神级万界外卖员
第二章 创造和发展（旧版）

俗话说，今代人背弃了先辈的信仰，思想上与古人形成鲜明对比。在他们相信世界的创造之前，现在科学要证明世界的发展。

也不是完全排斥对方的矛盾。本质上，这只是视觉上的差异。古人很自然，处处看到了完成，看到了创造，因此获得了不变的印象。他们看到了成品植物，这是一种划定界限的动物，非常封闭，不能与任何其他物种混合。他们看到了人类，因为他显然已经回到了历史上尽可能远的地方。除了创造的行为之外，无法想象完成物的创造，也就是说，它们教导了世界的创造和生存。

然而，较新的人更仔细地观察，并注意到世界上没有“生存”的问题。没有什么可以生存，因为一切都在不断形成的过程中-7-并且在不断变化。然而，我们只看到我们可以用我们的时间来衡量的变化，而且众所周知，这是非常小的。人类花了很长时间才学会更准确地观察。

例如，我们看不到恒星的变化，我们谈论的是许多静止的恒星。然而，它们中没有一个是固定的，无论是物种，还是人的存在。

“一切都在进行中，”一位难以理解的老哲学家说，但新时代已经看到并衡量了这一形成过程的速度，从而为新的世界观铺平了道路。

众所周知，视觉上的差异是非常深刻的。今天的画家看它不同，所以他们的画与旧的有很大的不同。看到正确的，看到真实的，是最难的事情之一，需要大量的克己，全心全意地投入到事业中，把我们自己的思想和感觉推到幕后。正是科学界的伟大之处在于他行使了这种克己的精神。它教会了他以不同的眼光看待事物，因此他比旧人看到的更多。他看到了宇宙不断涌入的进化过程。他明白没有完成的事情，称之为阵法进化。

他说的不对吗？毕竟，他只看到了更多围绕我们的现实。现实真的不神圣吗？于是他往前走，他往前走，才知道神性。但他甚至没有看到一切-8-。有无限量的发现，每次发现，我们的态度都会改变，但至少我们很高兴看到我们的进步。

无论是创造教义还是进化论，都没有对上帝的支持或反对做出任何有价值的陈述。只在上帝身上看到造物主的人，并不像在哲学意义上承认发展原因的人那样获得造物主。上帝只能被体验。我们需要睁开眼睛，活在祂里面并借着祂而活。只有这个才有价值。

如果人们想了解没有永生上帝的世界，就让他们去做吧。迟早这个错误会变得明显。如果上帝是一切存在的根源，那么他同时也是一切形成的目标，每个人在他面前都无法安慰自己。但这与这个世界观无关，只是个人财产的问题，是生活的问题，不是思想的关系。

信与不信，归根结底不过是一种思维方式，既不值钱也不值钱。唯一重要的是它是否赋予生命力？人需要一定的力量才能生存。如果他拥有这个，它就会从他身上散发出来，作为幸福和存在于上帝中的启示；如果他不拥有它，他就会慢慢变得无法生活；然而，他的世界观却和他衣服的颜色一样冷漠。

而新时代在看到并跟踪其发展过程，整理和研究其形成的痕迹时，取得了巨大的成果。发展学说与创造学说相反，是对上帝认识的进步，但并不相互排斥。

追随一切进步，在任何情况下寻求真理是人的责任。即使你有时会误入歧途，诚实的研究是找到找回失去的真理踪迹的唯一途径。如果人们在通往真理的道路上有时会出现不同的结果并暂时执着于它们，这不是互相争吵和争吵的理由，而是更加热心地寻找真理本身并尊重研究的人。在任何情况下都是真实的。

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