重生大唐自在王爷
第41章 元宵节的来历（旧版）

玲儿说道：“义父，今年我才十三岁，及?还早呢”

孙思邈乐呵呵说道：“不早了，也就两三年时间，现在快成大姑娘了”

玲儿撒娇的说道：“义父，我在您跟前还是小孩子呢”

孙思邈笑着说道：“长不大的小孩子”

李智云回忆着前世，小的时候总想着长大，总想着时间过快点，长大了反而觉得还是小时候好，无忧无虑的，看着父母双鬓变白的头发，就希望时间能过的慢一点，能够多陪陪父母，不然父母就老了。

就像一首歌唱的那样时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了，还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了。

过了两天孙思邈接到一位长安好友的来信邀请他去交流医术。

孙思邈笑着说道：“徒儿，玲儿收拾一下东西明天我们前往长安”

玲儿开心的说道：“我还没去过长安城呢”

孙思邈说道：“那这次就带你们去见见世面”

玲儿笑着说道：“好开心呀，云哥哥去长安城你不高兴吗？”

李智云违心的说道：“高兴，能去到梦寐以求的长安肯定高兴”

其实李智云并没有感到高兴，因为长安对他来说算是伤心的地方，原主死去的地方，原主的记忆可能也在影响着现在的李智云，没有走出阴影。

能让李智云产生念想的也就只有原主记忆里母亲了，李智云没有想好该怎么面对，再加上不知道如何相处，害怕露出马脚，被怀疑，身体是李智云，但灵魂不是呀，来自后世。

孙思邈看出李智云不太高兴，但也没说什么。反而觉得顺其自然自我调节的好。

本来李智云并不打算去长安，架不住玲儿的央求便妥协了，第二天孙思邈给李智云和玲儿每人一个斗笠让其戴着。

因为孙思邈猜测李智云来自长安，不想去长安是怕有人认出，孙思邈考虑很全面，戴上斗笠不容易被人看。

便对李智云和玲儿说道：“戴上斗笠这样下雨有用”

之后三人便出发，走在路上玲儿说道：“义父，云哥哥过两天就上元节了，听说长安城会在这一天张灯结彩的”

李智云说道：“在上元节这一天可能会取消宵禁，晚上会灯火通明，各种活动可以猜灯谜，各种好吃的好玩的”

玲儿开心搂着李智云的胳膊说道：“真的吗？”

李智云点头说道：“真的，玲儿我来考考你，你知道上元节的来历吗？”

玲儿说道：“我听他们说上元节也叫元宵节，人们在这一天猜灯谜吃元宵，赏花灯，我知道就这么多了”

李智云又问到：“师父你知道吗”

孙思邈说道：“我知道有三个说法”

玲儿问到：“义父是哪三个呀？”

孙思邈说道：“第一种说法源于民间开灯祈福古俗。

一般是正月十三“上灯”，正月十四夜开始“试灯“，十五日夜为“正灯，民间要点灯盏，又称“送灯盏“，十八为“落灯”。以进行祭神祈福活动，向上苍祈求雨水丰沛、农桑丰收

《史记·乐书》有载：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。

汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五”

玲儿接着问：“第二种呢？”

孙思邈解释道：“第二种是道教的说法，道教有“三元“说，道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。

天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”。

地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称“鬼节“或“盂兰盆会“。

水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

李智云说道：“师父第三种说法是不是来源佛教呀？”

孙思邈说道：“猜的不错，在汉明帝永平年间，佛教文化的传入，明帝为弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛“。

正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大，南朝梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。

玲儿说道：“没想到义父你知道的真多呀”

李智云说道：“除了师父说的这三个来源，我还知道一个”

玲儿问到：“云哥哥是哪一个呀？”

李智云说道：“据传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。

惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计清除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第四个儿子刘恒登基，称汉文帝。

文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。

从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

玲儿说道：“你们知道的好多呀，我都不知道”

李智云笑着说道：“等玲儿长大了就知道这些了”

玲儿看向前方说道：“哇塞！好高大的宏伟壮观的城墙呀”

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