不知胜负。两人开始斗法

大圣变成麻雀，二郎就变个饿鹰。大圣潜入水中变成一条鱼，二郎就变个鱼鹰，赶上来刷的啄一嘴。大圣又变作一条水蛇钻入草中,二郎就变一只灰鹤，伸着长嘴来吃水蛇。水蛇跳一跳，变做一只花鸨,这花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦,都与之群交，二郎见他变得低贱,就取过弹弓，一弹子把他打个正着。大圣滚下山崖，伏在那里又变，变成一座土地庙，牙齿变做庙门，眼睛变做窗户。二郎笑道：这畜生哄我进去，他便一口咬住。等我先捣窗户，后踢门扇！大圣心惊：好狠，好狠！若打了牙，捣了眼，却怎么是好？扑的一个虎跳，又冒在空中不见了。

最后,太上老君用金钢琢打中他的头,猴王立不稳，跌了一跤，爬起来就跑，二郎神带的那条狗赶上来，照腿上一口，又che了一跌。急翻身爬不起来，被一拥按住，捆绑后，用勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。

这是孙悟空在他花果山主场作战的情况。那么,孙悟空究竟有多大的本事呢?结论已经很清楚了

孙悟空的本事，应该和二郎神是在一个档次的

前三百回合，不分胜负,三百回合以后,孙悟空就要落入下风。总体上讲:孙悟空比二郎神还是要略输、稍逊一筹。但也差不了多远，算作平手，不为过吧

孙悟空会的七十二变,正好也是二郎神的专长,二郎神又比他多一只眼睛,无论孙悟空怎样变,都能被二郎神识破,比变化,孙悟空一直是被二郎神压着在打!没占到半点便宜。

另外,二郎神还有条狗不可小觑,最先逮住孙悟空的,是这条狗!老君用金钢琢打中猴头,爬起来还能跑，那条狗赶上来就一口，孙悟空急翻身却爬不起来了!

孙悟空也就这点本事,一个二郎神他都应付不了,他居然敢跑上去大闹天宫!你叫我怎么说呢?就四个字:糊涂胆大!

或许有的朋友会反对说，孙悟空是被老君用金钢琢暗算的，否则他不会被捉住。笑话！你能使用暴力造反，你就不允许别人在背后暗算？！没有这个道理嘛。

孙悟空在单打独斗上，的确算厉害的。但是，无论单打独斗有多么厉害，仅凭他一己之力，要想造反？恐怕还是不具备这个条件的！老君没有没收他的帮帮，算是客气的

后来，孙悟空在取经路上,经常说他就是当年“大闹天宫”的齐天大圣,想以此来恐吓妖怪,可是妖怪们在听到他的自我介绍之后,有几个怕他了?!基本上都是这样说的:哟--!原来那个闹天宫的,就是你呀,哇哈哈--!你莫把老子笑死了!

三、孙悟空是怎样大闹天宫的

上一回中，我们分析了孙悟空在花果山主场作战的情况,他的本事和二郎神大致持平，或略差一点点。

今天,我们再来看看他在天宫客场作战的情况

（一）《西游记》第4回：

猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“......”。忽喇的一声，把公案推到，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙箓，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。

这是孙悟空嫌弼马温官小，反去时的表现。

这一次，仅打了一张办公桌,没有和任何人交手。因为众天丁知道他是个领导，“不敢阻当，让他打出天门去了。”

双方没有发生武力冲突。即使发生冲突，即使孙悟空打赢了，也算不得什么，因为这些天丁的级别实在太低，不能证明孙悟空有多厉害。

（二）《西游记》第5回：

第5回中，详细描述了孙悟空偷桃、偷酒、偷丹的全部作案过程。

捉拿归案后,押到斩妖台,大力鬼王刀砍斧剁，不能伤其身。火部众神放火烧，雷部众神以雷劈，也都不能伤。

（三）《西游记》第7回：

即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证......

这一番，那猴王不分上下，使tie棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀——

他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。

这是孙悟空从八卦炉出来后，发的一次狠。这个时候已近似于疯狂，一个人连续与三伙人硬拼:

1.打得九曜星闭门闭户，四天王无影无形。这说明：九曜星、四天王这一级别的神仙，被孙悟空打怕了。不敢出来嘛，当然害怕是主要原因。

2.只打到灵霄殿外,遇到佑圣真君的佐使王灵官，两个在灵霄殿前斗的不分胜败。这说明：王灵官和孙悟空还有得一拼，不分胜败，武艺应该相差不远。王灵官是什么人？是佑圣真君的佐使，是在神仙朝廷灵霄殿外站岗值班的一个人。

3.佑圣真君又调三十六员雷将，把大圣围在垓心鏖战。这个时候，王灵官与三十六雷将仅仅只能围困孙悟空，并不能捉住。孙悟空也攻不进去

这就是孙悟空所谓的大“闹”天宫。究竟是怎样闹的，共计如下：

1.破坏公物一次,

2.盗窃三次,

3.殴打的对象也就是这班子人,都是些上不了桌子的人!

我们再来看陪如来吃饭的是哪些人。玉帝传旨请:三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会。

玉帝派天兵去围剿花果山的时候，九曜星是排在前面的!而在陪如来吃饭的时候,九曜星排到末流了。

因此，很明显，玉皇大帝并没有安排九曜星以上的高级别神仙们出手。孙悟空打的都是“八极”这个级别以下的神仙。

所以，你不要因为孙悟空大闹了天宫,就以为他有多厉害,其实根本不是那么回事!仅三十六员雷将就把他困住了,他怎么可能反得了天宫?!

其实，孙悟空一开始并没有造反的意思，他也没有造反的理由，他要当齐天大圣，玉皇大帝也答应了，只怪他自己喝醉了，惹了个个是非，闯了个大祸！连他自己也说“不好，不好！这场祸，比天还大。”

试想：破坏公物、盗窃公款、殴打同事，能叫造反？若真的想要造反，是肯定不会干这些事的。所以，作者用一个“闹”字，是非常贴切的,闹,就是搞破坏,搞捣乱。干这些事，不一定要有多大本事,要的是不怕死的勇气!

在西游记中，有许多神仙、妖怪的本事都要比孙悟空大的多，但是却没有一个人敢像他这样胡来的。可见，孙悟空才是最具勇气的一个!勇气是什么呢？可能还是前面说的比较恰当：糊涂胆大。无知者无畏。

孙悟空大闹天宫这一段，电视上放的是玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了。哪有这么夸张呢？按原著，根本不是这么回事。玉皇大帝是哪个？他是所有神仙中的皇帝，万神之主宰！他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢？

《西游记》第6回：

却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”

玉帝只是笑道，并没有害怕的意思。

后来当孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官与三十六雷将围困时，玉皇大帝是何表现呢？原文上说“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”接着就是如来“闻诏”后，对众弟子略做了一下交代，就到天上去了。

有的朋友可能会问：玉帝当时怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙悟空啊？偏偏要去请如来佛呢？

这一点，《西游记》第7回有明确的答案。玉帝请客吃饭时，有神仙的次序排名：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。

玉皇大帝最先派的是李天王，后来又派的是九曜星官。九曜星官能够被孙悟空打的“闭门闭户”，就说明孙悟空要比“九曜”这个级别的神仙厉害，孙悟空的实力，少说也是“七元、八极”这个级别上的了。

那么，要想降伏他，玉皇大帝就得调动“五老、六司”这个级别的神仙。如果还不行，才会继续加码，直到四御、三清。总得有个先后程序吧。

如来佛是哪个级别的神仙呢？是“五老”级别的神仙。所以，玉皇大帝“传旨”叫如来佛，如来佛“闻诏”而来，这就是一个很正常的程序。

注意：这“传旨”、“闻诏”充分说明了玉帝和如来是“君臣”关系。只有当如来为玉帝的下属时，才会“闻诏”而来。

怎么说如来佛是“五老”级别的神仙呢？《西游记》第5回有明确的答案，也是神仙的次序排名名单，上面解释了五方五老究竟是哪几个五老：

1.西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉

2.南方南极观音，

3.东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，

4.北方北极玄灵，

5.中央黄极黄角大仙，

这个是五方五老。

这五方五老都是地面上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷里上班，只在自己的地盘上逍遥，相当于神仙界的边疆诸侯。在五老这一级别的神仙中，西天佛老排列第一，但是和三清级别的太上老君相比，还要差上两个档次。

（注意：西天，不是天上，而是地面上的西方。后文有说明。）

所以，玉皇大帝叫如来佛收伏孙悟空，程序上就是合理的。

也就是说，这个时候的佛祖，要比道祖低两个级别，又长期不在天上露脸，还算不上是神仙界举足轻重的人物。他不出手，又有谁知道他的法力会那么超强呢？所以，玉皇大帝是“按顺序”点名，点到他了，叫他上来的。

电视上放的是玉皇大帝被孙悟空打怕了才去请的如来，逻辑上不通，要真是这样的话，如来佛就可以不用来了！等孙悟空把玉皇大帝赶下台之后，他再来，岂不是更好？！

孙悟空的籍贯是花果山，花果山在东胜神洲。按说，玉皇大帝应该叫五老中的东方崇恩圣帝来，才是最合理的。为什么他不叫东边的诸侯来？偏偏要叫西边的诸侯来？

为什么？玉皇大帝大概是在想:这个孙悟空也没有多大能耐啊,他连个二郎神都搞不赢,他怎么就敢来闹天宫?他究竟是占的谁的势??究竟是什么人在背后撑腰指使???

所以，玉皇大帝就怀疑到了如来佛,才会叫如来佛收拾孙悟空!由此便可以看清楚孙悟空和如来佛究竟是什么关系!

于是，如来佛在第7回出场了。如来佛呵呵冷笑道：

“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

如来佛的话，有以下几个意思:

1)你原来是个猴子成了精,和我佛派并没有任何关系。

2)玉帝的尊位,没有任何人能够取代。

3)你的处境非常危险!若遭毒手，性命顷刻而休！

4)皈依到我的门下,从现在起,你就是我的人了。

5)你若被他们打死了,就可惜了你的本来面目！

可是,孙悟空竟听不懂如来佛的暗示,居然还想跟他过两招,如来佛也没办法了,只好翻掌一扑，一巴掌把他压到五行山下。原先和孙悟空打斗的三十六员雷将

一个个合掌称扬道：好厉害，好厉害！

这三十六雷将哪里知道其中的内幕!还在瞎起哄,如来佛是在惩罚孙悟空么?不是滴!是在救他!如果如来佛不乘机罩住他，那些天上的大神仙们肯定会要了孙悟空的小命！

看原文上是怎么写的？如来佛是“轻轻的把他压住”。若重一点,不压成肉饼才怪!我们再看第33回，银角大王念动真言，移山来压孙悟空时，是什么效果？“那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红”！

可见，真的用山去压孙悟空，孙悟空还是受不了的。

孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了四十九天后,是伤了元气的,所以如来佛派遣专人看管,饿了，给他铁丸子吃；渴了，给他融化的铜汁饮。在五行山的这500年,孙悟空其实就是在如来佛的庇护下养伤!同时，他也在开始反思这一切了。

如来佛又在山上贴一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。这道符,本来就是个护身符,不是用来惩罚他的,而是用来保护他的!

既然如来佛说孙悟空不是佛派的人,和他没有任何关系，那么天庭会就这样便宜了他吗?不整死他才怪!所以如来佛的这一道符表面上看是在压孙悟空,其实是用来抵御道派神仙的进攻的,有这道符在,休想取走孙悟空的性命。

后来孙悟空对观音菩萨说:我在此度日如年，没有一个相知的来看我。说明了什么?说明有那道符在,道派的神仙走不进来!

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