梦回天御
第【九】章【蔺安邦奇谋说国公，天御立国登帝位】（旧版）

蔺安邦问道：“不知国公有何志向”？

天御公答道：“一统天下，国富民强，疆域辽阔，万国来朝”。

蔺安邦继续说道：“如此，大业可成，老朽为国公献上九策。请国公与路先生一听，如有不妥，请指正”。

天御公回道：“先生请畅所欲言，晚辈定然铭记于心，勿要客气”。

蔺安邦说道：“其一、建国立都，国公受成国世恩，封爵天御公，应当立国号为天御，以安成国遗民之心。如今都城皋阳残破不堪，老朽恳请国公改都城皋阳为乾阳，乾者，上也，破旧立新，再创辉煌。建元泰和，顺应国泰民和之意。

其二、兴科选才，废除门阀世袭制度，推行科举制，唯秉至公，以为取舍。招揽天下英才，聚拢麾下，以制度赢取天下学子之心，彰显国公爱才重士之德。

其三、土地私有，成国立国二百余年，豪强世族兼并土地频繁，百姓几乎无可耕种之地，沦为流民。豪强世族占有大量良田，而不缴纳赋税，以至于世族奢靡，国贫民弱。推行土地私有，丈量全国田亩，清查全国人口，可使得百姓人人有田可耕，家家有余钱缴纳，有利于增加国家税收，充实百姓仓栗，刺激人口增长。

其四、立军卫法，肃正纪纲，令严方可肃兵威,命重始于整纲纪。军队管理制定一系列严厉法度，方能使军威严肃，朝廷安定。

其五、学术争鸣，重塑文化。倡导各学派繁荣均衡发展，提倡学术思想引导社会风气，促使百姓忠君爱国，由学派争鸣思想促进国家政治稳定，如此百家争鸣，天下大治。

其六、奖励军功，推行县制。制定将士立功得爵封赏的制度，使将士战场勇于为国征战，伤亡而无后顾之忧。在康州，睢关，乾阳三城率先推行县制，州之下设立县长，县长直接管理百姓，可使天子之令直达黎庶，万民之愿上达君王。减少中间政令阻隔，形成天子政令直达县长，县长执行，州长官监督。

其七、制订《天御皇统历》，传于天下。如今举国动荡不安，大成国皇历十年未曾印发，百姓依靠自己经验推算农时，如此极为不便，更耽误田亩收成，制订《天御皇统历》可使天下民心归附，百姓仰望。

其八、安内定外，先北后南。以康州，睢关，乾阳成鼎立之势，安定三州，阻击外部势力渗透。与民修养，积蓄力量。待实力大增之后，先一统中原，在南下扫灭诸侯。

其九、改革官制，加强皇权。中央设立中书省，尚书台，御史台。中书省协助皇帝制定国策统领百官，尚书台执行中书省政令，御史台负责监察百官。尚书台之下，设立六部九卿分管国家各项工作。军队分为内军与边军，内军为常备军，在乾阳周边设立大营，由内军常年驻守，以便朝廷统御。边军由皇帝指派大将驻守边关，三年一换，抵御外敌。将权力收归中央，皇帝总揽”。

天御公听到蔺安邦洋洋洒洒的治国九论，心中既惊又喜，惊怕的是，如此大才，若被他人所有，后患无穷。欣喜的事，自己今日又喜得王佐之才，倍感欣慰。

高声说道：“先生王佐之才，治国安邦高瞻远瞩，听得先生一席话，心中欣喜万分。如此九论前无古人，估计也是后无来者。先生大才，今日元龙恳请二位先生，助我荡平四海，一统天下”。

蔺安邦与路伯康拱手回道：“但凭国公差遣，赴汤蹈火，在所不辞”。

天御公说道：“今日得二位先生，实乃鱼之于水，今日咱们三人畅饮，来日商议大计，确立时间”。

说完之后，三人便动筷，边吃边喝。

不久，天御公派遣心腹元恬，遵照蔺安国与路伯康商定的地址，于乾阳郊区昭德，筑高台。

一月后，天御公率领文武百官，在皋阳郊区昭德，登高台，祭天地，即皇帝位，颁布诏书曰：“自成运既终，传及子孙，二百余年。后末帝为君，荒淫无道，残害忠良，大兴土木，宠信奸臣。致使封、赵二贼，秽乱宫闱，祸乱天下。海内疆土，为诸侯分争，民不聊生。朕本末帝之臣，感念天下生灵涂炭，出义兵于康州。奈何二贼屠戮皇族，掳劫国库，火焚皋阳，大臣流亡，天下无主。今文武大臣百司众庶合辞劝进，尊朕为皇帝，以主万黎。

勉循众请，于今日告祭天地于皋阳，即皇帝位于昭德。定有天下之号曰天御，建元泰和，改皋阳为乾阳定为国都。感上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡天下未归附之地，命大将与诸贤臣奋扬威武，四方裁定，民安田里。宣告天下，咸使闻知”。

新朝开基,百废待兴。天御帝任命蔺安邦为中书省左丞，路伯康为右丞，总领百官，推行新政。

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