儒道至圣：不学无术成为天帝
第001章：儒道至圣，打草惊蛇！（旧版）

东荒，昔日帝俊身死之地。

“唔！我又回来了。”

帝俊在一个小山村，再次觉醒了过来。此时的东荒，已经被开发成了一个修仙界，修仙成为了主流。

村里，起码有一大半的青少年进入了修仙界。

如果不能进入修仙界，那是没有工作岗位的，基本上这辈子就搁这了。

重生的帝俊，白手入场。

没有系统，没有加成奖励，没有外力干预。而且，被完全锁死在这个小山村，动弹不得的那种。

帝俊面对的这种情况，又是传说中的——鬼门关！

“眼前这种局面，只能以儒道至圣，捡死鸭子了。”帝俊一看这场面，知道自己要做什么了。

儒家是一种最无能的学术流派，简而言之就是不学无术。儒家无术，这是儒家的一个显著特征。

儒家的真实用途，其实是用来对付鬼门关的。

儒家无术，又极致有术——避免发疯、发癫、发狂。

在鬼门关里，人会死。往往都是因为发疯、发癫、发狂，进而自己一头撞死的。

鬼门关又是什么原理呢？

天克+地冲，两龙。

反吟+伏吟，两凤。

两龙两凤——精神分裂症！

当一种不可遏制的精神分裂动能，强行施加在你身上的时候，你怎么办？

再形象一点说，这种天克地冲、反吟伏吟的局势，有点类似于崇祯皇帝上台后的魏忠贤，当场傻眼……

帝俊的这个两龙两凤，比魏忠贤的两龙两凤，那就牛逼太多了。

天仙要帝俊死，外挂要帝俊死。

穿越者要帝俊死，重生者要帝俊死。

帝俊只是一介凡人，而且看这架势是永无翻身之日了，自己也想死。

五个大大的死字，刻在脑门上。

你死不死？

帝俊落得今天这个下场，和他过往世以一介凡人之躯，制裁了无数神仙妖魔，是分不开的。

“直接，无能狂怒了。”帝俊叹了口气。

然后，所谓的‘报应’就来了。这些神仙妖魔，直接让帝俊当天帝，给他安装了十管超级火箭。

让他拥有毁天灭地的能力，体验一下天帝的快感。

然后再把他给制裁了。

现在，轮到帝俊无能狂怒了。

想到此处，帝俊哈哈大笑，实在是想到了某些十分好笑的东西。

“都快给我笑不活了。”帝俊都快笑死了，当然笑完之后，日子还要继续过下去的嘛！

小山村里，都没什么人了。

帝俊被困在此处，动弹不得。

种地没出路，打猎没能力，经商没本钱，修仙没资格。甚至，可以总结的说——当狗，都没人要。

儒家的核心，讲的是——贞生死，尽人道！

外挂要帝俊死，这会就是穷困而死。

天仙要帝俊活，但却要让他断子绝孙。

那么这两龙会导向什么结果呢？机关算尽太聪明，反误了唧唧性命。

此时帝俊会穷困而死，又断子绝孙而活，那肯定是得去挖陷阱，抓鸟、抓兔子、抓野猪啊！

两凤呢？

穿越者会让他坐吃山空而灭，重生者会让他背尽黑锅而生。

这又会导向什么呢？

让帝俊发表不当言论，误人子弟。

“这种精神分裂，推背感强到极致，但又无影无形。”帝俊感应了一番自然力场，死活生灭。

到底是死是活，是生是灭呢？

喵呜！

一般人碰上这种情况，估计当场懵逼了。

“上山砍柴去吧！当个柴夫，可贞生死，尽人道。”帝俊综合下来，做出了最终的判断，要想在这种精神分裂症中活下去。

眼下的出路，就是当柴夫。

柴夫也是穷困而死，也是断子绝孙而活。让那些杂木穷困而死，让那些杂种断子绝孙而活。

也可以坐吃山空而灭，更可以背景黑锅而生。

可问题来了，他没有柴刀，也砍不动柴火。

这有什么问题……

帝俊直接从茅草屋里，找了一个唯一的铁器——火钳！

拿着火钳，出去灭霸了。

“小霸王来也！”

唰唰唰……

门口一堆毒草，这种毒草不仅没有任何营养，而且还会形成负面效果。

火钳扫过，那毒草被拦腰打烂。

半死不活的，吊着吧！

帝俊也不斩草除根，就让对方这样半死不活的吊着。

这就是中原武术的奥义。

中原自古是王化之地，中原武术绝非什么杀人技，就是种地的玩意。

帝俊把整个小山村，都当成他的地来种——生态系统种田流！

整个生态系统，是息息相关的。

抽一丝，减一厘，结果都大不相同。

作为村里的吊毛，帝俊此时拿着火钳出来灭霸。但凡有哪个毒瘤物种称王称霸，直接一火钳扫过去。

“此乃，灭神钺！”帝俊看着手上火钳，正版灭神钺。

中原武术，向来讲究——杀一半留一半。

死不死，活不活的，关我屁事。

老子，只图前程。

至精致诚。

效率问题很关键。

“只要打出一个缺口，接下来就有某种资源，会露出来。”帝俊继续干活，他当年的起点也不高。

帝俊这个名字，有三重意思。

一重是‘敌军’，用来吸敌方气运。

一重是‘地勤’，这是古夏语中的发音。

一重是‘地管’，这是古越语中的发音。

帝俊当年刚出道的时候，就是五百块钱一个星际机枪兵。随时睁开眼睛，都可能被战舰弹射到某个无人星球上。

然后，就得吭哧吭哧的作业了。

能活这么久，自然有他自己的一套作战逻辑——没有逻辑！

我就是看你不爽……

随手，就是一火钳甩过去。

没有逻辑，又有极致的逻辑——食物从哪来？

这些草木，它们占据了系统中的阳光、水分、养料，是否生产出了相应的食物呢？而且生产出的食物，我又喜不喜欢吃呢？

帝俊的眼力是非常毒辣的，一眼就能看出各种草木的营养价态的高低。

再结合环境中的‘风水’，看看是否符合‘大众审美需求’。

这一过程中，所贯彻的思想，就是——为天地立心，为生民立命，为往生继绝学，为万世开太平。

这是一个坏蛋，基本的从业素养。

为天地立心，是大众审美问题。

为生民立命，是吃饱肚子的问题。

为往生继绝学，是系统运营的问题。

为万世开太平，是遏制物种入侵的问题。

当年帝俊当五百块一个机枪兵，整个战争都在贯彻一个主题——物种战争！

华夏系的物种，与敌方的物种，产生了不可调和的系统冲突。

儒家的东西，其源头是物种战争中所形成的一种——暴力美学！

出了名的不学无术，只会吃喝嫖赌抽。

帝俊作为一个人，他天生再怎么无能，他起码也凌驾在了这些草木之上。手上有个火钳，随便制裁那些乱七八糟的物种。

小霸王，其乐无穷。

“这世上，什么东西不能当做金手指呢！”

“这个火钳，现在就是我的金手指。”

帝俊正打着那些物种入侵进来的毒草，这些毒草明显不是华夏系的物种。生态系统中的派系问题，这是很明显的。

突然，一条眼镜蛇窜了出来，从他眼皮子底下一溜烟的跑没影了。

惊不惊喜，意不意外？

帝俊被吓了一跳……

“有毒蛇~！”帝俊掐指一算，情理之中，意料之外。

对付外挂，人家要让你穷困而死，你直接去死。让那些外来入侵的毒草穷困而死，那就肯定会出鬼。

跑出来一条毒蛇，那是情理之中。

但又是一条眼镜蛇，这玩意还是挺值钱的啊！如果能抓到这东西，拿到集市上一卖，能卖一些钱的。

这时候，就会入神。你天天就会想着，怎么把这眼镜蛇给抓了。

儒家不讲鬼神，因为鬼神这东西，其实是有物质基础的。

鬼神现在已经出来了，就是生态系统中，存在一条眼镜蛇，就是这玩意在装神弄鬼。

那接下来，就是所谓‘生灭’的问题了。

抓到这条眼镜蛇能生，被眼镜蛇咬上一口会灭。

“打草惊蛇，已经搞定了。接着，可以回去洗洗睡了。”帝俊才懒得去抓条那眼镜蛇，系统成本的投入与产出，完全不成正比。

但可以确定的是，此时和帝俊在对线的，是那条眼镜蛇。

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