直播：开局揭秘尧舜禅让真相
3.舜竟然是这样的一个人？（旧版）

此时在听广播的朱争龙，对于舜的印象还是蛮深刻的。

比如一个穷小子，就能够娶了尧的两个女儿。

还有他娶妻之后，父亲和弟弟想要霸占他的妻子和钱财，又想陷害他。

却被舜机智的躲开了。

事后依旧对弟弟和父亲好。

之前他看这段历史的时候，认为舜的品格高尚，所以才能做到正常人都做不到的事情。

难道这里面另有隐情吗？

这时朱争龙寝室的同学说道：“老朱，这个大话历史，也不催眠呀，感觉有那么一点意思呀。”

另外一个人说道：“是啊，这个主播感觉像是要爆一些猛料呀。”

朱争龙连忙说道：“我也是第一次听这个主播讲历史，换人了，或许思路就不一样了呗。”

他也是第一次对这个催眠的节目，开始有了期待。

想听听他到底怎么评价舜。

“首先我们先假定一个事实，那就是古人的智慧，跟我们现代人其实是一样的，能够进入到史书中的人，那都是人中的龙凤，比现在绝大部分的普通人都强。”

“古人和我们唯一的区别，那就是社会的发展程度不一样而已，认知有局限性而已。”

············

孙达康是一个学校的历史老师。

平时的爱好，就是研究龙国的各种历史。

对于历史也是有一定的见解。

大话历史这个节目，他经常的听。

目的就是通过这个节目提到的历史，对自己研究的历史查缺补漏。

看看还有哪一段的历史，是自己没有涉及到的。

今天换了一个主持人后，讲出来的东西还新颖起来了。

比如姚庆生的这个观点，他还是很认可的。

孙达康研究了很多朝代的历史。

发现能够青史留名之人，无论是名满天下，还是遗臭万年，那可都是当时的人中龙凤。

就像是现代的社会，能够写入历史书中的人，那可都是非常非常牛的大佬。

这样的大佬，在历史书中能够留下一页，就非常不容易了。

要是能够贯穿这个时期历史的人，简直了不得。

从古人留下来的那些古籍，就能够判断出，古人除了认知有局限之外，智慧跟现代人毫无二致。

这个观点还是非常新颖的。

孙达康对于这个节目的后续内容，更加的期待了。

“在这两个前提下，我能得出一个结论，舜是个城府极深之人，非常善于收买人心，对热点的捕捉能力很强，炒作舆论的能力更是一流。”

“放在任何一个时代，都是枭雄一般的人物。”

“或许有人会反对，认为我是在胡说，那么大家仔细听我的讲述，你就知道我是不是在胡说了。”

“首先提到舜，大家都会想到舜的家庭。”

“史书中是这么说的，舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。

他在诸冯耕田，当地人不再争田界，互相很谦让。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。”

“简单的说，就是舜的母亲死了，老爸娶了后妈，俗话说的好，有了后爸就有后妈，后妈还生了一个儿子，就是舜的弟弟相，为了相能够继承他们的家产，就要弄死舜。”

“但是舜不仅不生气，还原谅了父母和弟弟，对方需要他的时候，他都是第一个到。”

“这就相当于，有一个人想要害死你，每次你都逃脱了，你不仅不恨这个人，甚至还要照顾这个人的吃喝拉撒，对方没钱了，你还要出钱给他看病。”

“你们说，这是智商正常的人，能够做出来的事情吗？”

·······

酒店的白玲玲，原本只是想随便听听，就关闭了睡觉。

可是听着听着，也对姚庆生讲的大话历史，来了兴趣。

因为舜的这一段历史，她是知道的，只是知道的不多。

现在听到姚庆生的讲解，发现了问题所在了。

面对要杀自己的人，不仅不生气，还照顾他，这人要么是脑子有病，要么是有什么事情求人家。

如果谁敢这么对自己，别说照顾他了，自己肯定立刻将对方弄死。

继续听着，看看这里面是不是有什么阴谋。

“舜未来能够当上部落的领袖，说明他的智商不仅正常，甚至比一般人要强的多，大家还记得我怎么评价的舜吗？”

“对热点的捕捉能力很强，炒作舆论的能力更是一流。”

“舜当时就捕捉到了，那个时代的热点，并且进行了炒作。”

“这个热点正是孝！”

········

此时正在开车的杜子腾，也没忘记打开汽车的收音机，听着大话历史。

当他听到姚庆生，提到孝的时候，更是忍不住大喊道：“胡说八道！”

“一派胡言！”

他一边说，一边焦急的拨打着姚庆生的电话，想要让他不要瞎说了。

大话历史的节目，完全偏离了这个节目的主题。

这么说下去，肯定是要出事的！

可是姚庆生的手机，根本就打不通。

他还没有导播的电话号。

无奈之下，只好加速快点赶到演播室，制止姚庆生胡说八道的行为。

你不想活了，老子还要活呢。

必须要保住自己的饭碗。

想到这，杜子腾的脚又加重了踩向油门的力度。

姚庆生喝了一口水，继续开始了他的节目。

“为何我会说，孝是那个时代的热点呢？这跟那个时代，是有非常密切的关系。”

“因为孝道，是农业社会最基本的道德准则。

孝道让长辈的农耕经验，传递给后代，而晚辈则奉养老人。

最重要的是，老人可以要求子孙继续耕种，世代为农。

而作为晚辈，往往没有其他的选择。

这样孝道，就成了维系一家人数百年甚至上千年，绑定在一块土地上的根本纽带。

也只有人和土地的绑定，世代相承的耕种，不会因耕种中断而导致土地荒废。

这样农业社会，才能稳定持久的存在下去。

至于失去土地或者没有土地的人，就会被人看不起，认为是不从孝道，不事生产。

地位往往也非常低贱，这可能也是古代商人地位低下的原因之一。

而丢失祖产也是古人最不能忍受的情况，会受人歧视的。

舜所在的时期，正好就是原始社会的道德体系崩塌，而农耕文明道德建立的时候。

孝道，这一重要的农耕道德底线，必然被一提再提。

也是对于孝道的推广就是尧，在位时主要去做的一件事。”

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