启清-1780
第十章 新大明帝国复国先遣队（旧版）

虽然现在还是只有四条枪步枪一挺轻机枪规模的小队伍，不过后面发展起来后，规模化扩招本地百姓入伍后，装备上先进的栓动后装步枪和速射火炮后，18世纪无人能敌！重回汉唐之盛世就从这里开始吧！到时候先和小日子过得不错的选手们算算账。

“我宣布！海豹五队正式更名为新大明帝国复国先遣队！”随着朱一鸣宣布海豹五队，这个带有讽刺意味般的队名正式废除了，新的队名则彰显了他们五人的决心！驱逐鞑虏！

“现在先别考虑其它的了，咱们先准备前往那个黎族寨子，设计防御工事吧，咱们这些火力，整个南海岛上的清军全来，都是小菜一碟。”高德很想去看下这个时代的祖先同类。

“那好吧，咱们先吃点东西吧，就着泡面火腿肠对付对付吧，这车开不过去，咱们得不行过去，预计一个多小时的路程。”朱一鸣说完转身就去拿出不锈钢温水壶，再拿出准备好的泡面干粮等。

无人匆匆忙忙的吃完简便的午饭，把车子藏在上次的树林处，徒步前行往洞寨赶去。

路上的优美且保持原生态未开发的景色，让一直待在北方的几人无不赞叹不已。

随着一路欣赏美景的先遣队到达上次朱一鸣被俘的地方时，早就发现朱一鸣五人的土兵们立即上前表明身份，再带着他们前往侗寨。

朱一鸣在被俘地给四人讲了讲，当时由于他正忙着拍摄记录这个地方的风景时候，就被这两个土兵给摸了哨了。

这些土兵身着简便的麻布制短衣短裤，头上包着藏蓝色头巾，虽然别看这些土兵矮小，但是精锐的眼神，发达的肱二头肌，壮实的肌肉，无一不显示着，这些土兵的矮小精悍，是山地作战部队的好苗子。

两个土兵还是上次俘虏朱一鸣的那两位，汉话只会说常用的几句，也没法和朱一鸣进行大量语言沟通。

而那个侗主说话的口音带一点军话的特有口音，军话，语言学分类属于官话方言，通行于广东、浙江、海南等地的方言岛。这些军话方言岛都是明朝设立过“卫”、“所”驻军的地方。正如语言学家潘家懿所言：“军话”是明代初期“卫”、“所”军制的直接产物。

明朝初期在这些军队里可能提倡过使用“通语”，但经过六百多年的演变，各地军话亦略有差别。

这里反抗清庭统治的主要原因则是粮税过高，导致这侗主不得不起兵抗税，如果没有他们参与的话，这些人估计最后都会被官府镇压，失去这些百年已耕作熟田的耕地，寨子会被攻破反抗者会被官府屠戮殆尽，剩下的孤寡老幼也会逐渐饿死或被抓捕为奴发去贩卖。

这个侗寨种的粮食还是能够保障自身粮食安全的，只不过这些地方的官差胥吏为了自己能够上下其手获得可观的利益，就联合包粮官在计量单位上做手脚，当然这些胥吏为什么会敢在黎族侗寨搞这些天怒人怨的事情，就是为了这些熟田，只要欺压的过分了，这些生黎肯定会抵抗官差，到时候再说此寨生黎不服王化，抗税抵税，请上官带兵镇压等等，当然官府的头头们肯定会被这些胥吏包粮官提前喂饱的，不然这地方出了民乱，一旦被政敌所知，肯定会被降罪的，所以让黎寨主动反抗就会变成他们治理地方的成绩了，而侗主去琼州府告官连知府都没见到就被人打出琼州，可想而知这官府对待黎族百姓是带有偏见的，自诩读过一些书的侗主，在经历了告官无门，粮差胥吏更加严重的剥削压榨，最后忍无可忍的洞主只能起兵结寨对抗官府的欺压剥削。

虽然起兵结寨是自取灭亡的道路，但是这些黎族百姓已经被横征暴敛的满清官府给欺压的活不下去了，只有反抗这一条路才能够让满清官朝廷看看你治下百姓被逼的起兵反抗抗税了！就算最后杀伤官兵无数，这侗寨的黎族百姓也会被屠戮殆尽，剩下的妇女儿童老弱也会流离失所，最终消失在这吃人的年代里。

四人听过后觉得，这些黎族百姓在明末的时候估计过得还比较自由自在一点，虽然也有官府号召纳粮，但是生黎则不会去管他，只有熟黎才会纳入统治，这大清官府，可不管你是生黎熟黎，一体纳粮，不纳则派兵来镇压。

“这大清迟早要亡在哥几个手里！哈哈！”一路走一路讨论的几人无不觉得，只要有先进的武器弹药，那灭清之事易如反掌，当然说这话的是高德。

殊不知，就朱一鸣还被俘虏过呢，千万不要瞧不起古人的智慧。

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