凡人大宗师
第五章 解惑（旧版）

两个人吃着鸡蛋灌饼，喝着豆浆。顾智平就把自己过往的来龙去脉给袁昊说了七七八八。袁昊这才知道这顾大哥还有这么一段悲惨的缘由。

“唉，老哥，这人生不如意，十有八九。您这经历实在是太不幸了。但我相信，终归有重见天日的时候。您女儿肯定还在这世上，也一定在某个地方生活着，你们父女也一定能重聚。”

袁昊的话是为了安慰顾智平。这12岁的女儿跟着母亲，母亲被杀抛尸荒野。这女儿活不见人、死不见尸，任谁也想得到，这姑娘即使是活着，也必定非常凄惨。找了8年都找不到，这孩子现在活着也有20岁了。如果她活的自由自在，怎么会音讯全无呢？袁昊想到这，心情也异常压抑。

“老弟，不说这伤心往事了。说说你吧，眼看毕业了，有什么打算？”

“唉，我这专业不热门，现在就业形势也不好。说实话，老哥您这废品收购的生意，我觉着都挺好。自给自足不说，还不仰人鼻息，受人管制。”袁昊道。

“老弟这你就错了。所谓风物长宜放眼量，凡事别光看着眼前，要着眼未来。有好的未来发展，就不怕当下吃点苦，受点罪。”顾智平显然对生活有另一番理解和感悟。确实，一个经历至亲至爱生离死别的45岁男人，如果对人生还没有更深的理解，那也是空活几十年了。

两个人就这样有一搭、没一搭的聊着。

袁昊突然想起了点什么，问道“我说老哥，有件事我问问您，您可别见怪。”

“老弟甭客气，有啥话说就行。”顾智平道。

“老哥，您这右手是···？”袁昊边问边把眼光投到顾智平的右手。

确实，这顾智平的右手的确非同一般。前边咱们介绍过，他右手只有一个大拇指完好，剩下四跟手指都像是被什么东西齐刷刷的砍掉，现在是一层厚厚的茧子。

“哦，这事啊，唉，说来话长啊。”顾智平目光投向远方，若有所思的幽幽道。

17世纪的上海滩，有一个顾氏家族慢慢的崛起。后来成为了赫赫有名的顾氏航运公司。换句话说，那个清末民国的战乱年代，航运这种暴利行业，岂是一般人能生存的。家族成功的背后，免不了江湖的争斗和商场的尔虞我诈。而按照顾智平的意思，他本人就是这家族的直系后裔。

这种历经两三百年的富贾大商，其家族成员何止百人。顾智平虽是这家族的直系后裔，但其父也只是小康水平，根本谈不上家族家长或者股东。但顾智平的祖父则还确实非凡。

据顾智平说，他的爷爷早年赴日留学，正赶上二战1937年日本侵略战争。他爷爷当年也是血气方刚的小伙子，家族又是富商，因此愤然决定投笔从戎，志向回国参军报效国家。

但理想往往是丰满的，现实却是骨感的。

他爷爷当时怎么也没想到，正当他毅然决然的准备回国的时候，一场大病，导致他错过了回国的机会，竟然滞留在了日本。

几年后，顾智平的爷爷在日本与日本当地一个女孩产生了感情，结合到了一起。这日本女人身份并非寻常。这女人也就是顾智平的奶奶（祖母），名唤作服部百合。这服部家就是日本历史悠久的伊贺流ren者家族的服部半藏的后人。而到了二战日本侵略时期，这个家族已经不光是继承了ren术的传承，更是与中国东渡日本的僧侣和道人学习了中华武术。

这僧人带来的功夫主要还是出于少林，而少林功夫讲究的是七十二艺，也就是咱们耳熟能详的少林72绝技。

有软硬功之分：软功，以静制动，以柔克刚。软功到炉火纯青的时候，就是所谓的内功。

硬功，则完全用阳刚之劲，练习之法，相比软功更为简单，可以速成，故而习者较多。

而道人传播到日本的中华武术，则以气功和剑法为主。

气功不用多说，咱们中国每天早晨广场大爷大妈都在习练的太极拳，就是典型的气功功法。那剑法，说白了就是利用兵器来增强伤害，所谓纵然一身钢筋铁骨，也难抗利刃钢锋的道理。

这ren术最初是日本传统格斗术的一种（刺杀术），后吸收咱们中国《孙子兵法》的理念，融道教、佛教中的相关心法与秘技，在长期修行与刻苦磨练中独自发展，最终形成ren术。

因此，作者我客观的说，虽然ren者、ren术是日本的流派。但说透了，也是源自我们中华武术。也是我们中华武术的发扬和传承。

说回顾智平的爷爷，这顾老爷子跟他妻子服部百合成婚之后，在日本，那也跟咱们中国一样，属于是上门女婿半个儿。尤其服部百合她们家传到服部百合这一代，她们家的男丁战争伊始就都被征召入伍，参加各种对外的侵略战争。也是非常不幸，不到两年光景，家里参加战争的男丁死的死亡的亡，竟然只能是让顾智平的爷爷从女婿半个儿成了家族里唯一的男丁。

这下这日本最古老最神秘的ren者家族的传承重担就这样让顾智平的爷爷担了下来。

有一说一，这顾老爷子如果就是个文弱学生，自然也不会接触到ren者世家的服部百合姑娘。又不是前些年流行的韩剧《我的野蛮女友》，就喜欢被虐的男主。按顾智平的说法，他家这一支的顾姓，在家族生意里属于负责家族海上运输生意安全的职责。所以，他家这一支的男男女女都是习武之人，由于家族十分有钱，自然也请得起各种名师。

毕竟咱们说的是现实社会，不是金庸大师的武侠小说。绝世的武林高手要不飞来飞去，要不在古墓里练功，终年不到地面上活动。没事干搞个登山活动，到上顶上不说休息休息还要互相比比划划。那就算分了上下见了高低，那还不得带着几个笔墨先生现场记录不是？否则，这最高水平的武术大师的比武，还得由活着下山的大师本人自己写个比武的纪要稿，然后传播到社会上才行？

所以说，作者我给大家这么一剖析，大家伙就都知道这武侠小说跟咱这大宗师传奇的区别了。咱这是把现实中发生但你没有亲眼看到的故事给您讲出来，那武侠小说是金大侠他们把他们想象的武林给大家写出来。

这顾家是那个战乱年代数得着的家资巨富，这武功再高，也得穿衣吃饭，养家糊口。所以，这顾家老爷子确实是得到了各种名师的真传，八岁开始习武，20岁东渡日本的时候，已经是一身少林硬功傍身，那软功也就是内功限于年龄，还是相对肤浅。而咱们这说的功夫，并非是武术套路表演。毕竟在那个年代，没有真功夫，在海上运输遇到海盗，那随时是要把吃饭的家伙混丢的。

这顾老爷子跟服部姑娘的浪漫情史不在咱们这故事里多说。简而言之，这两人相识、相知、相爱，速度也是挺快。毕竟这外来的和尚会念经，我们中华的男人自然是比小日本的男人气宇轩昂。加上当时20出头的顾老爷子也是日本当地为数不多的适龄青年，毕竟日本本地男青年大部分征召入伍。

这武术跟学问一样，有一句话讲得好，融会贯通。这顾老爷子的中国武术本就是花了大价钱请的名师传授的实用保命的真功夫。那把他当做半个儿的服部家更是把家里的ren术和各种绝学倾囊而赠。就怕在这一代失传。

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