大明：表哥别跑，这个皇位给你坐
第40章 五百年前的慈善机构【第五更】（旧版）

此时倭国处于足利幕府时期，而明倭勘合贸易，在成化皇帝的主持下得以恢复。

只是随着时间推移，现在的倭国已经进入战国时代。

足利幕府开始衰弱，勘合贸易制度的分配就让大名们不满了，因此遭到破坏。

嘉靖中叶以后，嘉靖对于倭国勘合贸易，几乎全面断绝，直接导致了倭寇侵扰日益严重。

之后、嘉靖朝的官员以借口宁波“争贡事件”，下令严禁造违式大船，凡是属于违禁海船的尽数毁掉。

嘉靖规定：“自后沿海军民，私与贼市，其邻舍不举者连坐”，企图断绝一切海上联系和贸易往来。

他认为这样会让倭乱收敛，其实不然，等到嘉靖二十年后，江南、山东反而出现了大量倭寇。

越禁越严、而倭寇越发猖獗。

嘉靖不让片板下海，倭寇和海盗却派遣艨艟巨舰蔽江而来。

实际上、要解决这个问题很简单，只要加大对倭国的勘合贸易分量就行了。

倭国的白银，对于明朝来说是一个好处。

对倭国的贸易，只要重新成立登莱市舶司，从登莱由明朝官方组织贸易，加大对倭的贸易量就行。

只需采取对倭贸易控制，倭国就没有办法分散精力。

至于怎么处理倭国，张伯阳已经有了自己的计划，只是现在还不是时候和王守仁说。

因此他干脆笑道：“只要水师强大，倭寇小船，自然不得上岸。”

“但愿吧……”王守仁意味深长的看了一眼张伯阳。

似乎通过刚才张伯阳威胁琸吉的做法和手段，王守仁已经没有把他当成一个十二岁的舞勺少年了。

张伯阳的心计，比起混迹朝野的一些老油条，毫不逊色……

“呵呵……”被王守仁这么看，张伯阳也不心虚，只是看了一眼窗外、笑道；

“安济坊到了，先生要与符奴一起吗？”

“君所请，不敢不陪……”

王守仁见马车停下，也掀开了帘子，让张伯阳先下车。

踩着马凳下车的张伯阳，一下车就看到了一些还在摆摊卖菜的百姓。

诸夏百姓，有一种特色，就是善于关注弱小。

因此从上古三皇五帝开始，就有官员专门执掌一种特色的粮仓。

这种粮仓常常开发，用于救济孤寡幼童。

到了秦汉时期，官府直接给这种仓命名为“常平仓”。

到了魏晋南北朝，第一所慈善机构正式设立，南朝梁武帝设立“孤独园”。

再到隋唐时期，唐朝开始设立“悲田院”和“病坊”等官方慈善机构。

公元735年，唐朝设“病坊”，专门收容长安、洛阳两地无家可归的老年乞丐。

等到了官府比较富裕的宋朝，这种福利机构开始大规模设立。

随宋朝的经济和城市建设较为发达，拥有一整套完备的社会救助体系。

儿童福利方面，宋朝设有婴儿局，慈幼局和慈幼庄等，负责收养孤儿或弃儿。

另外，对于抚养子女有困难的人给予适当的补贴。

救助贫病孤老方面，设有福田院、居养院、安济坊和养济院等等。

这些机构专门施贫救苦、照顾孤寡无亲的老人、收容因家庭特别贫困的病人，以及沿街乞讨的乞丐等。

另外宋朝还建立了助葬制度，建立漏泽园，也就是公墓，由官府出钱埋葬客死他乡，无人认领的尸体，避免暴尸野外。

但是宋朝设立的这些机构过于臃肿，导致多出了不少拿俸禄不办事的官员。

因此等朱元璋建立明朝，直接将育婴堂、婴儿局、慈幼庄、居养院和福田院纷纷合并成为了安济坊。

穷人用药方面，则是成立了济民药局，免费为穷人治病施药。

宋代的漏泽园也被明朝挖掘恢复。

因此明朝的养济院是集孤儿、乞丐、孤寡老人等等弱势群体集中居住的地方。

官府虽然给它命名为养济院，但是因为有一重围墙，不少百姓依然用坊来称呼它。

加上里面居住的都是孤儿穷人，尽管养济院就在大路边上，但是基本没有商贩前来做生意。

唯一会来这里做生意的，只有这些同为穷苦百姓的农民会来卖菜。

“小侯爷，我在这里等着？”

看着张伯阳和王守仁下了马车，侯府的车夫试探性问了一句。

不过他刚说完，张伯阳就从怀里的锦囊中拿出了一块指甲盖大小的银子递给他：

“你回侯府叫几个人，陪你买些衣服被褥、还有冰糖葫芦什么的送来这里。”

“对了、让侯府里的人准备过来接人。”

“是！小的这就去。”听到张伯阳的话，车夫立马跳上了马车，脚尖勾起马凳，拿着放在了屁股下面。

伴随一声“驾”、马车开始朝着侯府方向驶去，而张伯阳也回头看了一眼这外表似乎还不错的养济院。

“先生请~”张伯阳做了一个请的手势，而王守仁也回了一礼。

两人一前一后走进了养济院，要看看这五百年前的官方慈善机构，究竟如何……

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