原始异界的华夏城
欲若求之，必先予之（旧版）

又闹腾了好一会，天色渐渐暗了下来，大萨满开始将采集队和狩猎队收集到的食物集中起来开始分配。

经过观察，蒙藤发现了一个很有意思的现象。炎火部落的采集队和狩猎队的队员自己可以留下一小部分食物，但要将大部分的食物上缴给大萨满。大萨满需要将收集起来的食物重新分配给各个洞穴，还有住在洞穴外面的部落成员。这些成员由一个或者两个领头的来领取食物，取完食物他们需要自己制作食物，自己分配食物。

不完全是公有制，也不完全是私有制，有点像小团体的集体制度。

五个洞穴五份，加上洞外两份，食物被分成了七份。分好了之后，各个领头人开始领食物，最中间洞穴的洞主是大萨满，他先将自己那份收好，他洞里住的都是些妇女婴儿和孩子，是人数最多的一个洞穴，所以他那份一般是最好的一份。

保护好这些人，就等于保护好炎火部落的未来，挺好的。

其他几分都差不多，就是有的多一点，有的少一点，也都是根据人数来分配的。

中间靠右侧是五个洞穴中最大的一个，大族长的地盘，一共住了十八个人，是人数第二多的，他第二个挑选，他拿了一分素食比较多，肉食比较少，但是量大的走了。

中间靠左侧的是炎熊的洞穴，他是第三个挑食物的，他选了肉食比较多的，但量不算最多的一份走了。

剩下两个洞穴的洞主一个叫做炎狼，是炎熊狩猎队的骨干；一个叫做火杏，女性，是采集队伍中的一把好手，在特殊时候还能进入大族长的狩猎队。

等他们挑完之后才轮到外面住茅草窝的领头人来挑，一般这个时候剩下的最后两份都是最差的两份，肉食少，总量也少。

洞外成员的两个首领一个叫做炎矛，一个叫做炎狗，曾经也是洞穴成员，上了年纪后就被赶出洞穴，两个人都有一点本事，偶尔也能出去打猎、采集食物，有能力为洞外族人做出贡献，才被选为洞外族人的首领。

洞穴外的族人基本上都是一些上了年级的老人，其实也就4、50岁，但由于缺乏营养，身体条件不是很好。还有就是长到7、8岁左右没被狩猎队或者采集队看中、也没有洞主愿意养活的半大小子，就像傻子这样的。在洞外混个几年，长大了有力气了，被狩猎队或者洞主看上，有机会回到洞里。如果一直没被选上，就只能一直待在洞外，生死全靠运气了。

另外一种情况就是寒季的冬天或者雨季，外面太冷了、太危险，这个时候为了整个部落考虑，洞穴主人会允许洞外族人回到洞穴里躲避严寒和动物袭击。

凭借着傻子的记忆，加上蒙芯的总结，蒙藤大概知道这个世界分寒季和炎季，三年一季，交替轮回。寒季时候分春夏秋冬，夏天比较热，春秋一个温暖一个凉爽，冬天就很冷，最冷的一年会下好几个月的雪。

炎季的时候就只有雨季和旱季，全年都是无霜期，温度相对较高。蒙藤穿越而来的时候寒季刚过，是炎季中的雨季，雨水比较多，所以就有了祭水神那一出。

炎火部落有五个洞穴，竟然火同时灭了，也是够倒霉的，怪不得部落成员会觉得是水神发怒，看管火种的人确实该受责罚。

傻子的记忆特别碎片化，还好蒙芯有数据处理能力了，可以通过一些有用的信息分析出大概状况。

怎么在这个遍地凶险的原始社会立足下去，蒙藤一直在思考这个问题。单靠自己肯定是不行的，自己现在这个身体这么弱，一个人在野外估计没过两天就会变成野兽的粪便。

一个人不行，就得靠群体的力量，依靠炎火部落是个不二的选择。自己这个身体本来就是炎火部落的成员，现在还有一个神使的头衔，立足于炎火部落应该不会有太大的问题。

只能立足是绝对不够的，炎火部落太穷了，穷的连温饱都不能解决。自己一个现代人，肯定是有能力改变这一点的。想要改变的前提，自己必须要一定话语权和自主权才行。

炎火部落里身份最高的有三人，大萨满在炎火部落有着绝对的权利，但也并不意味着炎火部落就是大萨满的一言堂，大族长和狩猎队长炎熊说话都有一定的分量，有时候大萨满也得听从他们的建议。

除此之外，其他人还有一些人说话稍微管点用，但分量不大。

想要自主权和话语权，这三个人一定需要注意。

这个身体太过孱弱，需要补充大量的营养就需要大量的食物。自己现在有一个神使的虚名存在，如果不能为炎火部落做出一些贡献的话，别说去的话语权和自主权了，形式特权的话肯定会引起族人的非议，炎熊就是一个活生生的例子。

想来想去，蒙藤决定将自己的东西送出去一些来巩固自己在炎火部落的地位。蒙藤回到大萨满的洞穴，找到了用兽皮包好的打火机还有一些其他东西。这是神赐之物，大萨满没敢乱动。

水笔、笔芯、笔记本这种东西给原始人他们都不会用，只会被浪费，能献上的只有打火机、缝衣针和线。

打火机有两个，蒙藤自己肯定要留下一个，可以送一个出去。

缝衣针刚好十根，和水笔笔芯差不多粗的加粗号两根，牙签粗细的普通号四根，比牙签还细的小号四根，蒙藤一样挑一个出来自己留在。再将剩下的分成三份，在其中一份里加上了一个加粗号，普通号和小号平均分。

线就是普通缝衣服的线，稍微用点力气就扯断了，一点也不结实，卷成线团也不知道有多长，蒙藤找了个棍子，绕了大概二十米左右自己留着，剩下的都献出去。

蒙藤刚分好了东西，大萨满就来喊他吃饭。

终于不用饿肚子了。

蒙藤本来属于洞外族人，今天大萨满将他留下来，他可以享受洞穴成员的待遇了。做饭的不是大萨满，是几个妇人。说是做饭，其实就是将肉食烤熟，把一些植物茎块扔进火堆里烧，再用陶罐煮一点植物叶子种子之类，特别简单朴实。

蒙藤分到的东西不少，一条一边黑乎乎、一边还在渗血的兔子腿，一小块烧糊了的植物茎块，三个发青的水果，本来还有一碗在陶罐里煮的东西。不过当他看到族人们一个陶碗轮流用，一个喝完了再传到下一个，果断拒绝了。

兔子腿没烤熟、植物茎块都快糊成了碳、水果又苦又涩，这些东西在饿急了的蒙藤的口中都变成了美味佳肴，他狼吞虎咽飞快消灭干净这些东西，终于有了一点饱腹感，饿肚子的时候胃绞痛的感觉真的不好受。

饿了的时候能吃饱饭是一件多么幸福的事情。

吃饭的时候，大萨满走进洞穴深处，拿出一块黑乎乎、脏兮兮的石头。他首先舔了一口，然后递给蒙藤道：“咸石，舔。”

一看那块石头，又黑又脏，上面还带着大萨满的口水，蒙藤果断拒绝。

吃完饭，天还没断黑，蒙藤看见洞里的妇女们抱着婴儿，三三两两往外走，在族人出去狩猎和采集的时候他们只能躲在洞穴里，现在族人们都回来了，出去放放风是个不错的选择。

雨停了之后就没有再下，蒙藤抬头看天，已经可以看到星星了，看来明天也不会再下雨了。

天晴了，大萨满正在指挥族人们清理洞穴前的小广场，狂风吹落下来的树枝得收拾起来当做柴火，坑坑洼洼的小水坑也得填平了，有水的火塘要把水排出去，没水的也得检查一下，重新将火塘边上石头码好。

大族长也在不远处忙碌着，他背着一大捆柴火往小广场走来，在他旁边，炎熊背上的柴火也并不比他少。他们两个人的身后，好几个强壮的族人们都是背着大量的柴火走了过来。

“这是要干啥？”蒙藤拉住了抱着一大抱干燥的樟松毛，刚从洞穴走出来的火屠问道。

火屠回答道：“请火种！”

原来如此，还挺郑重的嘛。

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