有没有可能，种田才是真正修仙
第三章 跑步和砍柴修炼？（旧版）

这是一门咒诀，大概意思就是使用前，要神识散步出去。

然后自身观想风来云来雨来的景象，观想得越真切越好。

同时还要“唱咒”，运用牙齿鼻腔等发声，形成有节律的“嗡嗡”响，让自己脑袋处于一个眩晕状态，辅佐观想。

就能形成我即风雷云雨、风雷云雨即我的一种切身观感。

这样神识范围内小天地形共鸣，聚而化为云雨。

不过，和纳气斩不同的是，为了让人切身感受，这摩云诀的竹简里面，竟然还真刻画出了风来，云聚，雷鸣，雨下的整个过程……

就跟看电影一样，实在奇特！

相较于前面两门功法，这最后一门倒是显得平平无奇。

就开篇一段还算有深意之外，余下的都基本是在教人用一种极为不合理的姿势进行跑步，跑起来就跟醉汉前冲，跌跌撞撞。

真用起来别说跑步，就算是站稳都困难。

大概意思，就是寒从脚起，至顶则虚，热从脚起，至顶则凝。

“人有体，体为皮肉筋骨。”

筋骨能动，全赖五脏六腑五官使然。

脏腑能动，全赖血脉之道。

若动如此，与行尸走肉无异。

生死之别，在气。

一口气入，溶于血脉则生血气，血气入经脉则为生机。

生机聚而化顶，转生周天，盖凝元神。

元神如体，神识为感，神念为思。

神识强者，能闭目观天地，神念强者，能一念动天地……

在安嘉为了看到这三门功法，用神识不断扫这三卷竹简加起来足足有两千遍后，他真的可以将其从头背到尾。

这块空屿上的土地，远看平整，实则坎坎坷坷，又没铺实的路。

正儿八经好好走路，安嘉差点跌倒好几次，脚都崴了。

此刻他方才明悟，那追风步可能就是根据这地形设计的。

如果是这样，那说不定负负得正，用追风步在这么颠簸坎坷的路上走反而好。

他试了试，只见摆好姿势，一步踏出，身形顿时朝前跌撞。

换做是平地，这已经摔了。

可好巧不巧，这地方该凹的地方凸，该平的地方褶，这一脚踏出就刚刚好能够稳住。

“诶？还真有意思啊~”

安嘉背着破篓框，拿着从破屋子里拿出来的柴刀。

走过整整一公里崎岖的道路，到这条路尽头的竹林去砍柴。

不过，就算是醉汉走上一公里也不容易，更何况还是这种路？

走了几百米，他就觉得脚下发热，浑身气血翻腾，直接冲上天灵。

头发里汗气蒸腾，浑身血液都像被摇匀了似的。

等休息，血凉，浑身好像力气被抽走了些许，有点虚。

“不是说越练越强么，怎么虚？”

他停下来好好想了想，自己是严格按照“追风步”来的，一点也没错。

可结果却不是他想要的，就和“纳气斩”中的总纲里说的“泄气”很像。

气血一泄，越练越弱，就跟太阳照沟渠，水汽蒸发之后，水越来越少。

“那按照总纲，把血气纳入脉道不就行了？”

他完全没想过两门功法能不能相通，在他看来，万变不离其宗。

不管通不通，既然是修炼，那按照总纲所说。

人体无非就是吃东西，练血气，血气洗练身体。

打开气窍，过剩血气进入经脉之道，如同营养被树根吸收，这脉道就是元神的根。

元神的躯体是神念，五官是神识，元神强大，两者都会壮大。

神识壮大，那么感受的范围更大，更入微。

神念壮大，隔空影响的范围更大，影响力更强，也就是所谓法力。

人从生到死，从弱到强再衰败，本就顺应轮回。

修仙本质是逆天而为，增强自身，与天夺命，吃就是关键。

如果天地不增不减，那么人就从生到死不变，只有吞食天地造物，抢夺天地血肉，也才能不断增强自我，此消彼长，天地被吃弱了，人吃了之后强了，才能“延年益寿”。

这就是安嘉的理解。

但有这个理解，也是他看这些功法感悟来的。

通过他自己的理解这么一改功法，在接下来用追风步前行中，一切自然而然。

血液沸腾生血气满溢之后，并没有从天灵涌出，而是一个折返打个弯，从天灵这个大气窍进入脉道，接着直接灌入了元神之中。

元神因此得以滋养。

一公里路走下来，他身体还是有些累，不过却耳聪目明，精神头十足。

如此情况，他倒是也能接受。

走过这片路后果然看到一片竹林，这长着不粗不细的青竹，看着都很鲜灵也很嫩。

这种竹子稍微有点经验的人都知道，好砍得很，一刀下去，直接斩断……

砰！

“哎呦卧了个槽……”

……

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