综武:融合拜月模板的我无敌了
第五章:水幕结界(旧版)

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灵境本身便具有灵性,在被石化封印遗失之后,便一直徘徊在童氏族人的栖居地附近。

童杰则是以自身的童氏血脉为引,感知到了灵境的灵性,这才将其召回。

而童杰则是在悄无声息之间取来了童博的血液,解开了灵境的封印。

至此,失传了五百年的灵境终于再次回归童氏一族。

如今这灵境被供奉在专门的地方,童氏一族中除了童镇这个族长之外,也唯有童杰能够用灵境占卜,甚至在灵境的运用之上,童杰要远远超过童镇这个当族长的。

“不错,正是从灵境当中占卜所得。”

这当然不是从灵境当中占卜来的,只不过为了不多费口舌,童杰也就顺水推舟了。

身为童氏一族的族长,在灵境回归之后,对于灵境的能耐,童镇可以说是深有体会,所以在从童杰口中听到灵境二字的身后,他就已经对童杰说的事笃信不疑了。

“既然如此,那爹也就不拦你了,对了,这趟出去要不要带上灵境,会更有把握一点。”

身为童氏一族的族长,或许童镇更能理解童氏一族所谓的五百年一遇的大纪轮回到底是什么意思。

就像五百年前童氏一族出现了一个叛徒不死人,童镇猜测这五百年之后的神魔之劫只怕与那个不死人脱离不了关系,没有谁比他更知道不死人的可怕了。

不死人所谓的不死绝不仅仅是肉体上的不死,而是你不管动用什么办法都没法毁灭他。

要知道五百年前尹仲被龙腾借灵境之力打得重伤沉睡的时候,童氏一族也想过摧毁对方的身体,可尝试了各种办法,却楞是做不到,最后无奈,只能远离了那片战场,放任尹仲沉睡。

身为族长,对于这段历史,童镇那是了然于心,此刻再一联想,只怕这神魔之劫就是指那位不死人成神亦或者成魔了。

成神还到好说,若是成魔,只怕神也不能奈他如何。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

由于搬出了灵镜的原因,即便是长老会的这群老古董也未曾说什么严守族规,阻碍童杰离开水月洞天。

童杰跟自己的父亲还有三个兄弟告别完之后,便启程离开了水月洞天。

至于童镇说的让他带上灵境,这个他倒是没有带。

灵境身为童氏一族的镇族之宝,当它解封之后,童杰也是仔细查探过的,发现这面镜子竟是一件法宝,类似于仙剑大世界中的五灵珠,是这个世界的本源之宝之一。

任何人只要愿意付出代价,都可以使用,只是要看付出的代价大小罢了,其他人使用必然没童氏一族这样的天眷者得心应手。

但童杰另有其法,即便灵境本体不在身边,也能召唤灵境虚影相助自己,倒也不是那么需要灵境。

而且这个世界太过复杂,即便是童杰,也未曾摸清,为了以防不测,童杰特意在灵境之中施了几道法术,以策万全,这就需要灵境本体呆在水月洞天当中了。

闲庭信步般的越过了活林结界,穿越了黑暗结界,最后通过了水幕结界,童杰终是来到了水月洞天之外。

哗哗哗哗哗!“

看着眼前哗哗哗不断流淌着的瀑布,童杰忽然觉得这道瀑布是不是有点小了,于是乎大手一挥,奇迹般的一幕发生了,原本只覆盖了大概五分之一悬崖的瀑布瞬间便布满了整座悬崖。

若论在结界术上的造诣,童杰也是颇深的,它亲自施展的水幕结界,即便是巅峰时期的尹仲,童杰也有自信它解不开。

”接下来,好像应该先去拜访一下前辈了。

话音落下,一阵微风吹过,童杰自身也化作了一道风,与风融为了一体,顺着风的方向前行。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

在这个世界,大陆广袤,是以诸国林立,大小最起码有二十个国家。

诸国多年征战,却已将近千年未曾有人统一过这个国家。

而在千年之前,却有一个国家,一个伟大的统治者统一了中原诸国,如今的中原王朝大部分都是从那个国家分裂出来,又几经朝代更迭,方才形成的。

那个国家的称号为:秦!

而那个国度的统治者则被称为:始皇帝!

皇帝这个称号也由此而来。

这么看来,历史的发展轨迹似乎与童杰穿越之前的那个世界毫无二致。

但问题是,这个世界乃是一个武道盛世,武学之道几乎被他们繁衍到了一个极致,力量等级极高。

当大秦帝国崩塌之后,汉接过了秦朝的大旗统一了天下,但在传承到汉武帝之时,因为连年的对外战争,造成了中原大地十室九空,青年壮劳力的严重不足,再加上天灾连连,造成了农民起义。

按照正常的步骤,那时汉武帝只需要下一封罪己诏,然后与民休息即可。

但奈何这是一个武侠世界,身为雄才大略的一代雄主,汉武帝自然是习武中人,而且境界还不低,这也就是造成了它在一次闭关当中走火入魔,筋脉寸断而崩。

而它的继任者显然没有这个本事收拾这个烂摊子,这也就造成了汉帝国的覆灭。

此后再也没有出现一个如同始皇帝一般强势的帝王能够统一中原大地,也再没了如同秦汉一般的大一统王朝。

反而诸国之间的战争已经持续了数百近千年,无数白骨鲜血的堆积之下,也让中原大地元气大伤,为外族趁虚而入,建立起了蒙元帝国。

而建立这个帝国的也并非是那位忽必烈,而是他的爷爷,那位酷爱射大雕的草原天骄成吉思汗。

身为异族之人,为了维护自己在中原的统治,蒙元帝国实行了四等人政策,蒙古人是第一等,中原之人则是第四等。

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