悲伤靠近你的时候时光止步
第十章 娱乐至死（旧版）

最近，有个网友多次提及“娱乐至死”这个词，我也跟着思考了许多。

最初这个词最初还是上世纪八十年代出现的，由尼尔波兹曼著作的《娱乐至死》。

时代不同，对这个词的理解也或有不同。

“电视的表达形式往往是娱乐性的、碎片化的、排斥思考与逻辑的，一切文化内容都心甘情愿的成为娱乐的附庸，大众也日渐习惯于这种娱乐化的媒介接触，变成了一群娱乐至死的人。”

“电视一味地降低品格追求收视，严重丧失了公众话语权，这实际上就暗藏媒介危机的隐患。”

这是其创作背景中的一段话。

电视媒介的出现，对印刷媒介的冲击。新媒体对人思想认识、认知方法乃至整个社会文化发展趋向的影响。

在我理解就是：照片、电视这些媒介所展示的大多是娱乐性的，我们在观看的时候是放松的，是拒绝思考的，只是简单的接收信息。相比与文字媒介，我们的大脑变懒了。

而你通过文字来阅读信息资料时，这些东西你是要想象、思考的，然后获取到相应的信息。

这样说来电视好像更方便一些，长久观看电视，当你把它当做一种必需品，习惯了它的存在，

但却禁锢了你的想象与思考，就像看小说时，作者对人物的描写刻画，在你想象里是个怎样的人，而电视直接就给你呈现一个，而这很难对应上，对你来说，这上面的人物也只有娱乐性质的参考作用。

况且电视上的信息都是碎片的、娱乐性的，甚至虚假的，

直接影响人认识世界的渠道以及最后接收到的世界形态，

本来一千个读者有一千个哈利波特，便只剩一个了。

或者是对历史的改写，对真相的抹杀，通过这种快速让人记住的方式，直接将一个编排好的故事辐射给所有观众。

当人们认识到这个现象时，真真假假，又有几人能分辨，又有几人会去分辨。

长此以往，人们的猜忌，传播的作用便越来越娱乐，可怕的是许多人是无法跳出这个圈的，带来的影响将是不可预估的。

还有就是很多事物在进行转换的时候，它并不能做到完全的复制，很多本质、很重要的东西它丢了，它却不知道，然后仍然以此传播。

“甚至电视媒介为了博眼球，电视节目进而作出一些新鲜刺激的调整，不断地制造奇闻异事和娱乐噱头来博取观众的眼球，这大大埋下了媒介危机的祸根。”

......

很多思考，现在想来，也是一般的，

为了博眼球，美女帅哥，脱衣舞、暴露装等等。

好的地方就是将流量变现，变成一份产业，

而这些所谓消遣娱乐，充斥着人们越来越多的时间，这种“放松”让人们麻木，乐在其中。

适当娱乐变成了尽情娱乐，“不风流枉少年？”

“人们来到了一个大量无关信息充斥的世界。”

媒介传播，对人们指导作用被忽视，娱乐成了主流。

现如今的互联网，学习更方便，问题可以快速获取答案...

短视频、电视剧、游戏成为互联网主流，其他仿佛都成了附庸，

你想要打个广告，你都要植入短视频、电视剧等等。

娱乐明星的地位空前高涨，粉丝效应可以达到惊人的效果。或许，这便是“娱乐”人们的一个阶段。

娱乐成为部分人的主业，这个趋势已经很明显了，

整个社会都想要轻松娱乐，所有的事物仿佛都要带上点“有趣”的属性。

......

娱乐至死，至死娱乐，娱乐贯穿人们一生，还是在娱乐中死亡，

“波兹曼为人们留下一个沉重的话题：人们真的会“娱乐至死”吗？娱乐已是这个时代的传媒霸权，不管以何种方式，都只为博人一笑，艺术价值和伦理道德都可以弃置一旁，可谓“得娱乐者得天下”。人类不禁问自己：我们身嘶力竭所追捧的娱乐会不会亲手葬送自己。人类不应反对适度娱乐，但当娱乐日渐成为操控话语的霸权力量时，它的负面作用就必须受到重视。人类不反对忧伤和深沉比娱乐更有价值，只是除了笑声之外人类是否还应该留下些什么。如果欢笑过后留下的只是空虚和麻木，以及对下次欢乐更强的期待，那这样的欢笑绝对是廉价的。”

对这个词的理解，也不太理解，但就是觉得是值得深思的。

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