四合院：崛起之平凡之路
外文一篇（旧版）

说实话从去年开始偶读一四合院相关小说，就连续看了近一年，几乎所有我感觉能看一看的，都看一遍。不得不说广大书友作者都在骂那些个毁人三观的小说人物，同时连带原著作者。

我无意去揣摸作者真正的用心，也不会把他（她）往恶意上去想，但给今天的人们带来的导向无疑是不正的，特别当下权钱社会关系为主体系的民间情绪，必然会误导一部分人的极端人性爆发。

在我们大多数人的认知里，那个年代的人是纯朴的，没有多少心计，原剧的大部分观众和读者大部分都经历过那个年代的尾巴，其实还是会在心里反驳原著是夸大了整个社会阴暗面，作者可能是把整个社会面的消极一面通过一个院子呈现出来。这样做的后果，就是结束了我们对那个纯真年代的幻想。

整个剧前面用了大部分的剧情来写坏和恶，最后大结局来了个皆大欢喜，从悲惨世界，到历经几十年后的欢乐大结局，过中的痛楚就抹干净了吗？所以我觉得此剧剧名应为：沧桑四合院。

不要谈那些人与人之间的感情，而是说事，悲惨的事比较贴切。

有人在为禽兽们辩护，人都要饿死了，还要谈什么人性的真善美和人性的光辉？

这种观点其实也是不正的。

其实大多数人的心里，我们这个民族人从来都善于在逆境中奋起，在黑暗里挣扎，在困难中绽放美丽的人性。

全剧我没有看到一个高大上的人物，这也是我质疑这部剧的原因之一。剧中有名有姓的人当中，真的找不到一个正常人。

剧中的核心思想是养老的问题，诸位，那个时候的养老的概念是什么？不是进养老院，不是图物质享受，而是我们祖宗几千年传承下来，父慈子孝，每日吃到热饭，病床前有人照料，死后有人料理后事。剧中一大妈不也时常给聋老太做饭啥的，不图她什么，固然有易中海在其中叮嘱，但不可否认这就是当时社会亲情关系的具体体现，如果聋老太死了，整个大院都会帮忙料理后事，张老太太死了，也同样的会这样，不会因为聋老太太在院中有地位。那个年代你就是路边一个人死了，联系不上家属，警方就是不理，当地的百姓都会挖个坑用草席一卷给埋了，还会有人简单地烧香点纸。

所以说原剧夸大了这个话题，易中海无儿无女，工资全院最高，死前应该存款不少吧，请社区街道人见证一下把钱交到哪位手上，不就无忧了吗？再者，一大妈就死在他前面？其实一切都是因为心中的恶需要用养老这个高大上的词来修饰。

那个年代绝不会像现在这样，老人倒了，路人不会扶的现象。

所以很多读友把养老作为整部剧的核心思想，是不对的。这部剧的核心是：恶。

我不知道这剧是怎么过审的，所塑造的毁人三观的人和事是否和小学生毒教材有的一拼。

看多了，手就痒了了，准备借签一下原著，写一个高度还原符合当时社会整体面貌特性和人性的四合院故事。让经历过那个年代的人再回忆那个特殊的年月。一个一样的四合院，人物、时间线、主要剧情发展线大概一致。

一个真善美，假恶丑交织的四合院。

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