冷宫幽禁十年，我的马甲改天换地
第三十四章 证菩提济苍生，和尚如何能在苍生上（4）（旧版）

“方丈还请三思，这三件事情，桩桩件件，都是害我门庭根基，更坏佛法根基的事情啊。”

慈恩寺之中，僧人上千。

除下百余个没有说话，其他所有的僧人，都开始异口同声说起来，声势不可谓不大。

此前让怀海和尚滚出慈恩寺的声音，都没有这个大。

毕竟刚刚的时候，大家只是随大流，怀海和尚，是不是滚出慈恩寺，与他们普通僧人关系不大。

但是现在，怀海和尚所说的事情，却关系到了他们的切身利益。

田地都还给佃农，以后收入锐减，哪有金银去下馆子逛窑子啊，当和尚的快乐，简直是少了一半多。

还什么“一日不耕，一日不食”，种田这种低贱的活，是他们高贵的僧人能干的吗？

至于新规，丛林以无事为兴盛，山门以古旧为庄严，这怎么行。

真要这样，他们慈恩寺的和尚出去，不得被其他地方的同行嘲讽死。

反正，这些规矩，他们是一件也不能接受。

所有围观的人，此时都是一副看好戏的样子。

他们就知道，这些事情公布出来，和尚们肯定会跳起来大叫。

果不其然，现在九成的和尚，都开始反对了。

也不知道这位怀海方丈，该如何应对。

这些和尚，可不是此前那些作奸犯科的，并不能像之前一样，直接逐出山门交给南楚官府。

“阿弥陀佛。”

怀海和尚作狮吼状，高声喧了一下佛号。

一人的声音，将这千余和尚的声音都压下了。

而后，直接朗声说道：“贫僧执掌慈恩门庭，立下慈恩新规，并不是来与尔等众僧商量的。”

“佛门修行，求的是证菩提济苍生，尔等若要将自己放在苍生之上，那也别提什么修行了。”

“众僧愿意在慈恩寺之中，那便守我新规。”

“若不愿意，贫僧也不勉强，发还法牒，你们想去什么寺院，就自行前去，慈恩寺还有些金银，便发给你们当做盘缠。”

这番话说完之后，众僧马上明白，怀海和尚是动真格的了。

也就是他们的修为，完全不如怀海和尚，又加上有一个实力奇高的陆渐居士在旁。

不然的话，他们真相群起而上，将怀海和尚给杀了。

“既然如此，那我愿意离开慈恩寺。”

“我也离开。”

······

首先表示离寺的，就是慈恩寺之中的众多武僧。

他们有武道修为在身，不管去哪座寺庙，甚至去世俗间厮混，都将是坐上之宾，完全没必要在慈恩寺之中，受这种鸟气。

“善，此间事了，贫僧便会遣人，给诸位发放盘缠。”

怀海方丈眉头都没有皱一下，直接同意。

后面有一位已经断腿的道基和尚，则犹豫说道：“怀海师弟，这些人都身俱我慈恩寺武道传承，如此放走，是不是有点不妥啊。”

怀海直接摇头道：“我佛门修士，以佛法为首修之物，降魔神通，不过是外物。”

“佛法尚且可以散入人间普度众生，诸般降魔神通，散入人间又何妨。”

这番话说完之后，就连陆渐都觉得怀海和尚大气。

记得他前一世的时候，也对于修行之道，有过一些向往，走马观花，看过一些佛经道典。

佛道两家，关于修行传承，确实有很大的区别。

道门留下的修行传承，几乎字字句句都是隐语，故此有“真传一句话，假传万字书”的说法。

佛门则不然，很多修行之法，在书上写的很具体，操作步骤详实。

可惜，也许上辈子真是末法年代，萧离愣是没有研究出什么结果。

但仅仅是这一角，也可以证明，佛门在香火上要比道门兴盛，是有原因的。

大开山门，开的不仅仅是外门，更有修行之门。

当然，这种方法也有很大的弊端，那便是传人良莠不齐，容易为祸人间。

······

“不过离去之前，先与他们约法三章，若是他们仗之行恶，为非作歹，我等则必要追回神通。”

经过“陆渐”的指点，怀海和尚想了想，又加了这样一句话。

神通可传，却不能轻传，不能为祸众生。

如今的慈恩寺，曾经的方丈被“陆渐”所杀。

所有道基境界的修士，唯一还完整的，就剩下怀海和尚一个了。

他如今以方丈之名，宣布新规，又有谁能反对呢？

“怀海方丈，你这样做，也不怕云临上寺有意见吗？”

忽然间，一个散修和尚，在群雄之中开口了。

他不是慈恩寺的和尚，但也是佛门一分子。

莫名的感觉告诉他，怀海和尚立下的新规，将会在佛门之中，卷起轩然大波。

首先针对慈恩寺，针对怀海和尚的，必然就是这个寺庙的源头，佛门五寺之中的云临寺。

“佛法自灵山而来，但是如今诸戒，与灵山最初的戒律，也已经有了不少变化，云临寺更不是灵山，它的戒律，又如何不能更改呢？”

怀海和尚轻轻一笑：“云临寺要是有意见，来找贫僧就是了。”

谈笑之间，新规已然算是立下了。

此后的事情，就是该如何完善这新的清规戒律。

慈恩寺已经没有好戏了，群雄也好，那些举着横幅过来的百姓也好，都慢慢散去。

虽有“陆渐”、叶晴歌和宫女明玉，还留在了慈恩寺之中。

叶晴歌与明玉，需要等“萧离”苏醒过来，一叙别情。

至于“陆渐”，则是要与怀海和尚，就新规的具体方案，进一步探讨。

两天时间，“陆渐”与怀海，理清了针对慈恩寺，甚至是针对当前禅宗的百丈清规。

他们都是禅宗出身，很清楚这些清规，有助于禅宗和尚清修。

不过其他法脉，就不好僭越了。

佛门修行，戒定慧三者一体，说到底，立下的戒律，要在修行上面，帮助传人因戒而定，因定生慧。

两天之后，新规已定，该走的和尚也已经走完了。

怀海方丈在寺中将百丈清规颁布之后，“陆渐”觉得，他是时候功成身退，让沉睡两天的“萧离”醒来了。

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