灵气复苏：开局冰雷种
太岁（旧版）

鸣狐

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从本章开始听

“太岁”有很多种说法。

其一：就是天朝几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在山海经中太岁也被称为

“视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有

“食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片”

的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据

其二：太岁，又称肉灵芝，为传说中秦始皇寻苦苦找寻的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为

“久食，轻身不老，延年神仙”。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等比较明确的医疗价值。太岁同时在提高免疫力、抗疲劳、调节身体素质等方面效果明显，对一些疑疑难杂症有特殊的疗效，更是具有抑制肿瘤的作用。在抗癌方面，太岁有着超出其他药物的非一般的价值，并已治愈众多癌症患者！

但初次之外还有另一中说法。

那就是犯太岁。

犯太岁，就是在太岁爷的头上动土，指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。犯太岁包括年冲和对冲。

还有就是犯太岁,犯其实即是冲,冲亦分为年沖及对冲年冲即是指生肖之年,例例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;对冲即是指生肖之年再加上六年,对冲又叫六冲,即子午冲丑未冲、寅申冲、卯卯酉冲、辰戌冲、已亥冲;以辛已蛇年为例,已与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛已蛇年,便便是对冲,犯了太岁;凡是遇到年冲或对冲的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。

刑太岁

刑太岁,又称偏冲,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁偏冲。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为沖太岁,而肖猴和虎为偏沖。

《渊海子平》说：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”《三命通会》说：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”又经云：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊土流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情，其年不但无凶，反而有进财之喜，在实际预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺之事发生，日主衰弱，岁干又为喜用神者尤其应验。如此说来，是不是凡日干克岁干都‘灾殃必重“呢？事实并非如此，在“五行有救”和“四柱有情”的范围之外，日干克岁干也常常是没有什么不顺的事情发生。为什么会这样呢？《滴天髓》的作者发现了这个秘密是：“日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶，岁君犯日，亦此论。”因此，太岁并非神圣不可侵犯，从这个意义上说，命理文化是“以阴阳五行为骨干，以中庸思想为特色的文化，这是天朝类型的文化。”而“太岁不可犯”之说，正是天朝古代社会儒家忠孝的伦理道德观念在命理文化中的折射。白话回答就是指遇到命中注定的一劫，能否避过就看自己的造化了，今年本命年的同学运气不会太好。

这就是“太岁”的全部，无极看着这个老者，就知道他或许触怒了不该碰的东西。

就在这时，来了两个保安准备将这个老者给拉出去。

“你们干什么，放开我！”

“先生，这里不是你该来的地方，请你出去！”

说完便拽着老者朝外边走去，而旁边的一群售楼小姐也在对着老者嘲讽道：“真是的，这里是他该来的吗？也不看看这是什么地方。”

“就是，好几回了，还说这里他比较熟悉，来这里或许能让他想起什么。”

“切！估计就是来这里见见世面，说的那么高尚。”

听着他们的话，无极差不多了解了，或许就是“太岁”的原因让这个老者的脑子出现了障碍，他也许是这里的什么人。

随后无极就运转法力，在手中释放一丝电流朝着老者的脚底射了过去。

由于这个太岁是个诅咒之物，本身没有一点伤害，还有一些人将“太岁”做为药引子来炼制丹药。

所以只要是用点法子就能将太岁的煞气清除，当做珍贵的药材。

不过，要是没有清除干净或者被诅咒的话，那除非有至阳之物或者是纯正的阳气才能清除干净。