“目前为止,亚瑟王等凯尔特神群的灵格执掌在万圣节女王的手中。”
“万圣节女王?”
摩根微皱眉头,不列颠本土的神明之中并没有听到过这个名字。
不列颠本土的神系实际上也有些杂乱,但是其中最具代表性的便是“达努神族”。
女神达努的子孙,由伟大的领袖“银手”努阿达所领导的神族。
后由光与太阳之神“鲁格·麦克·埃索伦”,也就是著名的大英雄,库丘林的父亲,所引领。
至于什么“万圣节女王”?
完全没有印象。
根据之前孔武所言的情况,神群之主往往是整个神群最核心的人物来担任。
如希腊神群的神群之主便是宙斯。
佛门的主人便是释迦摩尼。
十字教的则是圣子耶稣。
凯尔特神话理论上不是努阿达,就应该是鲁格才是。
为什么会是完全没有印象的万圣节女王?
无法理解。
不止是摩根,梅莉与阿尔托莉雅也无法理解。
所以,她们将目光看向了孔武,等待他的解答。
“不知道。”
万圣节女王并非在凯尔特神话中出场,本身甚至也不是神灵,而是在生与死的境界中,从太阳里诞生的星灵,拥有黄金与境界的灵格。
名字的由来则是本身还裹挟了万圣节的神格化。
万圣节是庆祝丰收的节日,后因演变又增加了死亡的要素,正好符合她生与死的境界灵格,所以自然而然的伴她而生。
目前单从神话角度来看,她确实跟凯尔特神话没有关系,理论上来说也不应该是凯尔特神群的核心才对。
可事实已经摆在了眼前,她就是。
孔武也不明白。
不过,有着一个怀疑,凯尔特神话的转变有些太过了。
其他神话的神王转变,虽然是换了不同的神,但是权柄却是相近乃至于一致的。
比如希腊神话的三代神王。
第一代的乌拉诺斯,第二代的克洛诺斯,第三代的宙斯。
虽然第二代克洛诺斯还有“时间之神”的神权,但是支撑他作为神王的,依旧是天空的权柄。
无论如何换代,但是神王的主要权限,是“天空”,这一点从来没有变化。
而阿努达与鲁格的变化太大了。
阿努达是胜利、战士之神,但鲁格却是光与太阳之神,基本上不沾边。
换代的两任神王权柄差距太大了。
因此,孔武怀疑,是否是因为万圣节女王的原因?
毕竟,万圣节女王也是从太阳中诞生的星灵。
是否是万圣节女王对于凯尔特神群造成了什么影响?所以进而扭曲的了凯尔特的世界观?
当然,这也只是一点怀疑,毫无证据,并且这件事情对于孔武而言也并不重要,所以也没多在意。
只是简单的回应道:“关于为什么她会是凯尔特神群之主,这也许是箱庭上层才知道的秘密了,我并不清楚,不过……她可比正常思维来说的,理论上应该作为神群之主的阿努达与鲁格强得多。”
先依照她跟鲁格无关的情况来分析。
“万圣节女王作为黄金与境界,生死与太阳的星灵,具备着仅此白夜叉的主世界灵格,属于三位数破格领域的强者,在整个箱庭也是排得上号的至强者之一。”
“曾在古老的过去也曾作为魔王肆虐箱庭,与白夜的星灵·白夜叉,魔星·阿尔格尔被并称为箱庭三大问题儿童,也是唯一一个全身而退的。”
问题儿童这个称呼也算是一种蔑称,不过,也是对于其力量的赞美。
对于那些神而言,在自己的宇宙观中,肆意妄为的生涯已经过够了,他们更想要在秩序的环境下愉快的找乐子。
所以,认为这种散步混乱,肆意妄为的存在,是没长大的孩子。
十分让人头疼,十分难缠的问题儿童。
当时的三大问题儿童,白夜叉与阿尔格尔都被打败,付出了相当程度的代价。
如当时的三大之首,尚为二位数排行第二的“白夜的魔王·白夜王”。
为了打败白夜王,出动千眼的双女神「创世的阿尔法」与「灭世的奥米加」,佛门的「释迦摩尼」三位二位数的全权领域者。
借助历史转变期搞出陷阱,才将其连续击败三次。
第一次令永恒的太阳落下,分出了白天与黑夜。
第二次将白天分裂,化作了早中晚。
第三次更是分出了二十四个小时,将白夜王打落到了二位数第十位。
曾宣战三千世界,独斗包括十字教、希腊等多个神群的阿尔格尔更是被从星灵打落为神灵,甚至最后沦为了被人操控的野兽。
唯有万圣节女王丝毫未损,在最合适的时候,抽身而退,直接洗白。
可见其智慧与实力。
“嗯……总之,这位万圣节女王,很强大,对吧!”
孔武说了很多,但对于不了解箱庭情况的阿尔托莉雅等人来说,差不多就是很厉害。
就像是蚂蚁在看老鼠与人类一样,反正都能轻松碾死他们,具体谁强?根本搞不懂。
“对。”
孔武也没指望能够一次性解释清楚,只是简单科普一下,等到箱庭了,好好看看就知道了。
“也就是说……只要我们能够达到标准,哪位万圣节女王就会将灵格给予……嗯……还给?我们?”
阿尔托莉雅有点别扭,那灵格似乎是他们的,但又不是。
“准确说是,那个标准被称为四位数。”
“四位数?”
“嗯,跟外门一样,是对于实力的简单评判。你们现在是处于五位数的实力范畴,并且在五位数之中处于中下,仅仅比某个五位数之耻要强。”
目前为止,白雪姬是孔武见过最菜的五位数,根据孔武分析,恐怕高文在太阳之下使用圣剑都有机会赢过她。
面前的三人更是能够完胜。
但是,这不代表他们在五位数有一席之地。
飞卢小说,飞要你好看!