一夜之间闯三国
第二章·救命之恩，以身相许（旧版）

第二章·救命之恩，以身相许

“我勒个去！原来不是空间扭曲了，这是···时空穿梭！！！”白毅心里面更加难过了，本来以为自己就是碰巧遇上了几乎不可能出现的空间扭曲，谁能想到是时空穿梭，这种情况，要是想回去，第一点，长生不老，活到自己的年代，但是可能吗？如果自己出现在这里，这说明，有可能自己就是自己的祖先，而后来的自己在自己的那个时间点就彻底终结，而新的生命传承在自己结束的那个时候在这个时候刚刚开始，也就意味着···

我靠！！！

这张机票是单程的！

我被坑了！！！

“你想回家？”

“嗯。”

白毅沉默片刻，看着蔡琰，语气沉重道：“放心吧，给我一点时间准备，我会带着你回家的。”

“谢谢你！”

“不用客气，我们毕竟是夫妻嘛！不分彼此！”

说完，蔡琰的小脸袋羞红羞红的，活似一个红透了的苹果。

‘果然啊···什么年代，脸皮厚的永远是吃饱喝足，钢铁直男很难讨到好处！’

不过接下来给白毅的时间不多了，

这八个人已经是过去式，但是不排除匈奴人会找上门来，况且，蔡琰在这里，就说明了，现在是诸侯讨董之后的时间点，现在估计曹操已经被西凉军追杀殆尽，还有半年时间，白毅必须尽快进入中原，而且，要找到适合自己的根据地，天下九州，没有强大诸侯的，也只有并州！

当天夜里，

白毅终于感受到了古代女子的柔情，就好像是水豆腐一般丝滑···奶糕一样醇厚···虽说对手是一个十三岁的小姑娘，骗谁呢，这古代人这么早熟实在是让白毅大吃一惊，这十三岁明显和十八九岁差不多啊！

“琰儿，跟着我白毅，我绝对不会让你发生任何事情，若违此誓，天诛地灭。”

“嗯。”

蔡琰紧紧地抱着白毅，

眼角两行热泪流淌，

划入白毅的胸膛。

一个月后，

八月的北方已然寒风刺骨，

再过不了多久，这些异族人就会习惯性南下烧杀抢掠，

到时候并州凉州将民不聊生，

不过凉州人生来强悍，抗击异族已经是吃饭喝水，可是并州现在就是一个空壳子，哪有什么军队守卫雁门郡呢？

但是这一切和白毅都没有关系，他现在正带着蔡琰南下，所有的牛羊能杀的全都杀了制作成肉食带走路上吃，解决不了的就放走自生自灭，白毅也没有办法，这个时候，必须尽快南下，白毅一开始是打算去冀州的，可是因为蔡琰要去找她的父亲，两人的目标变成了长安城，但是按照白毅估计，到了长安，蔡琰见到的也只能是蔡邕的尸骨···

“琰儿，你说岳父会接待我吗？”

“毅哥哥别担心，父亲并不是食古不化之人，况且，琰儿也是不祥之人，毅哥哥待琰儿如此，琰儿已经是心满意足了，到时候父亲可以给毅哥哥举荐一番，做个官职，也算是光耀门楣了。”

“这样啊。”白毅沉默，两人骑着马，身后的七匹马上准备了不少的物资。

七日后，

两人终于进入大汉边境。

并州！

“琰儿，这并州百姓的日子看样子很不好过啊，你看···周围的人！”

“并州历来是对抗异族的前沿，加上这里的环境本身就很差，百姓贫困也实属正常，毅哥哥若是于心不忍，以后有实力了可以帮助这些穷苦百姓的，只是我们现在，没有那个本事的。”蔡琰说的也没错，毕竟要做事，得有本钱才行，可是白毅有什么，只有七匹马，还有就是一堆肉食，还有什么？没有！

“走吧，我们尽快离开这里，相信岳父许久不知道你的消息也该着急了！”

但是临走前，

白毅还是将一部分肉丢给了这些百姓，他能做的，也只有这些了，白毅自认为自己并不是什么大善人，但是他有一个原则，自己若是衣食无忧，那么绝对不会吝啬给一些穷苦人一口吃的，一口水，因为生命还是可贵的，可是前提是，自己可以确保活下去，和珅说的没错，救民先救官，没有官员，谁来救民？

“琰儿，那个地方周围为什么没有人开采矿石啊？”

离开雁门郡，

白毅来到十几里外的山路，

漫山遍野全都是黑色的矿石，

作为机械师，白毅自然知道这是煤矿，还有一定数量的黑石，只不过需要提炼才可以使用。

“毅哥哥，这些黑色的石头只是普通的石头，有什么价值吗？”

“没有价值？价值连城啊！”白毅算是明白了，

这个年代的百姓不认识煤矿石和铁矿石，他们的铁矿石都是那些看上去非常明显的矿石，但要是遇到这种隐藏在石头里的铁元素，对他们来说还是太吃力了。

“没事没事，我们尽快去长安吧！加紧赶路···”

从并州进入司隶，到达洛阳城，

这段时间里，

白毅带着的马匹和肉干数量越来越少，

在并州，一匹马从一户人家那里换来了粮食，

一共用掉了三匹马。

“这里···就是洛阳城吗？”

“嗯。我离开洛阳城的时候，董卓下令烧毁洛阳城，大汉王朝四百年的古都一把大火化为灰烬了。”

“今天天色不早了，我们找一个地方歇歇脚吧。”

“毅哥哥，我听说洛阳城外有一个白马寺，我想去看看。”

“好，我们去看看。”

东汉永平七年公元64年，汉明帝刘庄闻西域有神，其名曰佛，即谴郎中蔡培等人出使天竺印度，以求其法蔡培等历尽艰辛，到达大月氏国今阿富汗一带，遇天竺沙门印度高僧摄摩腾和竺法兰，学佛教经典，获释迦牟尼画像和四十二章经水平十年公元67年，蔡培邀摄摩腾竺法兰一起来到洛阳，在鸿胪寺汉朝接待外国使节处传经布道，并翻译了四十二章经翌年，双明帝下令在洛阳雍门外建招提即寺庙，取名白马寺，以念白马驮经之劳之后，摄摩腾竺法兰又翻译十地断结经法海藏经等这就是历史上有名的水平求法，佛教自此在天朝盛大起来。

白马寺规模宏大，颇有气魄寺内楼台亭殿庄严宏伟，苍松翠柏花木幽深门前两株古柏为明代所植，距今已五六百年了寺内有短垣围绕的两座偏院，是两位高僧的墓地，圆形墓冢，青石围砌，他俩居洛阳60余年，圆寂于此

只不过汉朝主要的宗教还是道教，而且削发为僧这种做法在这个年代是极其不孝的行为，因此，佛教只是作为皇帝的一种喜好才在这里存在着，完全没有若干年后辉煌的佛教文化，不过白毅打心底不喜欢这种宗教活动，因为和尚不事耕种，要吃饭的时候拿个碗出去，施主，贫僧来自····前来化缘···说到底就是讨口饭吃，还如此冠冕堂皇！

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