洪荒:鸿蒙之祖
第一章 太初道之始,鸿蒙无上下(旧版)

盘古三辩

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“先于虚无,乃是其母;是世是界,曰太曰初。”

“后有三清,一念五太,其有太初,乃志吾名。”

“吾之无有,有曰道也,道曰太上,远之无量。”

“吾之无有,无曰虚无,虚无曰始,无无玄从。”

“虚无之先,乃呼云气,鸿蒙此始,乃化九炁。”

“虚无之前,乃有灵光,吾一思也,结化元光。”

“九炁元光,孵于虚无,生于鸿蒙,此乃三清。”

“无也不也,不可说道;自于其观,无常之绨。”

[本书以道教神话为背景(全都先了解一下道教三清及古代神话再来看!否则很容易被洪荒小说误导或者出现看不懂的情况),以诸天万界为剧情发展之处,完全借鉴天朝神话,不喜勿喷。]

三十六重天之上,大罗天中。

一位道人垂首而坐,祂正在用一根针观测真实宇宙(即人类所处的宇宙)和虚幻宇宙(人们常说的小说中的诸天万界)。

这根针乃是祂从三十三天随处捡到的,似乎是黄帝手下一个天兵遗失的。

那根针的尖端正是诸天万界所处之地,有三千恒河沙之数,其内生灵有无穷兆亿之数。

祂名苏易,苏取复苏之意,这里的复苏指一个念头复苏不可说不可说转(计量单位)数量的世界。

而这仅仅只属于祂在一个念头中的无限亿兆分之一的时间造就的结果。

易取太极之意,祂曾以无限的化身去无穷量的未开辟之地开辟世界。

其化身中有一位名为伏羲的存在,祂生于混沌之先,只用了一画就开辟了一个比万界庞大无数倍的世界。

伏羲“一拟太极”,“保世滋大,概群藉而罗万有”,“一画开天,一圈成宇,一点成地,一降生人,一中位育。”是整个世界的创世神。

其比洪荒小说里的盘古不知牛逼了多少倍。

且不说盘古开辟的洪荒世界完全比不上神话描述的伏羲开辟的世界来的恐怖。

就单说比苏易弱了不知多少的祂的宗孙元始天尊。

祂的万千化身其一的盘古元始天王一斧子就开辟了五万五千五百五十五亿重天,且开天后屁事没有。

洪荒的盘古呢?开完天就完蛋了,被给弄死了。

与盘古元始天王根本没得比,而这仅仅只是元始天尊万千化身中的一个而己。

就连盘古元始天王都这么牛逼,碾压洪荒的冒牌货,就更别说正统神话中的万祖之祖的伏羲了。

而这仅仅只是鸿蒙太初(以后主角只叫道号,不称其名)的一个念头诞生的无数化身中的一个罢了。

鸿蒙太初看着这根针的尖端的边缘万亿分之一毫厘的一个小到极致的世界(以后本书世界这个词的意思是无论是什么,只要包含世界这两个字,如大千世界,混沌世界等等,它们的本质永远都是世界两字所代表的一部分,而世界则是世界)。

那是诸天万界。

太初思索了一会儿,便有无穷数的世界随着祂脑海中一个念头消散而逝去。

一会儿便是无数个念头。

无数个念头里有无数位太初的化身在开辟完无穷数无穷大的无上妙宝天地至国后又重新归零。

祂突然将自己的无限化身归为一相,缩小至无量分之一,然后将那一相送入那根针的尖端边缘无限小的地带,即诸天万界。

只因太初发现这根针里微似毫端的名曰万界的微小到极致的非真似玄之世界竟与真实宇宙有关。

要知道,他本生于虚天(无无之无)与太天(有有之有)之前,乃是万祖之祖、万源之源、万宗之宗、万起之起、万道之王,是一切之一切、太上乃是其之一相,三清乃是其之宗孙,道乃是其一化身,因孤而不掌,创一切之无穷数,修一切之无穷法,赐道藏无无有妙极之数,三清及太上则以此为基,创一教,曰道教。

祂以道为人前显相,无可观者,无可思者,一化无无量,以无边大法孕一切之无穷妙数,立始,一切即道,道即一切,这不过其一化身罢。

祂于一念之间首创众多一切生灵必经之铸基道路,曰劫,劫有万变之变,万长之长,曰数。

祂为众多一切首先演示劫数,于虚无之先演亿万化身,投放万般法相于无限自在大天。

其以一指投一混冲之物,即劫。

乃使万般无限妙极之至大相缩身以全入此劫,一相总计经历无限大量之恒河沙数劫,每一劫经不可说不可说转之数,不能损太初大永一毫。

于是尔后天尊乃三次记载自祖宗以来,万劫以定,是此不变,宗孙所记,立祖宗之无限大妙无穷龄也,一以贯之,后世万亿一切之生灵,以此劫而修己也,是此为记。

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